31.01.21 Avyakt Bapdada Polish Murli
25.10.87 Om Shanti Madhuban
Stań się oddzielony w
czterech aspektach.
Dzisiaj BapDada
patrzy na wszystkie swoje wzniosłe dzieci, które zasiadają na lotosowym tronie.
Tron lotosu jest symbolem wzniosłego stanu dusz brahmińskich. Miejsce, na którym
się siedzi, jest sposobem na zachowanie stabilności. Dusze brahmińskie pozostają
stabilne w stanie lotosu i dlatego nazywane są tymi, które siedzą na tronie
lotosu. Tak jak brahmini stają się bóstwami, tak ci, którzy zasiadają na
lotosowym tronie, są w stanie potem zasiąść na tronie. Czy zasiadasz na tronie
lotosu przez długi czas, czy krótko, odpowiednio zasiądziesz na tronie królestwa
przez długi czas lub krótko. Tron lotosu jest symbolem stanu bycia w najwyższym
stopniu oddzielonym i kochającym, takiego jak stan Ojca Brahmy. Wy, brahmińskie
dzieci, naśladujecie ojca i dlatego macie lotosowy tron, taki sam jak ojciec.
Oznaką bycia w najwyższym stopniu oddzielonym jest to, że będziecie w najwyższym
stopniu kochane przez Ojca i całą rodzinę. Być oddzielonym to być oddzielonym od
wszystkiego.
1. Bycie oddzielonym od świadomości własnego ciała. Światowe dusze naturalnie i
stale mają świadomość swojego ciała podczas chodzenia, poruszania się i
wykonywania każdej czynności. Nie muszą czynić wysiłku, aby myśleć, że są
ciałami. Mają to poczucie łatwo, nawet bez świadomego myślenia o tym. W ten sam
sposób dusze bramińskie, siedzące na tronie lotosu, powinny równie łatwo
pozostawać oddzielone od świadomości swoich ciał, tak jak dusze bez wiedzy
pozostają oddzielone od świadomości duszy. Wy jesteście świadomi duszy. Niech
żadna świadomość ciała nie pociąga was do siebie. Widzieliście Ojca Brahmę –
chodząc i poruszając się, naturalnie miał w swojej świadomości formę anielską i
formę bóstwa. Stałe, naturalne posiadanie takiego stanu świadomości duszy jest
znane jako bycie oddzielonym od świadomości własnego ciała. Tylko oddzielenie
się od jakiejkolwiek świadomości swojego ciała sprawi, że będziesz kochany przez
Boga.
2. Pozostawanie oddzielonym od wszelkich związków ciała w swoim driszti,
postawie i czynach. Kiedy widzisz związki cielesne, niech w twojej świadomości
naturalnie będą świadome duszy związki. To dlatego po Dipawali przychodzi „bhaja
dudż” (okazja do zaproszenia brata do jego siostry). Kiedy stajesz się skrzącą
się gwiazdą, czy też skrzącą się wieczną lampą, masz związek braterstwa. Jako
dusze macie braterski związek, a jako cieleśni brahmini z klanu Brahmy, w swojej
świadomości w naturalny sposób macie czysty, wzniosły związek brata i siostry.
Tak więc oddzielenie oznacza bycie oddzielonym od swojego ciała i cielesnych
związków.
3. Bycie oddzielonym od nietrwałych posiadłości swojego ciała. Jeśli fizyczna
posiadłość jest przyczyną nieposłuszeństwa któregoś z twoich fizycznych zmysłów,
to znaczy jeśli jest jakieś przyciąganie do tego, to nie ma oddzielenia. Łatwo
jest być oddzielonym od związków, ale przyciąganie do rzeczy fizycznych, od
których powinieneś być oddzielony, nadal pozostaje w królewski sposób.
Powiedziano wam, że wyraźną formą przyciągania jest pragnienie, ale subtelną i
głęboką formą pragnienia jest lubienie czegoś. Mówisz ,,Nie pragnę tego, ale to
mi się podoba”. Ta subtelna forma lubienia może także przyjąć formę pragnienia.
