19.05.19    Avyakt Bapdada     Polish Murli     28.11.84     Om Shanti     Madhuban


Łatwy sposób, by uczynić swoje myśli owocnymi.


Dzisiaj Stwórca Świata, Ojciec, który jest Dobroczyńcą Świata, udał się w podróż po całym świecie, aby przyjrzeć się wszystkim specjalnym dzieciom. Zobaczył oświecone dusze, a także kochające i współdziałające dzieci. Zobaczył dzieci, które są bhagatami, a także dzieci, które nie mają wiedzy. Zobaczył wszystkie różnorodne dusze, całkowicie pochłonięte miłością do tego, co robiły. Niektóre były pochłonięte przeprowadzaniem szczególnego zadania, niektóre pochłonięte przerywaniem czegoś, inne były pochłonięte naprawianiem czegoś, ale wszystkie z całą pewnością były pochłonięte. W umyśle każdego była myśl: Chcę coś dla siebie znaleźć; chcę coś zdobyć; chcę coś osiągnąć. Każdy był zaangażowany w swoje własne zadanie, mając ten cel. Mimo że oni mieli ograniczone osiągnięcia, Baba zobaczył, że każdy wszędzie miał tę samą myśl: Znajdę coś, stanę się kimś. Wśród tego Baba szczególnie widział brahmińskie dzieci. Czy to w tym lądzie, czy za granicą, Baba widział tę samą myśl u każdego: Teraz coś zrobię; zrobię coś specjalnego dla nieograniczonego zadania; wdrożę jakąś specjalność i stanę się specjalną duszą. Baba zobaczył taki entuzjazm u większości dzieci. Baba zobaczył praktyczną formę nasiona zapału i entuzjazmu w wysiłkach każdego, a także w atmosferze obecnego czasu. Aby to nasiono entuzjazmu rosło, musi być stale podlewane wodą uwagi i sprawdzane, tzn. sposobem na jego wzrost jest stałe dawanie mu światła słońca. To w tym jesteście w kolejności. Każdy wie, jak zasiać nasiono, ale różnica pojawia się, gdy chodzi o utrzymywanie go i sprawienie, by zrodziło owoce.

Każdego dnia w amrit weli BapDada widzi tę grę, czy też wysiłek miłości, który wykonujecie w ciągu dnia. Każde z was ma najlepsze ze wszystkich myśli entuzjazmu dla siebie i dla usługi: „Od teraz będę robić to i to. Z całą pewnością będę to robić. Na pewno to zrobię i pokażę każdemu.” Stale zasiewacie nasiona takich wzniosłych myśli. W swoich z serca płynących rozmowach z BapDadą mówicie bardzo słodkie rzeczy, ale co się dzieje, gdy utrzymujecie tę myśl, tzn. to nasiono, by ono przybrało praktyczną formę? W jednym lub w drugim, albo w metodzie sprawiania, by ono rosło, albo w specjalności sprawiania, by rodziło owoce, jesteście w kolejności zgodnie ze swoją zdolnością. Łatwą metodą na to, aby uczynić nasiono jakiejś myśli owocnym, jest tylko jedna rzecz: stale, przez cały czas, napełniaj to nasiono siłą wszystkich potęg od Ojca, Nasiona. Dzięki braniu siły od Nasiona, nasiono twoich myśli łatwo i automatycznie będzie rosło i stanie się owocne. Jednak, ponieważ nie masz stałego połączenia z Nasionem, czynisz inne dusze lub udogodnienia metodą wzrostu. Z tego powodu zużywasz więcej czasu i wysiłku na myśli: „Czy powinienem to zrobić tak, czy może inaczej? Powinienem zrobić to tak.” Czynisz inną duszę albo udogodnienia swoim oparciem. Zamiast otrzymywać wodę i światło słoneczne od Oceanu i Słońca, podlewasz nasiono swoich myśli wszelkimi innymi udogodnieniami i dajesz mu sakaś uważając inne dusze za swoje oparcie. Zatem, nasiono nie może być owocne. To dlatego, nawet jeśli czynisz starania, nawet jeśli przeznaczasz swój czas, twój entuzjazm z upływem czasu zmniejsza się, gdy nie ma osiągnięcia widocznego owocu i stajesz się zniechęcony sobą, swoimi towarzyszami i usługą. Czasami są fale szczęścia, a czasami fale smutku, i to sprawia, że łódź brahmińskiego życia czasami dobrze posuwa się do przodu, a czasami się chwieje. Obecnie taki jest stan życia niektórych z was, dzieci. Idziecie dalej do przodu, wykonujecie zadanie, ale nie doświadczacie tego, co powinnyście i dlatego, mimo że jest szczęście, nie tańczycie w szczęściu. Idziecie do przodu, ale z niedużą prędkością. Jesteście zadowoleni, że macie wzniosłe życie, że teraz należycie do Ojca, że jesteście teraz sługami i odeszliście od świata smutku i cierpienia. Jednak mimo zadowolenia, nawet wbrew waszej świadomej woli i bez zrozumienia, dlaczego tak się dzieje, pojawiają się u was fale niezadowolenia. Tak jest, ponieważ, mimo że wiedza jest łatwa i pamiętanie jest łatwe, to czasami jest wam łatwo a czasami trudno być kochającym i niezależnym w waszych związkach i relacjach oraz spełniać tę odpowiedzialność.

