23.12.18 Avyakt Bapdada Polish Murli
12.03.84 Om Shanti Madhuban
Łatwą drogą do
duchowości jest zadowolenie.
Dzisiaj Baba patrzył
na zadowolenie, duchowość i uśmiech satysfakcji wszystkich dzieci zewsząd, które
są daleko, a jednak bardzo blisko. Zadowolenie jest łatwym sposobem
doświadczania duchowości, a wesołość jest łatwym osiągnięciem. Ci, którzy
posiadają zadowolenie, są uosobieniem wesołości. Być zadowolonym tzn. być
uosobieniem wszelkich osiągnięć. Zadowolenie jest łatwym sposobem na
przyswajanie wszystkich specjalności. Skarb, jakim jest zadowolenie,
automatycznie przyciąga wszystkie inne skarby. Zadowolenie jest praktycznym
dowodem przedmiotu wiedzy. Zadowolenie czyni cię cesarzem wolnym od trosk.
Zadowolenie jest sposobem na to, by stale znajdować się na swoim tronie szacunku
do siebie. Zadowolenie stale i łatwo czyni cię wielkim dawcą, dobroczyńcą świata
i dawcą błogosławieństw. Zadowolenie uwalnia cię od obracania cyklem ograniczeń
„moje” i „twoje” i sprawia, że obracasz dyskiem samorealizacji. Zadowolenie
sprawia, że jesteś stale wolny od negatywnych myśli i umożliwia wzięcie prawa do
zwycięskiego tronu stałości i stabilności. Umożliwia ci umocnienie się w
doskonałej formie posiadania prawa, by stale zasiadać na tronie serca BapDady,
nosić tilak łatwego pamiętania i koronę służenia dla przekształcenia świata.
Zadowolenie w brahmińskim życiu jest darem życia. Jest to łatwy sposób na
postępy w brahmińskim życiu. Gdy jesteś zadowolony z siebie i rodziny, wówczas
rodzina jest zadowolona z ciebie. Będąc w każdej sytuacji, atmosferze czy
wibracjach zaburzenia, będziesz zadowolony. Ci, którzy są uosobieniem
zadowolenia, biorą prawo do dyplomu bycia wzniosłą duszą, zwycięskim klejnotem.
Masz zdobyć 3 dyplomy.
1) Twoje zadowolenie z siebie. 2) Stałe zadowolenie Ojca z ciebie. 3)
Zadowolenie brahmińskiej rodziny z ciebie.
Dzięki tym 3 dyplomom możesz uczynić swoją teraźniejszość i swoją przyszłość
wzniosłymi. Nawet teraz, jest czas na zdobycie tych dyplomów. Możecie je zdobyć,
ale nie macie na to zbyt dużo czasu. Jest późno, ale nie jest za późno. Nawet
teraz, możecie iść naprzód dzięki specjalności zadowolenia. Nawet teraz, jest
miejsce na to, że mimo przyjścia jako ostatni można pójść szybko do przodu i
stać się pierwszym. Później, ci, którzy przyjdą jako ostatni, pozostaną
ostatnimi. Zatem dzisiaj BapDada sprawdzał te dyplomy. Ty też możesz sprawdzić
siebie. Jesteś wesoły czy pełen pytań? Czy wy, podwójni cudzoziemcy, jesteście
weseli i zadowoleni? Jeśli wszystkie wasze pytania skończyły się, jesteście
weseli. Czasem na zadowolenie jest wiek zbieżny. To w tym czasie macie wiedzę o
zadowoleniu. Tam, będziecie ponad wiedzą o byciu zadowolonym czy niezadowolonym.
To obecnie jest skarb zbieżnego wieku. Wszystkie zadowolone dusze rozdają innym
skarby zadowolenia. Jesteście dziećmi Dawcy, zatem także jesteście dawcami.
Nagromadziliście tyle, prawda? Nagromadziłeś pełny zapas, czy jest miejsce na
trochę więcej? Jeżeli twój zapas jest mały, nie możesz stać się dobroczyńcą
świata. Możesz być jedynie dobroczyńcą. Ty masz stać się równy Ojcu. Aćća.
Wszyscy, którzy przybyli, zarówno z tego lądu, jak i z zagranicy, powracacie
jako wszechmocne autorytety, napełnione wszystkimi skarbami, prawda? Ponieważ
przyjechaliście tutaj, musicie też powrócić. Ojciec przychodzi tutaj, a więc On
też wraca. Dzieci, wy też przybywacie tutaj i wracacie po napełnieniu się.
