24.01.21 Avyakt Bapdada Polish Murli
17.10.87 Om Shanti Madhuban
Ozdobą brahmińskiego życia
jest czystość.
Dzisiaj BapDada
patrzy na swoje dzieci z całego świata, które staną się szczególnie godne
czczenia. Z dusz całego świata tak niewiele staje się bezcennymi, godnymi
czczenia klejnotami. Tylko dusze godne czczenia stają się specjalnymi światłami
świata. Kiedy w ciele nie ma światła (życia), to nie ma świata, tak samo, gdyby
na tym świecie nie było was, wzniosłych, godnych czczenia dusz, świateł świata,
to świat nie miałby znaczenia. Złoty wiek, pierwszy wiek, satopradhan wiek, nowy
świat, zaczyna się od was, specjalnych dusz. Wy, godne czczenia dusze, jesteście
oparciem dla nowego świata. Zatem wy, dusze, macie tak wielkie znaczenie. Wy,
godne czczenia dusze, jesteście nowymi światłami dla świata. Wasz stan wnoszenia
się staje się instrumentem wprowadzania świata w jego wzniosły stan. Kiedy wy
wchodzicie w stan upadku, świat również wchodzi w stan upadku. Kiedy wy
jesteście przekształcani, również świat jest przekształcany. Jesteście takimi
wielki duszami o takim znaczeniu.
Dzisiaj BapDada patrzył na wszystkie dzieci. Stać się brahminem oznacza stać się
godnym czczenia, ponieważ brahmini stają się bóstwami, a bóstwa to znaczy godne
czczenia. Wszystkie bóstwa są godne czczenia, niemniej jednak są w kolejności.
Niektóre bóstwa są czczone regularnie, we właściwy sposób, a niektóre nie.
Czczone jest każde działanie niektórych bóstw, podczas gdy odnośnie innych nie
wszystkie ich działania są czczone. Niektóre są codziennie ozdabiane w sposób
właściwy, a inne nie są ozdabiane codziennie, są ozdabiane powierzchownie, nie
we właściwy sposób. Przed niektórymi bóstwami cały czas śpiewane są pieśni
oddania, a tylko czasami przed innymi. Jaki jest tego powód? Wszyscy nazywacie
się brahminami, wszyscy studiujecie wiedzę i jogę, jednak skąd bierze się ta
różnica? Różnica jest w dharnie. Czy jednak wiecie, na podstawie której
szczególnej dharny tworzona jest kolejność?
Szczególną podstawą stania się godnym czczenia jest czystość. Im bardziej
przyjmujesz wszystkie rodzaje czystości, tym bardziej stajesz się godny czczenia
na każdy sposób. Ci, którzy stale stosując właściwą metodę, z łatwością
przyjmują czystość jako swoją oryginalną i wieczną cnotę, stają się godni
czczenia we właściwy sposób. Jakie są wszystkie rodzaje czystości? O tych
duszach, które z łatwością i automatycznie wypełniają swoje obowiązki we
wszystkich swoich relacjach i związkach ze wszystkimi duszami, czy to w wiedzy,
czy bez wiedzy, poprzez każdą myśl, słowo i czyn z zawsze czystą postawą,
sposobem patrzenia i wibracjami, mówi się, że mają wszystkie rodzaje czystości.
Nawet w waszych snach niech niczego nie brakuje w przyjmowaniu wszystkich
rodzajów czystości dla siebie i dla innych. Na przykład, jeżeli celibat jest
złamany nawet w twoich snach albo jeśli wykonujesz czynności lub rozmawiasz z
inną duszą pod wpływem zazdrości lub gniewu, jeśli twoja interakcja z nią jest
oparta nawet na śladzie gniewu, to również będzie uważane za złamanie przysięgi
czystości. Pomyślcie tylko, jeśli nawet sny mają taki efekt, to jaki wpływ mają
działania wykonywane fizycznie? Dlatego postać bóstwa, która jest uszkodzona,
nigdy nie jest godna czczenia. Uszkodzone postacie bóstw nie są umieszczane w
świątyniach, one znajdują się w dzisiejszych muzeach. Czciciele tam nie chodzą.
Jest tylko ich chwała, że są to bardzo stare wizerunki. To wszystko! Oni
nazywają to uszkodzenie złamaniem jakiejś fizycznej części tej postaci, ale w
rzeczywistości, jeśli w jakikolwiek sposób jest złamane przestrzeganie czystości,
wówczas ta dusza zostaje pozbawiona statusu godnej czczenia. Podobnie, jeżeli
wszystkie cztery rodzaje czystości są przestrzegane w sposób właściwy, to
czczenie będzie również wykonywane w sposób właściwy.
