23.12.18    Avyakt Bapdada     Polish Murli     12.03.84     Om Shanti     Madhuban


Łatwą drogą do duchowości jest zadowolenie.


Dzisiaj Baba patrzył na zadowolenie, duchowość i uśmiech satysfakcji wszystkich dzieci zewsząd, które są daleko, a jednak bardzo blisko. Zadowolenie jest łatwym sposobem doświadczania duchowości, a wesołość jest łatwym osiągnięciem. Ci, którzy posiadają zadowolenie, są uosobieniem wesołości. Być zadowolonym tzn. być uosobieniem wszelkich osiągnięć. Zadowolenie jest łatwym sposobem na przyswajanie wszystkich specjalności. Skarb, jakim jest zadowolenie, automatycznie przyciąga wszystkie inne skarby. Zadowolenie jest praktycznym dowodem przedmiotu wiedzy. Zadowolenie czyni cię cesarzem wolnym od trosk. Zadowolenie jest sposobem na to, by stale znajdować się na swoim tronie szacunku do siebie. Zadowolenie stale i łatwo czyni cię wielkim dawcą, dobroczyńcą świata i dawcą błogosławieństw. Zadowolenie uwalnia cię od obracania cyklem ograniczeń „moje” i „twoje” i sprawia, że obracasz dyskiem samorealizacji. Zadowolenie sprawia, że jesteś stale wolny od negatywnych myśli i umożliwia wzięcie prawa do zwycięskiego tronu stałości i stabilności. Umożliwia ci umocnienie się w doskonałej formie posiadania prawa, by stale zasiadać na tronie serca BapDady, nosić tilak łatwego pamiętania i koronę służenia dla przekształcenia świata. Zadowolenie w brahmińskim życiu jest darem życia. Jest to łatwy sposób na postępy w brahmińskim życiu. Gdy jesteś zadowolony z siebie i rodziny, wówczas rodzina jest zadowolona z ciebie. Będąc w każdej sytuacji, atmosferze czy wibracjach zaburzenia, będziesz zadowolony. Ci, którzy są uosobieniem zadowolenia, biorą prawo do dyplomu bycia wzniosłą duszą, zwycięskim klejnotem. Masz zdobyć 3 dyplomy.

1) Twoje zadowolenie z siebie. 2) Stałe zadowolenie Ojca z ciebie. 3) Zadowolenie brahmińskiej rodziny z ciebie.

Dzięki tym 3 dyplomom możesz uczynić swoją teraźniejszość i swoją przyszłość wzniosłymi. Nawet teraz, jest czas na zdobycie tych dyplomów. Możecie je zdobyć, ale nie macie na to zbyt dużo czasu. Jest późno, ale nie jest za późno. Nawet teraz, możecie iść naprzód dzięki specjalności zadowolenia. Nawet teraz, jest miejsce na to, że mimo przyjścia jako ostatni można pójść szybko do przodu i stać się pierwszym. Później, ci, którzy przyjdą jako ostatni, pozostaną ostatnimi. Zatem dzisiaj BapDada sprawdzał te dyplomy. Ty też możesz sprawdzić siebie. Jesteś wesoły czy pełen pytań? Czy wy, podwójni cudzoziemcy, jesteście weseli i zadowoleni? Jeśli wszystkie wasze pytania skończyły się, jesteście weseli. Czasem na zadowolenie jest wiek zbieżny. To w tym czasie macie wiedzę o zadowoleniu. Tam, będziecie ponad wiedzą o byciu zadowolonym czy niezadowolonym. To obecnie jest skarb zbieżnego wieku. Wszystkie zadowolone dusze rozdają innym skarby zadowolenia. Jesteście dziećmi Dawcy, zatem także jesteście dawcami. Nagromadziliście tyle, prawda? Nagromadziłeś pełny zapas, czy jest miejsce na trochę więcej? Jeżeli twój zapas jest mały, nie możesz stać się dobroczyńcą świata. Możesz być jedynie dobroczyńcą. Ty masz stać się równy Ojcu. Aćća.

