09.06.19 Avyakt Bapdada Polish Murli
10.12.84 Om Shanti Madhuban
Oznakazakończenia
starych kont.
(BapDada
wypowiedział to murli po wypadku, który wydarzył się 2 grudnia 84r. w mieście
Bhopal w Indiach, kiedy ponad 40 ton trującego gazu wydostało się z fabryki,
zabijając tysiące ludzi).
Dzisiaj BapDada wziął oparcie tego fizycznego ciała i przybył, by spotkać się ze
swoimi fizycznymi dziećmi w fizycznym świecie. BapDada patrzy na swoje nie do
zachwiania i nie do poruszenia dzieci, które w obecnej chwili są pośród
zaburzenia na świecie, tzn. są pośród atmosfery cierpienia. Baba widzi kwiaty
lotosu, które żyjąc pośród zaburzenia są niezależne i kochające Ojca. On widzi
nieulękłe dzieci, które są uosobieniem potęgi, które żyją pośród atmosfery lęku.
On widzi wolnych od trosk cesarzy, którzy przekształcają świat. Jesteście takimi
wolnymi do trosk cesarzami, że atmosfera zmartwienia nie może na was wpłynąć w
najmniejszym stopniu. Obecnie większość dusz na świecie ma w sobie zmartwienie i
lęk. Jednak w jakim stopniu oni się martwią, w takim stopniu wy macie dla nich
pozytywne myśli. Wy zmieniliście zmartwienia w czyste i pozytywne myśli dla nich.
Zamiast obawiać się, śpiewacie piosenki szczęścia. Doświadczacie tak wielkiego
przekształcenia, prawda? Mając stale czyste i pozytywne myśli dla innych dajecie
każdemu kroplę spokoju i szczęścia. Służycie swoim umysłem mając dobre życzenia
i czyste uczucia. Staliście się nieśmiertelnymi wizerunkami i dajecie duszom,
które doświadczyły nagłej śmierci, współdziałanie spokoju i siły, ponieważ to
jest sezon nagłej śmierci. Tak jak są nagłe huragany i sztormy, w ten sam sposób
sztormy śmierci zabierają wielu ze sobą, nagle i bardzo szybko. Sztormy nagłej
śmierci dopiero się zaczęły. Zwłaszcza w Bharacie, to wojna domowa i naturalne
klęski stają się instrumentami przekształcenia w każdym cyklu. Forma
przekształcenia za granicą jest inna. Jednak w Bharacie to te dwa aspekty
szczególnie są instrumentami, i widzicie próby ich obu. Naturalne klęski i wojna
domowa grają swoje role w tym samym czasie.
Dzieci, pytacie, jak i dlaczego jest tak dużo śmierci w tym samym czasie. Jaki
jest tego powód? Wiecie, a także doświadczacie tego, że czas zakończenia jest
bardzo bliski. Wszystkie konta grzesznych czynów i grzechy wykonane przez
wszystkie dusze w wieku miedzianym i żelaznym, które nadal pozostają, mają być
całkowicie zakończone, ponieważ teraz każdy ma powrócić do domu. Jeżeli owoc (zwrot)
czynów wykonanych i grzechów popełnionych od miedzianego wieku nie jest
wyrównany w jednym życiu, to konta wyrównania czy też osiągnięcia będą trwać w
następnym życiu. Jednak teraz jest końcowy okres i konto grzechów jest większe.
Dlatego stare konta wielu dusz są wyrównywane poprzez karę szybkich narodzin i
szybkiej śmierci. Dlatego obecnie śmierć jest bolesna i większość również rodzi
się w wielkim bólu i cierpieniu. Ani śmierć nie jest łatwa, ani narodziny nie są
łatwe. A więc bolesna śmierć i narodziny w cierpieniu są sposobem na szybkie
wyrównanie karmicznych kont. Tak jak zostały wynalezione metody, by zabijać małe
i duże mrówki, komary itp. i dzięki tym metodom wiele komarów, mrówek, a także
zarazków można zniszczyć w tym samym czasie, w ten sam sposób w dzisiejszym
świecie ludzkie istoty również doświadczają nagłej śmierci jak komary i mrówki.
Pod tym względem nie ma już różnicy pomiędzy ludzkimi istotami a owadami. Z
powodu tych wszystkich kont i dlatego, że one są wyrównywane na zawsze, od czasu
do czasu przychodzą sztormy nagłej śmierci.
W podobny sposób rola kary w lądzie Dharamradża jest także ustalona na końcu.