Całkowitą czystością nazywa się czystość w twoim umyśle, słowach, czynach i
snach – związki i relacje są zawarte w czynach. Z powodu niedbałości niektóre
dzieci próbują poradzić sobie ze starszymi lub młodszymi, mówiąc „Moja intencja
była bardzo dobra, ale tak mi się powiedziało”, albo „To nie było moim celem,
ale po prostu tak się stało”, albo „Powiedziałem to tylko jako żart”, lub „Zrobiłem
to tylko jako żart”. To także jest „robienie czegoś” i dlatego czczenie ciebie
też jest po prostu „robieniem czegoś”. Ta niedbałość sprawia, że w byciu w pełni
godnymi czczenia jesteście w kolejności. To również jest gromadzone na koncie
nieczystości. Zostało wam powiedziane, że oznaką godnych czczenia czystych dusz
jest to, że wszystkie cztery rodzaje ich czystości są naturalne, łatwe i stałe.
One nie muszą o tym myśleć, ale ich dharna czystości automatycznie sprawia, że
ich myśli, słowa, czyny i sny są dokładne. Po pierwsze, dokładność oznacza bycie
joga jukt, a po drugie, dokładność oznacza, że każda myśl ma znaczenie – nie
jest bez sensu. Nie powiesz „Tak tylko powiedziałem”, albo „Po prostu tak wyszło”,
albo „Po prostu to zrobiłem, tak jakoś”, albo „Po prostu się tak stało”. Czyste
dusze są stale dokładne i jukti jukt w każdym działaniu, to znaczy przez cały
dzień we wszystkim, co robią. Dlatego czczona jest każda czynność takich dusz,
tzn. czczona jest ich całodzienna działalność. Przedstawiono wszystkie ich
czynności od momentu, kiedy się budzą do zaśnięcia.
Jeżeli jakieś działanie nie jest dokładne lub nie jest zgodne z harmonogramem
stworzonym dla życia brahminów, to z powodu tej różnicy będzie różnica w
sposobie, w jaki jesteście czczeni. Na przykład, jeśli ktoś nie jest
zdyscyplinowany, jeśli chodzi o budzenie się na amrit welę, to również w
czczeniu jego czciciele będą chwiejni, jeśli chodzi o czczenie go, tzn. też nie
będą budzić się we właściwym czasie, będą czcić tylko wtedy, gdy im to odpowiada.
Albo jeśli w amrit weli brahmin nie doświadcza stanu przytomności, obudzenia,
jeżeli czasami siedzi „na siłę”, czasami z lenistwem, a tylko czasami z
czujnością, to jego czciciele również będą go czcić pod przymusem lub leniwie,
nie będą czcić właściwie. W ten sposób każde działanie harmonogramu wpływa na
stawanie się godnym czczenia. Nie przestrzeganie we właściwy sposób, zachwiania
w którejś części harmonogramu, to też jest liczone jako ślad nieczystości,
ponieważ lenistwo i niedbałość też są występkami. Każde działanie, które nie
jest dokładne, jest występkiem. Zatem jest to ślad nieczystości, prawda? Z tego
powodu stajecie się w kolejności w osiąganiu statusu godnego czczenia. Co jest
fundamentem? Czystość.
Dharna czystości jest bardzo głęboka. Sposoby i środki działania opierają się na
czystości. Czystość to nie są tylko zewnętrzne, powierzchowne rzeczy. Tylko żyć
w celibacie lub być wolnym od przywiązania nie jest nazywane czystością.
Czystość jest ozdobą brahmińskiego życia. Niech inni w każdej chwili
doświadczają ozdoby czystości z twojej twarzy i twojego zachowania. Niech ozdoba
czystości będzie zawsze widoczna w praktyczny sposób w twoich oczach, ustach,
dłoniach i stopach. Niech każdy, kto spojrzy na twoją twarz, doświadczy
czystości w twoich rysach. Tak jak mówi się o innych rodzajach rysów, podobnie
niech mówią, że w twoich rysach widoczna jest czystość, że w twoich oczach jest
blask czystości i uśmiech czystości na twoich ustach. Niech nie zobaczą niczego
innego. To nazywa się byciem wizerunkiem ozdobionym ozdobą czystości. Czy
rozumiecie? Czystość ma dużo więcej głębi, o czym więcej usłyszycie później. Tak
jak filozofia działania jest głęboka, tak samo definicja czystości jest także
bardzo głęboka, a czystość jest fundamentem. Aćća.