Wszyscy, którzy przybyli, zarówno z tego lądu, jak i z zagranicy, powracacie jako wszechmocne autorytety, napełnione wszystkimi skarbami, prawda? Ponieważ przyjechaliście tutaj, musicie też powrócić. Ojciec przychodzi tutaj, a więc On też wraca. Dzieci, wy też przybywacie tutaj i wracacie po napełnieniu się. Wracacie, aby czynić innych równymi Ojcu. Wracacie, by wasza brahmińska rodzina rozrastała się. Wracacie, by ugasić pragnienie spragnionych dusz. Dlatego wracacie, prawda? Nie wracacie z powodu pragnienia swojego serca ani z powodu jakiejś niewoli, ale wracacie zgodnie ze wskazówkami Ojca, aby jeszcze przez krótki czas tam służyć. Wracacie z takim zrozumieniem, prawda? Nie uważajcie, że należycie do Ameryki, Australii, czy jakiegoś innego miejsca. BapDada uczynił was instrumentami do służenia i posłał was w te miejsca na krótki czas. BapDada posyła cię tam, nie jedziesz tam z powodu własnego pragnienia. Nie mówisz „Mój dom, mój kraj” itp. Ojciec posyła cię do miejsca usługi. Wszyscy jesteście zawsze niezależni i kochający Ojca. Nie macie żadnej niewoli, nie macie nawet niewoli służenia. Ojciec posłał was, a więc On wie. Staliście się instrumentami, a więc jesteście instrumentami tak długo i w takim miejscu, gdzie On czyni was instrumentami. W ten sposób jesteście świetlani i lekcy (double light), prawda? Wy, Pandawowie, jesteście także kochający i niezależni, prawda? Nikt tutaj nie ma żadnej niewoli. Stać się niezależnym to znaczy być kochającym. Aćća.

Tym, którzy stale utrzymują duchowość zadowolenia; tym, którzy są stale weseli i każdą swoją myślą, słowem i czynem dają każdemu potęgę zadowolenia; tym, którzy swoimi skarbami czynią przygnębione dusze potężnymi; stałym dobroczyńcom świata, nieograniczonym cesarzom wolnym od trosk, BapDady miłość, pamiętanie i namaste.

Awjakt BapDada spotyka się z Dadidżi i Dadi Janki:

Jesteście parą świętych łabędzi, jesteście rup (forma) i basant (obsypująca słowami). Ta (Dadi Janki) woli najczęściej być uosobieniem ciszy i służyć, a ta (Dadidżi) musi mówić. Ta wchodzi w samotność kiedy chce. Ona woli służyć swoją formą. Tak naprawdę wszyscy jesteście wszechstronni, ale to jest partnerstwo Rup i Basant. Tak naprawdę potrzeba obydwu tych sanskar. Tam, gdzie nie działają słowa, działa forma, a tam, gdzie nie działa forma, słowa zadziałają. Zatem jest to dobra para. Wszystkie utworzone pary są dobre. Tamta para była dobra i ta jest też dobra. (Odnośnie Didi) Ona w dramacie stała się incognito rzeką. Dzieci spoza Bharatu też mają dla niej dużo miłości. Nie ma znaczenia, że jej tutaj nie ma. Zobaczyliście inną formę Didi. Wszyscy są tak szczęśliwi, widząc was. Wszyscy Maharati są razem. Bridż Indra, Nirmal Śanta – wszystkie są towarzyszami, nawet jeśli są daleko. Śakti bardzo dobrze współdziałają. Ponieważ wszystkie stawiacie siebie nawzajem na przedzie, posunęłyście się do przodu, a ponieważ stawiacie z przodu instrumentalne śakti, wszyscy jesteście na przedzie. To jest powodem wzrostu usługi – dzięki temu umożliwiacie sobie nawzajem pójście naprzód. Jest miłość dla siebie nawzajem i jest jedność. Stale mówić o specjalnościach innych, to sprawiać, że wzrasta usługa. Dzięki tej metodzie zawsze następował wzrost i ciągle będzie wzrost. Stałe patrzenie na specjalności i uczenie innych, jak widzieć specjalności, to jest nić wiążąca cały różaniec, całą grupę. Perły także są nanizane razem na nić. Nicią grupy jest nie mówić o niczym oprócz specjalności. Ponieważ Madhuban jest wielkim lądem, jest wielka fortuna i wielki grzech również. Jeśli ktoś wraca z Madhubanu i wypowiada bezużyteczne słowa, wówczas ten grzech jest gromadzony. Dlatego zawsze noście okulary widzenia specjalności. Wtedy nie możecie widzieć niczego bezużytecznego. Na przykład, gdy nosisz różowe okulary, widzisz wszystko na różowo. Podobnie, zawsze noś okulary, przez które widzisz tylko specjalności. Nawet jeżeli czasami widzisz coś, nie mów o tym. Gdy mówisz o tym, tracisz swoją fortunę. Jeśli są słabości itd., Ojciec jest za to odpowiedzialny. Kto uczynił was instrumentami? Ojciec. Zatem mówienie o słabościach tych, którzy są instrumentami, oznacza mówienie o słabościach Ojca. Dlatego niech nikt nie mówi niczego oprócz tego, co ma w sobie zawarte dobre życzenia dla innych.