Jednak ta kara jest doświadczana przez dusze indywidualnie, gdy wyrównują swoje
karmiczne konta. Mimo że dusze mają wiele różnego rodzaju karmicznych kont, są 3
specjalne rodzaje: konta, że dusza musi cierpieć za siebie np. przez chorobę.
Dusze wyrównują swoje konta poprzez choroby swoich ciał. Inne konto jest, gdy
głowa tępieje od wpływu jakiegoś rodzaju złego ducha. Dusze same doświadczają
cierpienia kont karmicznych poprzez ten rodzaj kary. Innym kontem jest
cierpienie w związkach i relacjach. Potraficie zrozumieć, jak to działa. Trzecim
rodzajem jest wyrównywanie karmicznych kont poprzez naturalne klęski. Karmiczne
konta są wyrównywane w oparciu o wszystkie 3 rodzaje. Zatem pewne karmiczne
konta nie będą wyrównane w lądzie Dharamradża poprzez związki i relacje albo
poprzez naturalne klęski. One są wyrównywane tutaj, w cielesnym świecie.
Wszystkie stare konta każdego muszą się zakończyć. A więc ta maszyneria
wyrównywania karmicznych kont musi działać teraz z dużą prędkością. Wszystko to
musi wydarzyć się na świecie. Czy rozumiecie? To są karmiczne konta filozofii
karmy. Teraz sprawdź siebie: Czy ja, brahmińska dusza, wyrównałam wszystkie
swoje przeszłe karmiczne konta, czyniąc intensywne starania z dużą prędkością,
czy nadal pozostaje jakiś ciężar? Czy niektóre z moich starych kont nadal
pozostają, czy wszystkie zostały usunięte? Czy wiecie, jakie są szczególne
oznaki tego? Jeżeli któraś z twoich sanskar lub twoja natura stwarza przeszkodę
w twoim wprowadzaniu wzniosłego przekształcenia czy wykonywaniu wzniosłych
czynów; jeżeli nie potrafisz robić tyle ile chcesz, albo tyle ile uważasz, że
chciałbyś; jeżeli wypowiadasz takie słowa lub masz takie myśli w swoim umyśle
jak „Nie wiem dlaczego tak się dzieje, jest to wbrew mojej świadomej woli, nie
wiem co się dzieje”; jeżeli masz wzniosłe pragnienie, masz odwagę i entuzjazm, a
jednak czujesz, że jesteś pod wpływem czegoś; jeżeli mówisz, że nie powinieneś
czegoś wykonać, że nie miałeś takiego zamiaru, ale to się stało – to się nazywa
byciem pod wpływem swojej własnej starej natury i sanskar, byciem pod wpływem
złego towarzystwa lub byciem pod wpływem atmosfery i wibracji. Jeżeli masz
któryś z tych trzech stanów bycia pod wpływem, że wydarza się coś wbrew twojej
świadomej woli, że nie jesteś w stanie wykonać czegoś nawet gdy myślisz o
zrobieniu tego, że nie odnosisz sukcesu, ponieważ ulegasz jakiemuś wpływowi – to
jest oznaka, że ciężar jakiegoś przeszłego konta nadal pozostaje. Znając te
oznaki, sprawdź siebie. Czy jakiś rodzaj ciężaru sprowadza cię w dół z
doświadczenia stanu fruwającego? Wyrównać konta tzn. doświadczać fruwającego
stanu w każdym osiągnięciu. Jeżeli osiągnięcie jest tylko czasami, to „czasami”
oznacza, że konto nadal pozostaje. Dlatego sprawdź siebie w ten sposób. W tym
świecie cierpienia, góry sytuacji wypełnionych cierpieniem z całą pewnością
wybuchną. W takim czasie jedynym środkiem bezpieczeństwa jest baldachim ochrony
Ojca. Wy już macie taki ochronny baldachim, prawda? Aćća.
Wszyscy przybyliście, aby świętować spotkanie. To jest takie spotkanie, na
którym, bez względu na to, jak bolesna jest scena, jeśli jesteście na spotkaniu
to będzie wyglądać jak gra. Nie będziecie się bać. Będziecie stale śpiewać
piosenki spotkania i będziecie tańczyć w szczęściu. Będziecie dawać innym
współdziałanie odwagi. To nie są fizyczne tańce, to są tańce szczęścia. Stale
świętujecie spotkanie z Ojcem, prawda? Cały czas przebywacie na takim spotkaniu.
Tak czy inaczej przybyliście do Madhubanu na spotkanie i BapDada też jest
zadowolony, gdy widzi dzieci, które świętują takie spotkanie. Ozdoba Madhubanu
przybyła do Madhubanu. Aćća.