Dzisiaj przybyli ci z Gudżaratu. Ci z Gudżaratu zawsze tańczą i śpiewają z
lekkością. Bez względu na to, jak ciężcy mogą być fizycznie, stają się lekcy i
tańczą. Specjalnością Gudżaratu jest to, że oni stale są lekcy, zawsze tańczą w
szczęściu i stale śpiewają pieśni o Ojcu i swoich osiągnięciach. Od dzieciństwa
bardzo dobrze śpiewają i tańczą. Co robią w bramińskim życiu? Bramińskie życie
oznacza życie pełne przyjemności. Kiedy tańczycie garba-raas (taniec w jedności
w kole), dobrze się bawicie, prawda? Gdybyście się nie bawili, nie moglibyście
robić tego długo. Kiedy dobrze się bawicie i jesteście upojeni, nie czujecie się
zmęczeni, stajecie się niestrudzeni. Zatem bramińskie życie oznacza pozostawanie
w stałej przyjemności. Inna jest przyjemność fizyczna, podczas gdy życie
bramińskie to przyjemność umysłu. Niech umysł zawsze tańczy i śpiewa w
przyjemności. Ci ludzie mają praktykę bycia lekkimi, tańczącymi i śpiewającymi.
A więc nie jest im trudno być double light w ich bramińskim życiu. Otrzymujecie
również błogosławieństwa poprzez murli, prawda?
Powiedziano wam, że wszystko w waszym świecie dzieje się zgodnie z możliwością i
czasem. Jaka możliwość, taki rezultat. W subtelnym rejonie nie ma języka
określającego coś „według możliwości” itd. Tutaj trzeba wziąć pod uwagę zarówno
dzień, jak i noc. Tam nie ma dnia ani nocy, ani słońce nie wschodzi, ani nie ma
księżyca, jest to poza jednym i drugim. Macie tu dotrzeć, prawda? Dzieci,
podczas szczerej rozmowy pytałyście: Do kiedy? BapDada odpowiedział: Dzieci,
jeśli powiecie, że jesteście gotowe, to BapDada może zrobić to teraz. Wtedy nie
będzie kwestii kiedy. Pytanie „kiedy?” będzie zadawane tak długo, dopóki cały
różaniec nie będzie gotowy. Teraz, gdy siadacie, aby wypisać imiona, to nawet
dla 108 musicie pomyśleć, czy włączyć czyjeś imię, czy nie. Teraz dla różańca
108 każdy powinien podać te same 108 imion. Jednak będzie różnica. BapDada może
teraz klasnąć i wszystko może natychmiast zacząć dziać się teraz, z żywiołami i
ludźmi. To nie potrwa długo. Jednak Ojciec kocha wszystkie dzieci. Będzie
trzymać was za ręce, bo tylko wtedy pójdziecie z Nim. Włożyć swoją dłoń w Jego
dłoń, to znaczy stać się równym. Powiecie: Nie wszyscy staną się równi. Albo:
Nie każdy stanie się numer jeden. Jednak za numerem jeden jest numer dwa; ten
paciorek może nie stać się równy Ojcu, ale przynajmniej będzie podobny do
paciorka numer jeden. Trzeci paciorek będzie jak drugi paciorek. Czwarty będzie
podobny do trzeciego. Przynajmniej powinny stać się równe w ten sposób, a gdy
każdy zbliży się do sąsiedniego, będzie przygotowany różaniec. Osiągnąć taki
stan oznacza stać się równym. 108. paciorek będzie podobny do 107. paciorka
Jeśli one mają takie specjalności jak tamte (wszystkie inne), różaniec zostanie
przygotowany. To musi być w kolejności. Czy rozumiecie? Ojciec pyta: Czy teraz
jest ktoś, kto może zagwarantować i powiedzieć „tak, wszyscy są gotowi”?
BapDadzie zajmie to tylko sekundę. Pokazywano wam te sceny, kiedy BapDada
klaskał i przychodziły anioły.
Wszystkim najbardziej godnym czczenia wzniosłym duszom; wszystkim duszom, które
czynią intensywne starania i osiągają swój cel wszelkiego rodzaju całkowitej
czystości; duszom, które stają się uosobieniem sukcesu poprzez wykonywanie
każdego czynu we właściwy sposób; specjalnym duszom, które w każdej chwili
posiadają ozdobę czystości, BapDady napełnione miłością pamiętanie.
BapDada spotyka się
z grupami:
1) Czy uważacie się za najbardziej fortunnych na świecie? Cały świat woła o tę
wzniosłą fortunę, że ich fortuna powinna się otworzyć, podczas gdy wasza fortuna
już się otworzyła. Co może dać większe szczęście niż to? Jesteście upojeni, że
Dawcą Fortuny jest wasz Ojciec, prawda? Wyobraźcie sobie, jaka jest fortuna
kogoś, czyim Ojcem jest Dawca Fortuny! Czy może być większa fortuna niż to?