Brahmińską rodzinę i całe gospodarstwo usługi nazywamy związkami i relacjami. To w tym nie doświadczacie tego, co powinniście, w taki czy inny sposób. Dlatego są obydwa rodzaje fal. Teraz, ponieważ czas jest bardzo bliski, ta prędkość wysiłku nie pozwoli wam na osiągniecie waszego końcowego celu zgodnie z czasem. Teraz jest czas na to, by stać się niszczycielem przeszkód i umożliwiać nieszczęśliwym duszom doświadczanie szczęścia i wygody pośród przeszkód świata. Tylko ktoś, kto przez długi czas miał stan niszczyciela przeszkód, potrafi przeprowadzać zadanie niszczenia przeszkód. Jeżeli nawet teraz jesteś nadal zajęty usuwaniem przeszkód, które pojawiają się w twoim życiu i używasz w tym celu swojej energii, to jak będziesz mógł stać się instrumentem dającym potęgę innym? Uwolnij się od przeszkód i zgromadź magazyn potęg, bo tylko wtedy staniesz się uosobieniem potęgi i będziesz w stanie przeprowadzać zadanie niszczenia przeszkód. Czy rozumiecie?

BapDada widział szczególnie dwa aspekty. Dzieci w Bharacie, które nie mają wiedzy, są zajęte zdobywaniem pozycji albo pomaganiem, by ktoś inny zdobył pozycję. Dzień i noc, nawet w swoich snach, oni tylko widzą pozycję, podczas gdy brahmińskie dzieci są zajęte zasiadaniem. Wy otrzymaliście pozycję, ale usadawiacie się. Za granicą oni są zajęci znajdowaniem metody, by chronić się od niszczącej siły, którą sami stworzyli. Życie większości nie jest życiem, ale znakiem zapytania. Ci bez wiedzy poszukują dla siebie ochrony, podczas gdy oświecone dzieci są zajęte zawieszaniem flagi ujawnienia. Teraz stan ludzi na świecie można ująć jako wołanie: „Teraz uratuj nas od tego cierpienia!” Duszom, które błądzą w wielu rodzajach nieszczęść, dajcie cel spokoju. Aćća.

Tym, którzy zawsze siedzą na swojej pozycji stanu doskonałości; tym, którzy są niszczycielami przeszkód swoich i świata; tym, którzy czynią każde nasiono wzniosłej myśli owocnym dzięki temu, że mają związek z Ojcem, Nasionem, i którzy jedzą praktyczny owoc tego; dzieciom, które są zawsze zadowolone i są klejnotami zadowolenia, BapDady miłość, pamiętanie i namaste.