Wszystkim duszom, które są formą potęgi, stale wyrównują swoje karmiczne konta i
umożliwiają innym wyrównywanie ich karmicznych kont; duchowym kwiatom lotosu,
które znajdując się stale w atmosferze smutku i bólu, są niezależne i kochające
Ojca; wzniosłym duszom, które zawsze mają czyste i pozytywne myśli dla
wszystkich dusz, BapDady miłość pamiętanie i namaste.
BapDada mówi
do nauczycieli:
Wy jesteście
sługami, nie nauczycielami. W służeniu zawarte jest wyrzeczenie i tapasja. Stać
się sługą tzn. mieć prawo do kopalni. Służenie jest czymś takim, że w każdej
sekundzie będzie się u ciebie przelewać. Stajecie się tak pełni, że będziecie
ciągle jeść z tego przez połowę cyklu. Jesteście takimi sługami, że nie musicie
czynić starań. Nawet w tym, jesteście duchowymi sługami, którzy stabilizują
siebie w świadomości ducha i służą duchom (duszom). To się nazywa byciem
duchowym sługą. BapDada zawsze daje takim duchowym sługom tytuł „Duchowa róża”.
Zatem wy wszyscy jesteście duchowymi różami, które nigdy nie więdną. Odświeżacie
każdego zapachem swojej duchowości.
Stać się sługą, to bardzo wzniosła fortuna. Sługa tzn. bycie równym Ojcu. Tak
jak Ojciec jest Sługą, w ten sam sposób wy jesteście instrumentalnymi sługami.
Ojciec jest Nieograniczonym Nauczycielem, a wy jesteście instrumentalnymi
nauczycielami. Zatem osiągnęliście fortunę bycia równymi Ojcu. Poprzez tę
wzniosłą fortunę, zawsze dawajcie innym błogosławieństwo niezniszczalnej fortuny.
Bardzo niewiele dusz z całego świata ma taką fortunę. Mając tę szczególną
fortunę w swojej świadomości, bądźcie potężni i stale czyńcie innych potężnymi.
Umożliwiajcie im fruwanie. Zawsze idźcie do przodu, a także umożliwiajcie to
innym. Aćća.
Wybrane
wzniosłe awjakt wersety.
Stając się
zwycięzcą Mai, stań się także zwycięzcą natury.
Dzieci, stajecie się zwycięzcami Mai, ale również macie stać się zwycięzcami
natury, ponieważ teraz będzie dużo zaburzeń w naturze. Czasami wody oceanu
pokażą swój wpływ, a czasami ziemia pokaże swój wpływ. Jeśli jesteście
zwycięzcami natury, żaden rodzaj zaburzenia natury nie potrząśnie wami. Będziesz
stale obserwować wszystkie gry jako niezależny obserwator. Odpowiednio do tego,
w jakim stopniu jesteście w anielskiej formie, tzn. w swoim wzniosłym stanie,
automatycznie będziecie poza wszystkimi zaburzeniami. Zanim staniesz się
zwycięzcą natury, stań się zwycięzcą swoich fizycznych zmysłów. Tylko wtedy
staniesz się zwycięzcą natury, będziesz stabilny w swoim karmatycznym stanie i
osiągniesz prawo do zwierzchnictwa nad światem. A więc zapytaj siebie: Czy
wszystkie twoje fizyczne zmysły mówią „Ji Hazoor, Ji hajir”? (Tak mój Panie,
jestem obecny przed Tobą) Wasi doradcy i ministrowie nie oszukają was, prawda?
Dzieci, wy macie taką wielką potęgę czystości, że swoimi czystymi myślami, to
znaczy swoją czystą postawą, możecie przekształcić naturę. Praktycznym dowodem
potęgi czystości w waszych myślach jest przekształcenie natury. Zatem, dzięki
przekształceniu siebie, jesteście w stanie przekształcić naturę i ludzi. Łatwym
sposobem, by chronić siebie przed nieczystymi ludzkimi duszami, przed nieczystą
atmosferą i wibracjami nieczystych żywiołów, jest boży kodeks postępowania.
Przebywaj w obrębie kodeksu postępowania i będziesz uchroniony od trudzenia się.
Musisz się trudzić, gdy wychodzisz poza linię kodeksu postępowania w swoich
myślach, słowach i czynach.