A więc sprawdź to bardzo dobrze: czy ta fizyczna rzecz, ten środek tymczasowego
szczęścia, pociąga mnie? Gdy jakieś udogodnienie nie jest dostępne w czasie,
kiedy tego chcesz, czy twój duchowy wysiłek jest łatwy? To znaczy, twój stan
łatwej jogi nie zmienia się, prawda? Nie jesteś pod wpływem żadnego udogodnienia
ani nie zmuszają cię swoje przyzwyczajenia, prawda? Wszystkie te fizyczne
udogodnienia są udogodnieniami materii. Wy jesteście zwycięzcami materii, to
znaczy jesteście brahminami siedzącymi na tronie lotosu, poza oparciem materii.
Wraz ze staniem się zwycięzcami Mai, stajecie się także zwycięzcami materii. Jak
tylko stajecie się zwycięzcami Mai, ona wciąż na nowo testuje was na różne
sposoby. Maja widzi, że jej towarzysze stają się zwycięzcami, a więc stwarza
wiele sprawdzianów. Sprawdzian materii wprowadza was wszystkich w zaburzenie
poprzez udogodnienia. Na przykład niedobór wody. To nie był duży test. Jednak,
tak jak są udogodnienia dotyczące wody czy udogodnienia dotyczące ognia, tak
samo udogodnienia tworzone w oparciu o każdy żywioł materii są podstawą
chwilowego szczęścia dusz ludzkich w ich życiu. Tak więc wszystkie te żywioły
będą was testować. Wtedy był tylko niedobór wody, ale gdy udogodnienia z wodą
nie będą dostępne, będzie to prawdziwy egzamin. Te testy ze strony żywiołów z
całą pewnością nadejdą w swoim czasie. Dlatego musicie uwolnić się od
przyciągania przez jakiekolwiek posiadłości swojego ciała i być wolni od
jakiegokolwiek oparcia swojego ciała. Obecnie wszystkie udogodnienia są łatwo
dostępne, niczego nie brakuje. Jednak, kiedy wszystkie udogodnienia są dostępne
i kiedy eksperymentujecie ze wszystkimi udogodnieniami, wasz stan jogi nie
powinien się zmieniać. Eksperymentować jako jogin oznacza być oddzielonym. Kiedy
i tak nic nie masz, to nie jest oddzielenie. Jednak mając wszystkie udogodnienia,
używaj ich i eksperymentuj z nimi, nie będąc do nich przyciągany. Nie używaj ich,
ponieważ chcesz je lub lubisz. Zdecydowanie sprawdź siebie w ten sposób. Tam,
gdzie jest jakieś pragnienie, to bez względu na to, jak dużo wysiłku czynisz, to
pragnienie (ichcha) nie pozwoli ci stać się dobrym (achcha). W przeciwnym razie,
w czasie testu, spędzisz czas na wykonywaniu wysiłku. Będziesz starać się być
pochłonięty czynieniem duchowego wysiłku (sadhna), ale udogodnienia (sadhan)
przyciągną cię do siebie. Będziesz nadal walczyć i czynić wysiłek, próbując
skończyć z atrakcją udogodnień, a twój czas na test minie w tym przeciąganiu
liny. Jaki będzie wynik? Udogodnienia, z którymi eksperymentujesz, sprawiają, że
twój stan łatwego jogina jest zmienny. Testy ze strony żywiołów będą teraz
przychodzić z większą prędkością. Dlatego sprawdź wcześniej, czy jakieś fizyczne
oparcie – pożywienie, napoje, ubrania, twój sposób interakcji, życia i tworzenia
związków z innymi – sprawdź, czy żadna z tych rzeczy nie przybiera formy
przeszkody, nawet w subtelny sposób. Spróbuj tego teraz. Sprawdzaj, czy żadna z
tych rzeczy nie przyjmuje formy przeszkody nawet w subtelny sposób. Wypróbuj to
teraz. Nie zaczynaj próbować, gdy pojawi się test. Wtedy będzie margines na
doświadczenie niepowodzenia.
