12.06.19           Morning Polish Murli            Om Shanti           BapDada Madhuban


Esencja:
Słodkie dzieci, nie marnujcie swojego czasu goniąc za garścią grochu (rzeczami o niskiej wartości). Teraz stańcie się pomocnikami Ojca i sławcie Jego imię. (Specjalnie dla kumari)

Pytanie:
Jakie są znaki posuwania się naprzód na tej ścieżce wiedzy?

Odpowiedź:
Dzieci, które zawsze pamiętają ląd spokoju i ląd szczęścia, i których intelekty nigdzie nie błądzą w czasie pamiętania; które nie mają bezużytecznych myśli w swoich intelektach; których intelekty są skoncentrowane; które nie przysypiają i których poziom szczęścia jest wysoki, udowadniają, że posuwają się naprzód na tej ścieżce wiedzy.

Om śanti.
Dzieci siedzicie tutaj tak długo. Wasze serca czują, jakbyście siedzieli w Śiwalaji (świątyni Śiwy). Pamiętacie Śiw Babę i pamiętacie także niebo. Tylko dzięki pamiętaniu otrzymujecie szczęście. Nawet, jeżeli twój intelekt będzie pamiętać, że znajdujesz się w Śiwalaji będziesz szczęśliwy. Ostatecznie wszyscy musicie iść do Śiwalaji. Nikt nie pozostanie na stałe w rejonie spokoju. Tak faktycznie rejon spokoju, tzn. Paramdham, jest zwany świątynią Śiwy i ziemia szczęścia jest także zwana świątynią Śiwy. Zakładane są obydwa te miejsca. Dzieci, macie pamiętać obydwa te miejsca - jedna Śiwalaja jest dla spokoju, a druga jest dla ziemi szczęścia. Ten świat jest ziemią cierpienia. Teraz jesteście w zbieżnym wieku. Nie wolno wam pamiętać niczego innego oprócz rejonu spokoju i ziemi szczęścia. Bez względu na to gdzie się znajdujesz nawet, jeżeli jesteś w swojej pracy, twój intelekt powinien stale myśleć o obydwu Śiwalajach. Masz zapomnieć ziemię cierpienia. Dzieci wiecie, że dom publiczny, ziemia cierpienia teraz się kończy. Siedząc tutaj nie powinniście przysypiać. Intelekty wielu dzieci błądzą w różnych kierunkach. Są przeszkody Mai. Ojciec stale wam powtarza: Dzieci, manmanabhaw! Przedstawia wam również różne metody. Siedząc tutaj pamiętaj swoim intelektem, że najpierw pójdziesz do Śiwalaji rejonu spokoju, a potem pójdziesz do ziemi szczęścia. Pamiętając to pamiętać stale będziesz usuwać grzechy. Im więcej przebywasz w pamiętaniu, tym bardziej posuwasz się do przodu. Tylko takie myśli powinniście mieć siedząc tutaj. W przeciwnym wypadku stwarzacie stratę dla innych. Zamiast wnosić korzyć jesteście przyczyną straty. Wcześniej, jak zasiadaliście w medytacji, Baba sadzał osobę z przodu, żeby sprawdzała, kto zasypia lub ma zamknięte oczy. Wtedy byliście bardzo uważni. Ojciec także patrzył, czy joga waszych intelektów nie błądzi, czy też nie zasypiacie. Tutaj przychodzi wielu, którzy niczego nie rozumieją. Przyprowadzają ich bramińscy nauczyciele. Bardzo dobre dzieci powinny znajdować się przed Shiv Babą, które nie tworzą złego wrażenia, ponieważ ten Jeden nie jest zwykłym nauczycielem. Ojciec zasiada tutaj i was uczy, a więc powinniście siedzieć z wielką uwagą. Baba sadza was w ciszy tylko na piętnaście minut, ale wy siedzicie przez godzinę lub dwie. Nie każdy jest maharati. Słabi powinni być ostrzegani. Wtedy stają się uważni i świadomi. Ci, którzy nie przebywają w pamiętaniu i nadal mają bezużyteczne myśli, tworzą przeszkody, ponieważ ich intelekty wędrują w różne miejsca. Tutaj siedzą wszyscy: jeźdźcy na słoniach, kawaleria a także piechota. Baba przyszedł na lekcję po przeżuciu oceanu wiedzy: Model Śiwalaji, model domu publicznego i najbardziej pomyślnego zbieżnego wieku, te trzy rzeczy, które wy pokazujecie na wystawach i w galeriach to jest bardzo dobry sposób wyjaśniania ludziom wiedzy. Powinniście tworzyć bardzo duże modele, powinniście pozyskać największą i najlepszą halę, tak by uświadomienie szybko dotarło do intelektów ludzi. Dzieci, powinnyście myśleć o tym, jak im to udowodnić. Powinniście uczynić bardzo dobrym najbardziej pomyślny zbieżny wiek. Poprzez to ludzie będą mogli bardzo dobrze zrozumieć. Pokazujecie także 5 – 8 osób siedzących w tapasji, ale wy powinniście pokazywać więcej, 10 – 15 osób siedzących w tapasji. Powinniście tworzyć bardzo duże obrazy i opisywać je w bardzo jasny sposób. Wyjaśniacie tak wiele, jednak ludzie tak naprawdę nie rozumieją. Czynicie wielkie starania, by wyjaśniać, ale oni mają kamienne intelekty. Na ile jest to