BapDada spotyka się z kumari mieszkającymiw akademiku:
1. Jesteście zawsze szczęśliwe, widząc swoją fortunę, prawda? Zostałyście uchronione od obrania złej ścieżki. Zamiast doświadczać straty, uczyniłyście swoje życie takim, w którym zarabiacie. W światowym życiu, bez wiedzy, nie ma niczego oprócz tracenia. W gyani życiu, w każdej sekundzie nie ma niczego innego jak tylko zarabianie. Wszyscy brahmini są fortunni tak czy inaczej, ale kumari są podwójnie fortunne. Stać się Brahma Kumari w swoim życiu kumari, stać się braminem, jest czymś wielkim. To nie jest mała rzecz, to jest coś bardzo wielkiego. Czy jesteście upojone tym, czym się stałyście? Z bycia zwykłą kumari stałyście się formą Śakti. Wy jesteście Śakti, które niszczą Maję, prawda? Nie jesteście tymi, które obawiają się Mai, ale tymi, które niszczą Maję. Nie jesteście słabe, jesteście odważne. Nie obawiacie się małych rzeczy, prawda? Jeśli zawsze pamiętasz swoje wzniosłe osiągnięcie, to te małe rzeczy będą niczym. Teraz, czy zawarłyście transakcję na swoje całe życie, czy tylko na czas, w którym jesteście w akademiku? Mając to zrozumienie, żadna z was nie może nigdy odejść od wzniosłego życia do zwykłego życia. Jeśli poprosicie milionera, aby stał się biedny, czy on zrobi to? Jeśli ktoś staje się biedny z powodu okoliczności, to mu się nie podoba. To życie jest życiem posiadania samo-zwierzchnictwa. Nie możecie odejść od tego w zwykłe życie. A więc, po staniu się rozsądnymi, czy doświadczacie wszystkiego, czy idziecie naprzód w towarzystwie kogoś innego? Czy zdecydowałyście swoim własnym intelektem? Stworzyłyście to życie poprzez osądzenie w swoim własnym sumieniu, prawda? Czy po prostu przyszłyście tutaj, ponieważ wasi rodzice tak powiedzieli? Aćća.

2. Czy wy, kumari, ofiarujecie siebie? Czy pojedziecie na usługę, gdziekolwiek będziecie posłane? Czy uczyniłyście transakcję silną, czy słabą? Jeśli jest to silna transakcja, to czy jesteście gotowe przebywać gdziekolwiek jesteście posadzone? Jeśli macie jakąś niewolę, to nie jest prawdziwa transakcja. Jeżeli wy same jesteście gotowe, to nikt nie może was zatrzymać. Kozę można związać i trzymać gdzieś, ale nikt nie może związać lwa. Zatem, jak lwica może być związana z kimś? One są wolne nawet gdy żyją w dżungli. Zatem, kim wy jesteście? Lwicami. Lwica to ta, która wyrusza w pole. Gdy macie jedną wiarę i jedną siłę, gdy wy, dzieci, macie odwagę, Ojciec pomaga. Bez względu na to, jak silna może być więź, w oparciu o odwagę nawet ta silna więź może być łatwo zerwana. Np. jest pokazane, że zamki więzienia zostały otwarte; podobnie, wasze więzi również będą zerwane. Zatem, stańcie się takie. Jeśli jest najmniejsza więź, spalcie ją ogniem jogi. Kiedy ona jest spalona, nie pozostanie ani jej nazwa, ani ślad. Gdy jest zerwana, nadal może być ponownie związana węzłem. Dlatego nie przerywajcie jej, ale spalcie ją, i wtedy staniecie się wolne na zawsze. Aćća.

Wybrane wzniosłe wersety awjakt.

Miej łatwą naturę, a stale będziesz odnosić sukces.
Główną sanskarą brahminów jest całkowite wyrzeczenie. Tylko dzięki wyrzeczeniu możecie rozwinąć cnotę łatwości i tolerancji w swoim życiu. Ci, którzy mają łatwość i tolerancję, z pewnością będą przyciągać innych i będą w stanie być kochającymi wobec innych. Ci, którzy sami są lekcy i łatwi, są w stanie uczynić innych lekkimi i łatwymi. Być lekkim i łatwym oznacza, że cokolwiek słyszycie, widzicie lub robicie, powinno być wypełnione esencją, wówczas będziecie brać ze wszystkiego jedynie esencję. Niech esencja wypełnia wszystko, co robicie.