Dlatego zawsze odczuwajcie to szczęście, że fortuna jest waszym wrodzonym prawem.
Dzieci mają prawo do całej posiadłości, która należy do ich Ojca. Co posiada
Dawca Fortuny? Skarby fortuny. Macie teraz prawo do tych skarbów. Wciąż
śpiewajcie piosenkę „Jak wspaniała jest moja fortuna i mój Ojciec, Dawca Fortuny”
i fruwajcie w szczęściu. Czego jeszcze potrzebuje ktoś, kto ma tak wzniosłą
fortunę? W waszej fortunie zawarte jest wszystko. Fortunna osoba ma wszystko:
ciało, umysł, bogactwo i ludzi (związki). Wszystko to jest najlepszej jakości.
Wzniosła fortuna oznacza, że nie brak żadnych osiągnięć. Czy brakuje wam czegoś?
„Chcę mieć dobry dom, chcę mieć dobry samochód…” Nie. Ktoś, kto znalazł
szczęście umysłu, osiągnął wszystko, nie tylko samochód, ale znalazł obfite
skarby. Zatem nie ma niczego, co nie byłoby osiągnięte. Jesteście tacy fortunni!
Jaki sens ma pragnienie nietrwałych rzeczy? To, co istnieje dzisiaj, nie będzie
istnieć jutro, więc po co tego pragnąć? Dlatego zawsze przebywajcie w szczęściu
niezniszczalnych skarbów, które są teraz z wami i pójdą z wami. Budynków,
samochodów i pieniędzy nie zabierzecie ze sobą, ale te niezniszczalne skarby
będą z wami przez wiele wcieleń. Nikt nie może wam ich wydrzeć, nikt nie może
ich zrabować. Wy sami staliście się nieśmiertelni i znaleźliście niezniszczalne
skarby. Ta wzniosła nagroda pozostanie z wami życie po życiu. Jest to ogromna
fortuna! Kiedy nie macie pragnień, kiedy nawet nie znacie pragnień, jest tak
dlatego, że osiągnęliście tak wzniosłą fortunę od Ojca, Dawcy Fortuny.
2) Czy czujecie się duszami, które są blisko Ojca? Czy zawsze odczuwacie
szczęście, że teraz należycie do Ojca? Odeszliście ze świata smutku do świata
szczęścia. Świat płacze ze smutku, podczas gdy wy jesteście w świecie szczęścia,
huśtając się na huśtawce szczęścia. Jest tak wielka różnica! Świat poszukuje, a
wy świętujecie spotkanie. Zawsze bądźcie radośni, widząc wszystkie swoje
osiągnięcia. Zróbcie listę tego, co otrzymaliście, a będzie to długa lista. Co
otrzymaliście? Kiedy macie fizyczne szczęście, ciało jest zdrowe. Kiedy twój
umysł uzyskał spokój, spokój jest specjalnością umysłu. A bogactwo ma tak wielką
moc, że nawet daal i roti są jak 36 rodzajów pożywienia. Gdy pamiętacie Boga,
nawet daal i roti wydają się bardzo wzniosłe. Nawet jeśli świat ma 36 odmian, a
wy macie tylko daal i roti, to co będzie bardziej wzniosłe? Daal i roti są dobre,
ponieważ to jest prasad (święte pożywienie). Kiedy przygotowujecie jedzenie,
przygotowujecie je w pamiętaniu i jecie w pamiętaniu, a więc to staje się prasad.
Prasad ma wielkie znaczenie. Każdy z was codziennie je prasad. W prasad jest
wielka potęga. A więc wszystkie trzy – ciało, umysł i bogactwo – mają tak wielką
moc, że niczego nie brakuje w skarbcu brahminów. Nieustannie miejcie te
osiągnięcia przed sobą i bądźcie stale szczęśliwi i radośni. Aćća.
Błogosławieństwo:
Bądź
double-light aniołem, który rozdaje cnoty poprzez swoje czyny.
Twarze i czyny
dzieci, które rozdają cnoty poprzez swoje czyny, są widziane jako twarze i czyny
aniołów. One doświadczają samych siebie jako double-light, tzn. one są światłem
(świetliste), a także są lekkie (pozbawione wagi, nieważkie). One niczego nie
odczuwają jako ciężar. Doświadczają pomocy w każdej wykonywanej czynności, jak
gdyby jakaś siła wprawiała je w ruch. Ponieważ są wielkim dawcami we wszystkich
swoich działaniach, otrzymują błogosławieństwa i dobre życzenia od każdego.
Hasło:
Stań się gwiazdą sukcesu w usłudze, nie bądź słaby.