Wracacie, aby czynić innych równymi Ojcu. Wracacie, by wasza brahmińska rodzina
rozrastała się. Wracacie, by ugasić pragnienie spragnionych dusz. Dlatego
wracacie, prawda? Nie wracacie z powodu pragnienia swojego serca ani z powodu
jakiejś niewoli, ale wracacie zgodnie ze wskazówkami Ojca, aby jeszcze przez
krótki czas tam służyć. Wracacie z takim zrozumieniem, prawda? Nie uważajcie, że
należycie do Ameryki, Australii, czy jakiegoś innego miejsca. BapDada uczynił
was instrumentami do służenia i posłał was w te miejsca na krótki czas. BapDada
posyła cię tam, nie jedziesz tam z powodu własnego pragnienia. Nie mówisz „Mój
dom, mój kraj” itp. Ojciec posyła cię do miejsca usługi. Wszyscy jesteście
zawsze niezależni i kochający Ojca. Nie macie żadnej niewoli, nie macie nawet
niewoli służenia. Ojciec posłał was, a więc On wie. Staliście się instrumentami,
a więc jesteście instrumentami tak długo i w takim miejscu, gdzie On czyni was
instrumentami. W ten sposób jesteście świetlani i lekcy (double light), prawda?
Wy, Pandawowie, jesteście także kochający i niezależni, prawda? Nikt tutaj nie
ma żadnej niewoli. Stać się niezależnym to znaczy być kochającym. Aćća.
Tym, którzy stale utrzymują duchowość zadowolenia; tym, którzy są stale weseli i
każdą swoją myślą, słowem i czynem dają każdemu potęgę zadowolenia; tym, którzy
swoimi skarbami czynią przygnębione dusze potężnymi; stałym dobroczyńcom świata,
nieograniczonym cesarzom wolnym od trosk, BapDady miłość, pamiętanie i namaste.
Awjakt
BapDada spotyka się z Dadidżi i Dadi Janki:
Jesteście parą świętych łabędzi, jesteście rup (forma) i basant (obsypująca
słowami). Ta (Dadi Janki) woli najczęściej być uosobieniem ciszy i służyć, a ta
(Dadidżi) musi mówić. Ta wchodzi w samotność kiedy chce. Ona woli służyć swoją
formą. Tak naprawdę wszyscy jesteście wszechstronni, ale to jest partnerstwo Rup
i Basant. Tak naprawdę potrzeba obydwu tych sanskar. Tam, gdzie nie działają
słowa, działa forma, a tam, gdzie nie działa forma, słowa zadziałają. Zatem jest
to dobra para. Wszystkie utworzone pary są dobre. Tamta para była dobra i ta
jest też dobra. (Odnośnie Didi) Ona w dramacie stała się incognito rzeką. Dzieci
spoza Bharatu też mają dla niej dużo miłości. Nie ma znaczenia, że jej tutaj nie
ma. Zobaczyliście inną formę Didi. Wszyscy są tak szczęśliwi, widząc was.
Wszyscy Maharati są razem. Bridż Indra, Nirmal Śanta – wszystkie są towarzyszami,
nawet jeśli są daleko. Śakti bardzo dobrze współdziałają. Ponieważ wszystkie
stawiacie siebie nawzajem na przedzie, posunęłyście się do przodu, a ponieważ
stawiacie z przodu instrumentalne śakti, wszyscy jesteście na przedzie. To jest
powodem wzrostu usługi – dzięki temu umożliwiacie sobie nawzajem pójście naprzód.
Jest miłość dla siebie nawzajem i jest jedność. Stale mówić o specjalnościach
innych, to sprawiać, że wzrasta usługa. Dzięki tej metodzie zawsze następował
wzrost i ciągle będzie wzrost. Stałe patrzenie na specjalności i uczenie innych,
jak widzieć specjalności, to jest nić wiążąca cały różaniec, całą grupę. Perły
także są nanizane razem na nić. Nicią grupy jest nie mówić o niczym oprócz
specjalności. Ponieważ Madhuban jest wielkim lądem, jest wielka fortuna i wielki
grzech również. Jeśli ktoś wraca z Madhubanu i wypowiada bezużyteczne słowa,
wówczas ten grzech jest gromadzony. Dlatego zawsze noście okulary widzenia
specjalności. Wtedy nie możecie widzieć niczego bezużytecznego. Na przykład, gdy
nosisz różowe okulary, widzisz wszystko na różowo. Podobnie, zawsze noś okulary,
przez które widzisz tylko specjalności. Nawet jeżeli czasami widzisz coś, nie
mów o tym. Gdy mówisz o tym, tracisz swoją fortunę. Jeśli są słabości itd.,
Ojciec jest za to odpowiedzialny. Kto uczynił was instrumentami? Ojciec. Zatem
mówienie o słabościach tych, którzy są instrumentami, oznacza mówienie o
słabościach Ojca. Dlatego niech nikt nie mówi niczego oprócz tego, co ma w sobie
zawarte dobre życzenia dla innych.