BapDada widzi was, klejnoty, jako wznioślejsze nawet niż On sam. Jesteście ozdoba Ojca. Zatem dzieci, które ozdabiają Ojca, stoją wyżej niż On. BapDada jest zadowolony i śpiewa chwałę dzieci. Jak cudowny jest ten Mój klejnot! Jak wspaniały jest tamten Mój klejnot! On stale śpiewa taką chwałę. Ojciec nigdy nie patrzy na niczyje słabości. Nawet jeśli coś sygnalizuje, robi to z szacunkiem, zgodnie z twoją specjalnością. Mimo że Ojciec ma pełny autorytet, On zawsze sygnalizuje z szacunkiem. Niech ta specjalność Ojca zawsze wynurza się u dzieci. Macie naśladować Ojca, prawda?

Wszystkie główne starsze siostry (Dadi) siedzą przed BapDadą :

Chwała króla Dżanaka, który uzyskał wyzwolenie w życiu, jest waszym memoriałem, prawda? Są dwa tytuły (odnośnie Dadidżi): Wyzwolona w życiu i Videhi (bezcielesna). Ona jest tak czy inaczej klejnotem. Klejnot zadowolenia, klejnot czoła, klejnot sukcesu – tak dużo klejnotów! Wszystkie jesteście klejnotami i tylko klejnotami. Bez względu na to, ile będziecie próbować ukryć blask klejnotów, one nie mogą być ukryte; klejnoty będą iskrzyć się nawet w błocie. Blask klejnotów działa jak światło. Dlatego macie taką nazwę i taką działalność wykonujecie. Ona (Dadi Janki) również ma te cnoty: bezcielesna i wyzwolona w życiu. Zawsze przebywasz w głębi doświadczania szczęścia w życiu. To się nazywa bycie wyzwolonym w życiu. Aćća.

Awyakt w ersety: Bądź pokorny i buduj nowy świat.