Stan jogi oznacza bycie oddzielonym podczas eksperymentowania. Niech duchowy
wysiłek łatwego jogina odniesie zwycięstwo nad udogodnieniami, to znaczy nad
materią. Niech nie będzie tak, że jesteś w stanie dawać sobie radę bez jednego z
nich, ale nie bez innego i dlatego twój stan się chwieje. Tego nie można nazwać
życiem oddzielonym. Osiągnij taki sukces, że dzięki twojemu sukcesowi nawet
rzeczy nieosiągnięte dają ci uczucie osiągnięcia. Na początku założenia, aby
sprawdzić, czy coś ich pociągało, czy nie, były tworzone specjalne programy. Na
przykład przez piętnaście dni dostawali do jedzenia tylko czapati z prosa i
maślankę. Musieli to wypróbować, gdy była dostępna pszenica. Bez względu na to,
jak chorzy byli niektórzy, musieli jeść tylko to przez piętnaście dni. Nikt nie
zachorował z tego powodu. Ci, którzy byli chorzy na astmę, poczuli się lepiej.
Oni byli upojeni, że BapDada stworzył ten program. Na ścieżce bhakti mówi się,
że trucizna zmieniła się w nektar, ale to była maślanka. Wiara i upojenie
sprawiają, że jesteście zwycięscy w każdej sytuacji. Takie testy też przyjdą.
Będziecie mieć tylko suche czapati do jedzenia. Obecnie macie wszelkie
udogodnienia. Możesz powiedzieć, że twoje zęby nie są wystarczająco mocne, nie
jesteś w stanie tego strawić. Co zrobisz wtedy? Kiedy masz wiarę, upojenie i
potęgę dzięki sukcesowi jogi, nawet suche czapati będą smakować jak miękkie
czapati i nie będziesz się denerwować. Jeśli będziesz dumny z bycia uosobieniem
sukcesu, nikt nie będzie mógł cię zdenerwować. Kiedy przed hatha joginami lwy
stają się takie jak koty a węże jak zabawki, to żadna z tych rzeczy nie jest
czymś wielkim dla dusz, które są łatwymi radża joginami i uosobieniem sukcesu.
Jeśli masz udogodnienia, używaj ich z wygodą, ale sprawdzaj, abyś nie był
oszukany, kiedy nadejdzie czas. Nie pozwól, aby sytuacja sprowadziła cię w dół z
twojego stanu. Łatwo jest stać się oddzielonym od związków swojego ciała, ale
musisz zwracać dużo uwagi na bycie oddzielonym od rzeczy swojego ciała.
4. Bycie oddzielonym od swojej starej natury i sanskar.Natura i sanskary starych
ciał są bardzo mocne. One również stają się wielką przeszkodą w staniu się
zwycięzcą Mai. Wiele razy BapDada widział, że wąż starej natury i sanskar kończy
się, ale połączenie wciąż pozostaje; oszukuje cię, kiedy nadchodzi czas. Twoja
silna natura i sanskary sprawiają, że tak bardzo jesteś pod wpływem Mai, że
często nawet nie uważasz czegoś niewłaściwego za niewłaściwe. Kończy się potęga
uświadomienia. Aby być od tego oddzielonym, potrzebujesz bardzo dobrego
sprawdzania. Kiedy kończy się potęga uświadomienia, mówisz tysiąc kłamstw, aby
usprawiedliwić swoje jedno kłamstwo. Tak mocno jesteś pod wpływem. Próbowanie
udowodnienia swojej racji jest również oznaką bycia pod wpływem starych sanskar.
Jedno to wyjaśnienie czegoś, co jest właściwe, a drugie to uzasadnianie siebie
będąc upartym. Ci, którzy starają się udowodnić, że mają rację, będąc uparci,
nie mogą stać się uosobieniem sukcesu. Musicie także sprawdzić, czy nawet
najmniejszy ślad starej natury lub sanskar nie pozostaje gdzieś ukryty. Czy
rozumiecie?