BapDada widzi was, klejnoty, jako wznioślejsze nawet niż On sam. Jesteście
ozdoba Ojca. Zatem dzieci, które ozdabiają Ojca, stoją wyżej niż On. BapDada
jest zadowolony i śpiewa chwałę dzieci. Jak cudowny jest ten Mój klejnot! Jak
wspaniały jest tamten Mój klejnot! On stale śpiewa taką chwałę. Ojciec nigdy nie
patrzy na niczyje słabości. Nawet jeśli coś sygnalizuje, robi to z szacunkiem,
zgodnie z twoją specjalnością. Mimo że Ojciec ma pełny autorytet, On zawsze
sygnalizuje z szacunkiem. Niech ta specjalność Ojca zawsze wynurza się u dzieci.
Macie naśladować Ojca, prawda?
Wszystkie
główne starsze siostry (Dadi) siedzą przed BapDadą :
Chwała króla Dżanaka, który uzyskał wyzwolenie w życiu, jest waszym memoriałem,
prawda? Są dwa tytuły (odnośnie Dadidżi): Wyzwolona w życiu i Videhi (bezcielesna).
Ona jest tak czy inaczej klejnotem. Klejnot zadowolenia, klejnot czoła, klejnot
sukcesu – tak dużo klejnotów! Wszystkie jesteście klejnotami i tylko klejnotami.
Bez względu na to, ile będziecie próbować ukryć blask klejnotów, one nie mogą
być ukryte; klejnoty będą iskrzyć się nawet w błocie. Blask klejnotów działa jak
światło. Dlatego macie taką nazwę i taką działalność wykonujecie. Ona (Dadi
Janki) również ma te cnoty: bezcielesna i wyzwolona w życiu. Zawsze przebywasz w
głębi doświadczania szczęścia w życiu. To się nazywa bycie wyzwolonym w życiu.
Aćća.
Awyakt w
ersety: Bądź pokorny i buduj nowy świat.
Główną podstawą stałego i łatwego sukcesu w usłudze jest pokora. Być pokornym,
to znaczy mieć szacunek do siebie i jest to także łatwy sposób, by otrzymywać
szacunek od wszystkich innych. Być pokornym to nie znaczy kłaniać się, ale
powodować, że każdy kłania się twojej specjalności i miłości. Oznaką wielkości
jest pokora. W takim stopniu, w jakim jesteś pokorny, będziesz w sercu każdego
uważany za wielkiego. Pokora łatwo czyni cię bez ego. Nasiono pokory
automatycznie umożliwia ci osiągnięcie owocu wielkości. Pokora jest łatwym
sposobem otrzymywania błogosławieństw z serca każdego. Oznaką bycia bez ego jest
pokora. Gdy masz cnotę pokory w swojej postawie, sposobie patrzenia, słowach,
kontaktach i związkach, stajesz się wielki. Tak jak pochylanie się drzewa służy
innym, również być pokornym znaczy stać się sługą i kłaniać się. Dlatego musi
być równowaga wielkości i pokory. Ci, którzy są pokorni, otrzymują szacunek od
każdego. Gdy jesteś pokorny, każdy cię szanuje. Nikt nie szanuje tych, którzy są
aroganccy, każdy odsuwa się od nich. Ci, którzy są pokorni, uszczęśliwiają
każdego. Gdziekolwiek idą i cokolwiek robią, dają każdemu szczęście. Ktokolwiek
wchodzi z nimi w kontakt, czuje się szczęśliwy.