Bądź nieustannie stabilny na swojej pozycji bycia przodkiem i swoimi myślami
rozkaż pięciu występkom, aby pożegnały cię na połowę cyklu. Powiedz naturze, by
stała się satopradhan i dawała każdemu szczęście, a ona zrobi wszystko zgodnie z
twoimi rozkazami. Natura nie może cię wtedy oszukać. Jednak przede wszystkim
bądź tym, kto ma wszystkie prawa nad sobą. Nie wolno ci być zależnym nawet od
swojej natury i sanskar. Gdy masz wszystkie prawa, wtedy wszystko będzie działać
zgodnie z twoimi rozkazami. Natura, to znaczy żywioły, jest dziś nadal
utrzymywana pod kontrolą dzięki potędze nauki. A więc czy natura i sytuacje nie
mogą stać się sługami wobec was, dzieci Boga, stwórców tak jak Ojciec,
wszechmocnych autorytetów jak Ojciec? Skoro atomowa potęga nauki może
przeprowadzić tak wielkie zadanie, to czego nie może osiągnąć potęga dusz i
Najwyższej Duszy? Łatwo możecie przekształcić formę i cnotę natury i sytuacji.
Aby w sekundę odnieść zwycięstwo nad wszystkimi rodzajami przeszkód i klęsk
nieczystej natury, po prostu miej wiarę i upojenie jedną rzeczą „Wah ja! (Jak
cudowna jestem!) Ja jestem wzniosłą bramińską duszą.” Utrzymuj tę świadomość i
staniesz się uosobieniem potęgi.
Kiedykolwiek jest egzamin od natury, ulegasz wahaniom zadając pytania takie jak
„Dlaczego to się wydarzyło? Co to jest?” Wchodzić w zaburzenia to znaczy nie
zdać. Bez względu na to, co się wydarza, wewnętrznie powinien wynurzać się
dźwięk „Wah, słodki dramat!” Niech nie będzie nawet najmniejszej myśli niepokoju
„Co się stało?” Uczyń siebie silnym dzięki wiedzy o dramacie. Aby stać się
zwycięzcą Mai i zwycięzcą natury, wpajaj potęgę spakowania. W tym celu patrz nie
widząc, słuchaj nie słysząc. Praktykuj bycie cielesnym w jednej chwili,
subtelnym w następnej chwili i bezcielesnym w następnej. Widząc zaburzenia
natury, stań się Panem Natury i poprzez swój stan, w którym stosujesz kropkę,
zatrzymaj zaburzenia natury. Zwiększaj praktykę zmiany stanu tamoguni w stan
satoguni.
To tylko w zbieżnym wieku natura zaczyna swoją rolę współdziałania. Ona w każdy
sposób przywita Pana Natury i panów natury takich jak Ojciec. Ona podziękuje i
ofiaruje siebie na każdy sposób. Dlatego każdy żywioł natury jest przedstawiany
jako bóstwo. Bóstwo jest dawcą, tym, kto daje. Zatem na końcu żywioły natury
staną się dawcami, którzy będą z wami współdziałać. Bez względu na to, ile
będzie wszędzie zaburzeń natury, natura będzie służyć wam, panom natury, jako
wasz sługa. Wy po prostu macie stać się zwycięzcami natury. Natura wtedy założy
girlandę współdziałania swoim panom. Nie może być żadnej szkody tam, gdzie wy,
brahmini, wy, zwycięzcy natury, stawiacie stopę albo gdzie macie swoje miejsce.
Wtedy każdy przybiegnie do was, by wziąć subtelne i fizyczne wsparcie. Wasze
miejsca staną się azylami i słowa, jakie wynurzą się ze wszystkich ust, będą: „Dobry
Boże, Twoja gra jest cudowna! Jesteś wielki! Jesteś tak wielki! Wy wszyscy
osiągnęliście, a my nie wiedzieliśmy! My straciliśmy wszystko!” Ten dźwięk
przyjdzie się ze wszystkich stron. Aćća. Om śanti.
Błogosławieństwo:
Błogosławieństwo: Stań się wolny od jakiejkolwiek karmicznej niewoli, czyniąc
jednego Ojca swoim światem i będąc przyciąganym przez Jednego.
Stale przebywaj w
doświadczeniu należenia do jednego Ojca i nikogo innego. Po prostu „Jeden Baba
jest moim światem.” Niech nie będzie żadnej innej atrakcji, żadnych karmicznych
niewoli. Niech nie będzie żadnych niewoli twoich słabych sanskar. Ci, którzy
mają jakieś prawo „moje” do kogoś, mogą doświadczać gniewu lub arogancji i to
również jest karmiczna niewola. Jednak, gdy Baba jest twoim światem, gdy masz
taką świadomość, wtedy wszelkie „moje, moje” staje się zanurzone w „mój Baba”, a
ty łatwo stajesz się wolny od karmicznych niewoli.
Hasło:
Wielką duszą
jest ta, która ma nieograniczoną postawę i sposób patrzenia.