Główną podstawą stałego i łatwego sukcesu w usłudze jest pokora. Być pokornym, to znaczy mieć szacunek do siebie i jest to także łatwy sposób, by otrzymywać szacunek od wszystkich innych. Być pokornym to nie znaczy kłaniać się, ale powodować, że każdy kłania się twojej specjalności i miłości. Oznaką wielkości jest pokora. W takim stopniu, w jakim jesteś pokorny, będziesz w sercu każdego uważany za wielkiego. Pokora łatwo czyni cię bez ego. Nasiono pokory automatycznie umożliwia ci osiągnięcie owocu wielkości. Pokora jest łatwym sposobem otrzymywania błogosławieństw z serca każdego. Oznaką bycia bez ego jest pokora. Gdy masz cnotę pokory w swojej postawie, sposobie patrzenia, słowach, kontaktach i związkach, stajesz się wielki. Tak jak pochylanie się drzewa służy innym, również być pokornym znaczy stać się sługą i kłaniać się. Dlatego musi być równowaga wielkości i pokory. Ci, którzy są pokorni, otrzymują szacunek od każdego. Gdy jesteś pokorny, każdy cię szanuje. Nikt nie szanuje tych, którzy są aroganccy, każdy odsuwa się od nich. Ci, którzy są pokorni, uszczęśliwiają każdego. Gdziekolwiek idą i cokolwiek robią, dają każdemu szczęście. Ktokolwiek wchodzi z nimi w kontakt, czuje się szczęśliwy.

Specjalnością sługi jest bycie bardzo pokornym sługą świata, który ma także autorytet wiedzy. W takim stopniu, w jakim jesteś pokorny, jesteś także wolnym od trosk cesarzem. Utrzymuj równowagę pomiędzy pokorą i autorytetem. Świadomość, że jesteś pokorny i nieograniczony oraz że jesteś instrumentem, jest główną podstawą sukcesu w usłudze. W stopniu, w jakim masz poczucie własnej wartości, musisz także mieć pokorę. Niech w twoim poczuciu własnej wartości nie będzie arogancji. Nie odczuwaj, że jesteś bardziej wzniosły niż ci, którzy są młodsi od ciebie. Nie może być do nich żadnych uczuć niechęci. Niezależnie od tego, jakie są dusze, patrz na nie z wizją miłosierdzia. Nie może być żadnej arogancji ani uczucia zniewagi wobec innych. Niech w twoim brahmińskim życiu nigdy nie będzie takiego rodzaju zachowania. Gdy nie ma arogancji, nie będziecie się czuli znieważeni, nawet gdy jesteście znieważani. Takie dusze stale będą pokorne i zajęte zadaniem budowania. Ci, którzy są pokorni, będą w stanie pracować dla zbudowania nowego świata. Uważanie siebie za instrument i bycie pokornym jest nasionem dobrych życzeń i czystych uczuć. Zamiast oczekiwania ograniczonego szacunku, bądź pokorny. Upór wskazuje na złe maniery, podczas gdy pokora wskazuje na dobre maniery. Bycie pokornym w interakcjach z innymi wskazuje, że macie dobre maniery i jesteście prawdomówni. Gdy nie jesteś arogancki z powodu sukcesu i nie mówisz o tym, staniesz się gwiazdą sukcesu. Nie wyśpiewujcie swojej chwały, ale w takim stopniu, w jakim odnosicie sukces, bądźcie pokorni, twórczy i miejcie lekką naturę. Inni mogą śpiewać waszą chwałę, ale wy śpiewajcie tylko chwałę Ojca. Taka pokora z łatwością umożliwia wam przeprowadzenie zadania budowy. Dopóki nie jesteś pokorny, nie możesz przeprowadzić zadania budowania. Ponieważ ludzie błędnie rozumieją, myślą, że dusze, które praktykują lekcję bycia pokornym i które każdemu mówią „Ha ji”, będą przegrane. Jednak takie dusze są w rzeczywistości zwycięskie. Nie pozwól, aby twój intelekt zmienił się z posiadającego wiarę w wątpiący, z powodu tego, co inni mówią, czy z powodu atmosfery. Nie miejcie wątpliwości czy będziecie