możliwe powinniście wyjaśniać bardzo wyraźnie. Ci, którzy są stale zajęci służeniem, powinni zastanawiać się jak powiększać usługę. Nie jest tak wielką przyjemnością wyjaśnianie za pomocą slajdów, ile jest przyjemności w wyjaśnianiu przy obrazach w galeriach. Poprzez slajdy oni niczego nie rozumieją. Najlepiej jest służyć w galeriach, nawet, jeżeli one są małe. W jednym pokoju powinny być pokazane sceny Śiwalaji, scena domu publicznego a także pokazany najbardziej pomyślny wiek zbieżny. By to wyjaśniać jest potrzebny bardzo oczyszczony intelekt. Nieograniczony Ojciec i Nieograniczony Nauczyciel przyszedł, ale On nie będzie siedział i myślał o tym, że dzieci powinny zdać egzamin prawnika, lekarza, doktora, itp. Ojciec nie pozostanie tutaj długo. Wkrótce odejdzie. Czasu jest bardzo mało, a ludzie nadal się nie budzą. Te córki, które są dobre, powiedzą: Dlaczego ja bym miała marnować swój czas na zarabianie 400, czy 500 rupii? Jaką pozycję wezmę w Śiwalaji? Baba widzi, że panny są wolne. Bez względu na to, jak duży miesięczny dochód otrzymujesz, to jest tylko i tak garść grochu. Wszystko to się skończy. Nic nie pozostanie. Ojciec teraz przyszedł sprawić byście wyrzekły się tej garści grochu, jednak niektóre tego w ogóle nie pozostawiają. Tam na świecie otrzymujesz garść grochu, a tutaj otrzymujesz zwierzchnictwo świata. Te pieniądze, które zarabiasz to tylko garść grochu, kilka groszy, a więc dlaczego gnębisz siebie goniąc za nimi? Panny są wolne. Tamta ziemska nauka jest warta tylko paru groszy, jeżeli pozostawisz tamtą naukę i będziesz stale studiować tę wiedzę twój intelekt się otworzy. Małe córki powinny zasiadać i dawać wiedzę starszym wyjaśniając, że Ojciec przyszedł, aby założyć Śiwalaję. Wiecie, że wszystko w tym świecie zmieni się w kurz. Wtedy nie będziesz mieć nawet tej garści grochu w swojej fortunie. Niektórzy będą mieć 5 ziaren grochu, tzn. pięćset tysięcy rupii w swojej ręce, ale to także ulegnie zniszczeniu. Teraz pozostało bardzo mało czasu, dzień po dniu warunki stają się coraz gorsze. Nagle pojawiają się klęski naturalne. Śmierć następuje nagle. Nawet trzymając w ręce zaciśnięte ziarna grochu, opuszczają swoje ciało. Ludzi trzeba wyzwalać z tego małpiego zachowania. Nie zadowalajcie się tylko patrzeniem, macie pokazać cuda. Ludzie mają być przekształcani. Dzieci, Ojciec daje wam zwierzchnictwo świata. Jednak niektórzy nie będą mieć tych ziaren w swojej fortunie, wszystko zostanie zniszczone. Zamiast gonić za nimi, dlaczego nie bierzesz zwierzchnictwa od Ojca? W tym nie ma żadnej trudności. Po prostu masz pamiętać Ojca i obracać dyskiem samorealizacji. Masz opróżnić swoją zaciśniętą pięść trzymającą groch i po napełnieniu jej diamentami i klejnotami powrócić do domu. Ojciec wyjaśnia: Słodkie dzieci, dlaczego marnujecie swój czas uganiając się za garścią ziaren? Tak, jeżeli ktoś jest starszy i ma wiele dzieci musi się nimi opiekować. To jest bardzo łatwe dla panien. Kiedy ktoś przychodzi, po prostu wyjaśniajcie, że Ojciec daje nam to zwierzchnictwo, a więc powinniście brać to zwierzchnictwo. Wasze ręce teraz napełniają się diamentami, wszystko inne zostanie zniszczone. Ojciec wyjaśnia: Grzeszyliście przez 63 życia. Innym rodzajem grzechu jest znieważanie Ojca i bóstw. Staliście się występni, a więc znieważaliście także Ojca. Tak bardzo, znieważaliście Ojca. Dzieci, Ojciec siedzi tutaj i wam wyjaśnia: Nie marnujcie swojego czasu. Nie mów: Baba nie mogę przebywać w pamiętaniu a powiedz: Baba, nie jestem w stanie myśleć o sobie uważając się za duszę. Zapominam siebie. Stać się świadomym ciała tzn. zapomnieć siebie. Jeżeli nie potrafisz pamiętać o sobie jako o duszy, to jak będziesz myśleć o Ojcu? Cel jest bardzo wysoki, ale też jest bardzo łatwy. Tak, jest także opozycja ze strony Maji. Pomimo, że ludzie studiują Gitę i inne pisma w ogóle nie rozumieją, co to oznacza. Głównym pismem Bharatu jest Gita. Każda religia ma własne pismo. Ci, którzy zakładają religie nie mogą być zwani przewodnikami, Satguru. To jest wielki błąd. Satguru jest tylko Jeden, ale jest wielu, którzy nazywają siebie przewodnikami. Jeżeli ktoś uczy innych, jak stać się stolarzem czy inżynierem, to ta osoba jest także przewodnikiem. Każdy, kto uczy czegoś jest