Ci, którzy sami czynią intensywne wysiłki, będą w stanie sprawić, że inni zaczną wykonywać intensywne starania. Czyniący intensywne wysiłki będą wszechstronni i nie będzie widać, że czegoś u nich brakuje. W żadnej sytuacji nie stracą odwagi. Nigdy nie powiedzą, że nie są w stanie czegoś zrobić. Dzięki tej jednej cnocie łatwości i lekkości są w stanie być wzorem we wszystkim i potrafią zdać z wyróżnieniem. Widzieliście sakar Babę: w takim stopniu, w jakim był pełen wiedzy, tak samo miał łatwą naturę. To nazywa się posiadaniem sanskar dziecka: być starszym ze starszymi i być dzieckiem z młodszymi. Naśladuj Ojca w ten sposób, miej łatwą naturę i bądź lekki.

Metodą na czynienie sanskar innych lekkimi jest powiedzenie „Ha dżi”. Jeśli tutaj mówisz „Ha dżi”, wówczas w złotym wieku twoi poddani również powiedzą ci „Ha dżi”. Jeśli mówisz tutaj „Na dżi”, wówczas twoi poddani zasalutują ci z oddali. Zatem usuńcie słowo „Nie”. Mówiąc „Ha dżi” wobec wszystkiego, rozwiniecie sanskarę bycia łatwymi i lekkimi. Żeby być wizerunkiem sukcesu, wdróżcie sobie cnotę łatwości, lekkości i tolerancji. Osoba, która ma cierpliwość, robi wszystko po starannym rozważeniu i dzięki temu osiąga sukces. Tak samo ci, którzy mówią „Ha dżi”, mają łatwą naturę i dzięki potędze tolerancji są w stanie uspokoić każdego, nawet tego z ostrymi sanskarami, i potrafią uczynić trudne zadanie łatwym.

Obrazy bóstw, które powstały jako wasze memoriały, również przedstawiają łatwą i lekką naturę. Szczególnie pokazują tę cnotę. Pokazują łatwość w ich rysach, o czym wy mówicie, że jest to niewinność. W takim stopniu, w jakim ktoś czyni intensywne starania, odpowiednio, jest on również łatwy w swoich myślach, słowach i czynach. To nazywa się bycie aniołem. Przy wdrażaniu cnoty łatwości, z pewnością potrzebujecie również potęg przystosowania i tolerancji. Jeśli brakuje potęg przystosowania i tolerancji, wówczas łatwość przybiera formę wielkiej niewinności, a w niektórych przypadkach niewinność powoduje dużą szkodę. Zatem nie wolno wam mieć łatwej natury w takim stopniu.

Z powodu cnoty łatwości, nawet Ojciec nazywany jest Panem Niewinności. Jednak będąc Panem Niewinności, jest On równocześnie Wszechmocnym Autorytetem. Nie jest tylko Panem Niewinności. A więc wy również musicie wdrażać cnotę łatwości, ale zawsze pamiętajcie również o swojej formie potęgi. Jeśli zapomnicie swoją formę potęgi i będziecie tylko pamiętać o swojej formie niewinności, wówczas zostaniecie ustrzeleni przez Maję. A więc stańcie się taką formą potęgi, że zanim Maja spróbuje się wam przeciwstawić, zasalutuje wam. Musicie być bardzo ostrożni, uważni i sprytni. W swoim brahmińskim życiu bądźcie pełni specjalności, abyście stale mieli łatwą naturę. Niech wasze słowa będą lekkie i łatwe, a wasze czyny niech będą łatwej natury. Stale przestrzegajcie wskazówek Jednego i miejcie wszystkie związki z Jednym. Zdobywając wszystko od Jednego, praktykujcie bycie stale stabilnymi. Stale bądźcie szczęśliwi i rozdawajcie skarby szczęścia.