zwycięzcy, czy zwyciężeni. Zamiast takich wątpliwości, bądźcie mocni w swojej wierze. Dzisiaj inni mogą mówić, że jesteście pokonani, ale jutro ci sami ludzie będą sławić was, obsypując was kwiatami. Sanskary specjalności pokory i budowania, są oznakami mistrza. Razem z tym, inni, którzy wchodzą w kontakt z takimi duszami, będą uważać je za kochające i dawać im błogosławieństwa z serca. Oni w swoich sercach będą mieć dla nich dobre życzenia. Czy inni znają was, czy nie, czy mają daleki związek z wami, czy nie, dzięki waszej miłości niech wszyscy, którzy was widzą, poczują, że należycie do nich. W takim stopniu, w jakim napełniliście się przyswajając wszystkie cnoty i doświadczając owocu wszystkich cnót, musicie także stać się pokorni. Ujawniaj każdą cnotę, jaką masz, pozostając w stanie pokory. Tylko wtedy będziesz zwany wielką duszą, która ma autorytet prawości. Sługa to ten, kto jest twórczy będąc także pokornym. Pokora jest środkiem do sukcesu w usłudze. Będąc pokornymi, będziecie stale lekcy w usłudze. Gdy nie jesteście pokorni, ale pragniecie szacunku, to staje się ciężarem, a ci, którzy są obciążeni, będą stale zatrzymywać się; oni nie mogą iść szybko. Dlatego kiedykolwiek czujesz, że masz ciężar, musisz zrozumieć, że nie jesteś pokorny. Tam, gdzie jest pokora, nie będzie żadnej apodyktyczności (narzucania swojej woli), będzie duchowość. Tak jak Ojciec przychodzi tutaj z wielką pokorą, w tym naśladujcie Ojca. Jeśli w usłudze jest najmniejsza apodyktyczność, ta usługa nie będzie sukcesem. Brahma Baba pomniejszał siebie dzięki pokorze. On był takim sługą, który służył z tak wielką pokorą, że nawet był gotowy masować stopy dzieci. On zawsze czuł, że dzieci są przed nim i że mogą dawać lepsze wykłady niż on. On nigdy nie stawiał siebie na pierwszym miejscu. Zawsze stawiał dzieci przed sobą, zawsze pozwalał im iść na przedzie i uważał je za seniorów. Ponieważ tak robił, nie poniżał siebie, ale stawał się jeszcze wznioślejszy. To jest znane jako bycie godnym sługą numer jeden. Okazywanie innym szacunku i utrzymywanie pokory jest oznaką odczuwania miłosierdzia dla innych. Ta forma stałego dawania staje się formą otrzymywania na zawsze. Wyrzeknijcie się krótkotrwałego, zniszczalnego szacunku i bądźcie stabilni w szacunku dla siebie. Bądźcie pokorni i stale okazujcie szacunek innym. Ta forma dawania staje się formą otrzymywania. Okazywać szacunek innym, to znaczy stawiać ich przed sobą i napełniać ich zapałem i entuzjazmem. Gdy przez cały czas dajecie im skarby zapału, entuzjazmu, szczęścia i współdziałania, jesteście czynieni dobroczynnymi duszami na zawsze.

Błogosławieństwo:
Błogosławieństwo: Bądź potężną duszą, która przekształca swoje bezużyteczne myśli w potężne i staje się łatwym joginem.

Niektóre dzieci uważają, że nie mają takiej widocznej roli, że nie są w stanie mieć jogi ani stać się bezcielesnymi. Takie myśli są bezużyteczne. Przekształć te myśli i miej potężną myśl, że pamiętanie jest twoją oryginalną religią. „Ja jestem łatwym joginem każdego cyklu. Jeżeli ja nie stanę się joginem, to kto inny mógłby się nim stać?” Nigdy nie myśl „Co ja mogę zrobić, skoro moje ciało nie funkcjonuje dobrze? To stare ciało jest bezużyteczne.” Nie. Miej myśli „Wah, wah!”. Śpiewaj piosenki o cudzie twojego ostatniego ciała, a otrzymasz potęgę.

Hasło:
Potęga dobrych życzeń potrafi przekształcić bezużyteczne uczucia innych.