O tych, którzy są oddzieleni we wszystkich tych czterech aspektach, mówi się, że
są kochani przez Ojca, a także kochani przez rodzinę. Czy staliście się tymi,
którzy w ten sposób siedzą na tronie lotosu? To jest nazywane „naśladowaniem
ojca”. To wtedy, gdy Ojciec Brahma zasiadł na lotosowym tronie, stał się numer
jeden, kochanym przez Ojca, a także kochanym przez brahminów, czy to w formie
cielesnej, czy teraz w formie awjakt. Co nawet teraz pojawia się w sercu każdego
bramina? Nasz Brahma Baba. Nie czujecie, że nie widzieliście go w cielesnej
formie. Nie widzieliście go swoimi oczami, ale widzieliście go swoim sercem,
widzieliście go boskim okiem swojego intelektu, doświadczyliście go. Dlatego
każdy brahmin mówi swoim sercem: Mój Brahma Baba. To jest oznaka bycia kochanym.
Oddzielenie się od wszystkiego uczyniło go kochanym przez świat. W ten sam
sposób stań się oddzielony od wszystkiego i bądź kochany przez wszystkich. Czy
rozumiecie?
Ci z Gudżaratu mieszkają blisko, a więc są także bliscy w naśladowaniu. Waszą
specjalnością jest bycie blisko i geograficznie, i w waszym stanie. BapDada jest
zawsze zadowolony, widząc dzieci. Aćća
Wszystkim oddzielonym dzieciom zewsząd, które są kochane przez Ojca i zasiadają
na tronie lotosu; specjalnym duszom, które stale są zwycięzcami Mai i
zwycięzcami materii; wiernym dzieciom, które zawsze naśladują ojca, BapDady
napełnione miłością pamiętanie i namaste.
BapDada
spotyka się z grupami:
1. Do braci i sióstr, którzy przybyli do Madhubanu i wykonują usługę:
Czy podczas służenia w Madhubanie również doświadczaliście stałej jogi? Wasza
joga nie była przerywana, prawda? Być sługą w Madhubanie to znaczy doświadczać
bycia stałym i łatwym joginem. Zawsze będziecie pamiętać doświadczenie, które
mieliście w tym krótkim czasie, prawda? Kiedy pojawi się jakaś przeciwna
sytuacja, po prostu przybądź do Madhubanu swoim umysłem. Wtedy, stając się
mieszkańcem Madhubanu, staniesz się łatwym joginem i sytuacja lub problem
skończy się. Zawsze miej ze sobą to swoje doświadczenie. Pamiętając
doświadczenie, otrzymasz potęgę. Owoc usługi jest niezniszczalny. Aćća.
Otrzymanie takiej szansy to nie jest mała rzecz; otrzymaliście bardzo dużą
szansę.
Sługa to znaczy ten, kto zawsze jest instrumentem, jak Ojciec, ten, kto
pozostaje pokorny. Pokora to najwznioślejszy sposób na osiągnięcie sukcesu. W
wykonywaniu jakiejkolwiek usługi, pokora i bycie instrumentem są środkami
sukcesu. Czy służyliście z tymi specjalnościami? Takie służenie zawsze przynosi
sukces, a także przyjemność. Cieszycie się przyjemnością zbieżnego wieku i
dlatego nie odczuwacie usługi jako usługę. Na przykład, kiedy ktoś uprawia
zapasy, robi to z przyjemnością, uważając to za sport. Nie ma w tym zmęczenia
ani bólu, ponieważ robi to, uważając to za rozrywkę i dla przyjemności. W ten
sam sposób, jeżeli służysz ze specjalnością prawdziwego sługi, nigdy nie może
być zmęczenia. Czy rozumiecie? Zawsze będziecie odczuwać, że nie służyliście,
ale po prostu graliście w grę. Zatem, bez względu na to, o jaką usługę jesteście
proszeni, stale osiągajcie sukces dzięki tym dwóm specjalnościom. Robiąc to,
będziecie stale uosobieniem sukcesu. Aćća.