przewodnikiem, ale Prawdziwym Przewodnikiem, Satguru jest tylko Jeden. Teraz znaleźliście tego Prawdziwego Przewodnika, On jest także Prawdziwym Ojcem i Prawdziwym Nauczycielem. Dzieci, dlatego nie powinniście być niedbałe. Jak odchodzicie stąd, jesteście bardzo odświeżeni duchowo i wzmocnieni. Jak wracacie do domu zapominacie o wszystkim. Bardzo dużo kary otrzymuje się w więzieniu łona. W złotym wieku łono jest pałacem, tam nie wykonuje się żadnych grzesznych czynów i nie otrzymuje się żadnej kary. Dzieci, tutaj (w Madhubanie) rozumiecie, że osobiście uczycie się u Ojca. Tam na zewnątrz, w waszych domach, nie powiecie tego. Tam rozumiecie, że wasz brat was uczy. Tutaj bezpośrednio stajecie przed Ojcem. Ojciec bardzo dobrze wam wyjaśnia. Dzieci, jest różnica pomiędzy tym jak wyjaśnia Ojciec, a tym jak wy wyjaśniacie. Dzieci, Ojciec zasiada tutaj i was ostrzega. On mówi „Dziecko, dziecko” i wyjaśnia. Teraz rozumiecie, co to jest Śiwalaja (świątynia Śiwy), a co to jest dom publiczny (Wajśialaja). To są nieograniczone kwestie. Pokazujcie to jasno, tak by ludzie nie tylko rozumieli, ale by się im to bardzo podobało. Tam na zewnątrz pokazujecie to w sposób rozrywkowy, ale wyjaśniajcie im poważnie, tak by mogli bardzo jasno zrozumieć: miej miłosierdzie dla siebie. Czy zamierzasz zostać w tym domu publicznym? Baba cały czas zastanawia się, jak wyjaśniać. Dzieci czynią tak wiele starań, jednak jest tak, że nic nie zapada do ich intelektów. Mówią tylko: „Tak, tak; to jest bardzo dobre. Powinniście także wyjaśniać to w wioskach”, pomimo, że oni sami niczego nie rozumieją. Bogaci ludzie, którzy mają wiele pieniędzy nie rozumieją niczego, na to w ogóle nie zwracają uwagi. Oni przyjdą na samym końcu, ale wtedy będzie za późno. Ani ich bogactwo nie będzie użyteczne, ani oni nie będą mogli przebywać w jodze, ale jeżeli będą tego słuchać staną się częścią poddanych. Biedni mogą wziąć bardzo wysokie pozycje. Co posiadacie wy, panny? O pannie mówi się, że jest biedna, ponieważ najczęściej synowie otrzymują dziedzictwo jej ojca. Kiedy panna wychodzi za mąż, wchodzi w występek żądzy. Mówią do niej: Wyjdź za mąż a dam ci pieniądze, ale jeżeli chcesz żyć w czystości nie dostaniesz ani grosza. Popatrzcie na ich postawę. Nie wolno wam się nikogo bać, powinniście otwarcie wszystko wyjaśniać. Powinniście być bardzo aktywni. Mówicie pełną prawdę. To jest zbieżny wiek. Z jednej strony jest garść grochu, a z drugiej strony garść diamentów. Z bycia takimi jak małpy stajecie się teraz godni bycia w świątyni. Powinniście czynić starania i zdobyć diamentowe życie. Wasze twarze powinny być twarzami odważnych lwic. Twarze niektórych ludzi wyglądają jak twarze nieśmiałych kóz. Takie osoby obawiają się nawet małego dźwięku. Dzieci, Ojciec was ostrzega. Panny nie powinny wpadać w pułapki, jeżeli zostaniesz uwięziona w niewoli będziesz bita dla występku żądzy, ale jeżeli dobrze sobie wdrożysz wiedzę staniesz się cesarzową świata. Ojciec mówi: Przyszedłem by dać ci zwierzchnictwo świata, jednak w fortunie niektórych tego nie ma. Ojciec jest Panem biednych. Panny są biedne. Kiedy rodzice nie są w stanie wydać córki za mąż, to ją oddają. Panny powinny być bardzo upojone: Powinnam się bardzo dobrze uczyć i wziąć wysoką pozycję. Dobrzy uczniowie zwracają uwagę na swoją naukę, tak by zdać z honorem i potem otrzymują nagrody. Im więcej wysiłku czynisz, tym wyższą pozycję otrzymasz i to także będzie na 21 żyć. W tym świecie szczęście jest przemijające. Dzisiaj otrzymujesz jakąś pozycję, a jak jutro umrzesz wszystko się kończy. Jest wielka różnica pomiędzy joginami i bhoginami (ci, którzy żyją w zmysłowej przyjemności). Ojciec mówi: Zwracajcie większą uwagę na biednych. Mało który z bogatych zajmie się tym. Oni tylko mówią, że to, co robicie jest bardzo dobre, że ta organizacja jest bardzo dobra i że skorzysta z niej wielu ludzi, ale oni sami nie wnoszą dla siebie żadnych korzyści. Mówią, że to jest bardzo dobre, ale jak tylko wychodzą stąd wszystko się dla nich kończy. Maja czeka z kijem i sprawia, że tracisz cały entuzjazm. Jak uderzy cię chociaż raz, sprawi, że stracisz całą swoją mądrość. Ojciec wyjaśnia: Popatrzcie jaki stan osiągnął Bharat. Dzieci, bardzo dobrze zrozumiałyście dramat. Aćća.