Żeby wprowadzić cnotę łatwości do swojego życia, macie obecnie zwracać uwagę na tylko jedną rzecz. Fundament waszego stanu nie powinien bazować na chwale, którą otrzymujecie. Jeśli wasz stan będzie zależny od chwały, wówczas będziecie mieć pragnienie otrzymania owocu czynów, które wykonujecie. Gdy otrzymujecie pochwałę, wasz stan jest dobry, a gdy jesteście zniesławiani, jesteście jak sieroty. Zostawiacie wtedy wasz stan i zapominacie o Panu i Mistrzu. Zatem nigdy nie myślcie o chwale. Nie opierajcie swojego stanu na chwale, którą otrzymujecie, bo tylko wtedy powie się o was, że macie łatwą naturę. Czyniąc łatwość i lekkość swoją oryginalną naturą, z łatwością rozwiniecie potęgę spakowania. Ci, którzy mają łatwą naturę, są kochający wobec wszystkich i otrzymują współdziałanie od każdego. To dlatego są w stanie z łatwością stawić czoła wszystkiemu i spakować wszystko. W jakim stopniu macie łatwą naturę, na tyle Maja nie będzie się wam przeciwstawiać. Wówczas będziecie kochani przez wszystkich.

Ci, którzy mają łatwą naturę, nie mają tak wielu bezużytecznych myśli. Również nie marnują czasu. Ponieważ nie mają żadnych bezużytecznych myśli, ich intelekty są nieograniczone i dalekowzroczne. To dlatego nie spotykają ich żadne niekorzystne sytuacje. W takim stopni, w jakim jest łatwość, jest również czystość (przejrzystość). Ta czystość przyciąga do siebie każdego. Ta czystość oznacza uczciwość i prawdomówność, a to przychodzi, gdy ma się łatwą naturę. Ci, którzy mają łatwą naturę, mogą przybierać wiele form. Coś miękkiego można ukształtować na wiele sposobów. Staliście się złotem, ale teraz stopcie złoto w ogniu, aby mogło być uformowane. Z powodu tej słabości jest brak sukcesu w usłudze. Nie patrzcie na przeszłość swoją ani innych, a będziecie mieć łatwą naturę. Cnota słodyczy jest widoczna u tych, którzy mają łatwą naturę. Słodycz jest widoczna w praktyczny sposób w ich oczach, na ich ustach i w ich działaniu. Na ile ktoś jest klarowny, na tyle staje się łatwy i wzniosły. Klarowność sprowadza was blisko do waszego wzniosłego stanu. W takim stopniu, w jakim jest klarowność, odpowiednio jest sukces i równość. Klarowność, łatwość i bycie wzniosłym czyni was równymi Ojcu.

Błogosławieństwo:
Bądź godny otrzymywania błogosławieństw od wszystkich i przekształć siebie, stawiając kropkę na każdej sytuacji.

Możesz postawić kropkę na każdej sytuacji, gdy masz świadomość Ojca w formie Punktu i duszy w formie punktu oraz gdy masz potęgę kontrolowania. Dzieci, które przekształcają siebie w każdej sytuacji i które oferują postawienie kropki, stają się godne otrzymywania błogosławieństw. One otrzymują błogosławieństwa od samych siebie, to znaczy otrzymują szczęście, a także otrzymują błogosławieństwa od Ojca i brahmińskiej rodziny.

Hasło:
Stawiaj pieczęć zdecydowania na myślach, które tworzysz, a staniesz się zwycięski.


Uwaga: Dzisiaj jest trzecia niedziela miesiąca, a więc niech wszyscy spotkają się od 18.30 do 19.30 w tym Międzynarodowym Dniu Jogi i swoją formą światła i lekkości (double light) służą światu,dając mu sakaaś spokoju i potęgi. W ciągu dnia przebywaj w jaskini wewnętrznego skupienia i wykonuj czynności jakokarma jogin.