2. Prawdziwa tapasja czyni was prawdziwym złotem, w którym nie ma nigdy żadnej
domieszki. Tapasja zawsze czyni każdego z was tak zdolnym, że odnosicie sukces w
swoim gospodarstwie domowym, a także w otrzymywaniu swojej nagrody. Czy
staliście się takimi tapaswi? Ci, którzy wykonują tapasję, są nazywani radża
joginami. Tak więc wszyscy jesteście radża joginami. Nie jesteście tymi, którzy
denerwują się w jakiejś sytuacji, prawda? Zawsze sprawdź siebie w ten sposób, a
po sprawdzeniu zmień siebie. Jeśli tylko sprawdzaszsiebie, możesz się
zniechęcić,możesz pomyśleć „Mam w sobie tę słabość. Mam ją i nie wiem, czy będę
w stanie to naprawić, czy nie”. Sprawdź siebie i wraz ze sprawdzeniem także
zmień się. W przeciwnym razie stajesz się słaby i czas mija, a zwycięstwo zawsze
odnoszą ci, którzy robią wszystko zgodnie z czasem. Czy wy wszyscy jesteście
zawsze zwycięskimi, wzniosłymi duszami? Czy wszyscy jesteście wzniośli, czy jest
kolejność? Gdybyście zostali zapytani, jaki macie numer, wszyscy
powiedzielibyście „numer jeden”. Jednak ilu ma ten numer? Wielu czy jeden? Nie
każdy stanie się pierwszym numerem, ale możecie przyjść w pierwszej dywizji.
Będzie tylko jeden, który jest numer jeden, ale wielu przyjdzie w pierwszej
dywizji, a więc możecie stać się pierwszym numerem. Na tronie królestwa siedzi
tylko jeden, ale ma wielu towarzyszy, prawda? Zatem bycie częścią rodziny
królewskiej oznacza wzięcie prawa do królestwa. A więc pierwsza dywizja to
znaczy uczynić wysiłek, aby zająć numer jeden. Jak dotąd żadne z miejsc, z
wyjątkiem dwóch lub trzech, nie zostało ustalone. Możecie teraz czynić taki
wysiłek, jaki chcecie i tyle, ile chcecie. BapDada powiedział wam, że jest późno,
ale że nie jest za późno i dlatego każdy ma szansę, aby posunąć się naprzód.
Każdy ma szansę wygrać i uzyskać to miejsce. Niech zawsze będzie zapał i
entuzjazm. Niech nie będzie myśli „Każdy może być numer jeden, dla mnie
wystarczy numer dwa”. To byłoby nazywane słabym wysiłkiem. Wy wszyscy jesteście
tymi, którzy czynią intensywny wysiłek, prawda? Aćća.
Błogosławieństwo:
Stań się
rozsądny i wykonując równocześnie trzy rodzaje usługi, stań się uosobieniem
sukcesu.
Obecnie, zgodnie z
czasem, trzy rodzaje usługi – poprzez myśli, słowa i czyny – muszą zachodzić w
tym samym czasie. Wraz ze służeniem poprzez słowa i czyny, również stale służcie
umysłem poprzez czyste myśli i wzniosłą postawę. Wtedy otrzymacie owoc tego,
ponieważ słowa są napełniane potęgą, kiedy umysł jest potężny. Inaczej stajecie
się takimi jak pandyci (uczeni w pismach), którzy tylko mówią o tym, ponieważ po
prostu przeczytali wszystko i powtarzają to jak papugi. Dusza giani, to znaczy
rozsądna osoba, wykonuje wszystkie trzy rodzaje usługi w tym samym czasie i
dzięki temu otrzymuje błogosławieństwo sukcesu.
Hasło:
Dawanie doświadczenia spokoju, potęgi i szczęścia poprzez swoje słowa, czyny i
driszti jest wielkością wielkich dusz.