Najsłodszym, umiłowanym, dawno zagubionym, a teraz odnalezionym dzieciom miłość, pamiętanie i dzień dobry od Matki, Ojca, BapDady. Duchowy Ojciec mówi namaste, duchowym dzieciom.

Esencja dla dharny:
1. Wyrzeknij się garści grochu i czyń pełne starania, by wziąć od Ojca zwierzchnictwo świata. Niczego się nie obawiaj. Bądź nieulękły i wolny od niewoli. Używaj swojego czasu w sposób wartościowy, zarabiając prawdziwy dochód.

2. Zapomnij tę ziemię cierpienia i myśl stale o Śiwalaji, tzn. o rejonie spokoju i o ziemi szczęścia. Rozpoznawaj przeszkody Maji i uważaj na nie.


Błogosławieństwo:
Stań sięłatwym joginem a otrzymasz trzy certyfikaty zadowolenia, wywierając wpływ na innych swoim życiem jogina.

Zadowolenie jest szczególnym celem życia jogina. Ci, którzy są stale zadowoleni i sprawiają, że inni są zadowoleni, automatycznie wpływają swoim życiem jogina na innych. Tak jak urządzenia naukowe wywierają wpływ na środowisko, taki sam wpływ wywiera łatwe życie jogina. Trzy certyfikaty życia jogina to: być zadowolonym z siebie, z Ojca, a trzecim jest zadowolenie z lokik i alokik rodziny.

Hasło:
Ci, którzy posiadają tilak samo zwierzchnictwa, koronę dawania korzyści światu i zasiadają na tronie swojego stanu, są Radża joginami.