Specjalnością sługi jest bycie bardzo pokornym sługą świata, który ma także
autorytet wiedzy. W takim stopniu, w jakim jesteś pokorny, jesteś także wolnym
od trosk cesarzem. Utrzymuj równowagę pomiędzy pokorą i autorytetem. Świadomość,
że jesteś pokorny i nieograniczony oraz że jesteś instrumentem, jest główną
podstawą sukcesu w usłudze. W stopniu, w jakim masz poczucie własnej wartości,
musisz także mieć pokorę. Niech w twoim poczuciu własnej wartości nie będzie
arogancji. Nie odczuwaj, że jesteś bardziej wzniosły niż ci, którzy są młodsi od
ciebie. Nie może być do nich żadnych uczuć niechęci. Niezależnie od tego, jakie
są dusze, patrz na nie z wizją miłosierdzia. Nie może być żadnej arogancji ani
uczucia zniewagi wobec innych. Niech w twoim brahmińskim życiu nigdy nie będzie
takiego rodzaju zachowania. Gdy nie ma arogancji, nie będziecie się czuli
znieważeni, nawet gdy jesteście znieważani. Takie dusze stale będą pokorne i
zajęte zadaniem budowania. Ci, którzy są pokorni, będą w stanie pracować dla
zbudowania nowego świata. Uważanie siebie za instrument i bycie pokornym jest
nasionem dobrych życzeń i czystych uczuć. Zamiast oczekiwania ograniczonego
szacunku, bądź pokorny. Upór wskazuje na złe maniery, podczas gdy pokora
wskazuje na dobre maniery. Bycie pokornym w interakcjach z innymi wskazuje, że
macie dobre maniery i jesteście prawdomówni. Gdy nie jesteś arogancki z powodu
sukcesu i nie mówisz o tym, staniesz się gwiazdą sukcesu. Nie wyśpiewujcie
swojej chwały, ale w takim stopniu, w jakim odnosicie sukces, bądźcie pokorni,
twórczy i miejcie lekką naturę. Inni mogą śpiewać waszą chwałę, ale wy
śpiewajcie tylko chwałę Ojca. Taka pokora z łatwością umożliwia wam
przeprowadzenie zadania budowy. Dopóki nie jesteś pokorny, nie możesz
przeprowadzić zadania budowania. Ponieważ ludzie błędnie rozumieją, myślą, że
dusze, które praktykują lekcję bycia pokornym i które każdemu mówią „Ha ji”,
będą przegrane. Jednak takie dusze są w rzeczywistości zwycięskie. Nie pozwól,
aby twój intelekt zmienił się z posiadającego wiarę w wątpiący, z powodu tego,
co inni mówią, czy z powodu atmosfery. Nie miejcie wątpliwości czy będziecie
zwycięzcy, czy zwyciężeni. Zamiast takich wątpliwości, bądźcie mocni w swojej
wierze. Dzisiaj inni mogą mówić, że jesteście pokonani, ale jutro ci sami ludzie
będą sławić was, obsypując was kwiatami. Sanskary specjalności pokory i
budowania, są oznakami mistrza. Razem z tym, inni, którzy wchodzą w kontakt z
takimi duszami, będą uważać je za kochające i dawać im błogosławieństwa z serca.
Oni w swoich sercach będą mieć dla nich dobre życzenia. Czy inni znają was, czy
nie, czy mają daleki związek z wami, czy nie, dzięki waszej miłości niech
wszyscy, którzy was widzą, poczują, że należycie do nich. W takim stopniu, w
jakim napełniliście się przyswajając wszystkie cnoty i doświadczając owocu
wszystkich cnót, musicie także stać się pokorni. Ujawniaj każdą cnotę, jaką masz,
pozostając w stanie pokory. Tylko wtedy będziesz zwany wielką duszą, która ma
autorytet prawości. Sługa to ten, kto jest twórczy będąc także pokornym. Pokora
jest środkiem do sukcesu w usłudze. Będąc pokornymi, będziecie stale lekcy w
usłudze. Gdy nie jesteście pokorni, ale pragniecie szacunku, to staje się
ciężarem, a ci, którzy są obciążeni, będą stale zatrzymywać się; oni nie mogą
iść szybko. Dlatego kiedykolwiek czujesz, że masz ciężar, musisz zrozumieć, że
nie jesteś pokorny. Tam, gdzie jest pokora, nie będzie żadnej apodyktyczności (narzucania
swojej woli), będzie duchowość. Tak jak Ojciec przychodzi tutaj z wielką pokorą,
w tym naśladujcie Ojca. Jeśli w usłudze jest najmniejsza apodyktyczność, ta
usługa nie będzie sukcesem. Brahma Baba pomniejszał siebie dzięki pokorze. On
był takim sługą, który służył z tak wielką pokorą, że nawet był gotowy masować
stopy dzieci. On zawsze czuł, że dzieci są przed nim i że mogą dawać lepsze
wykłady niż on. On nigdy nie stawiał siebie na pierwszym miejscu. Zawsze stawiał
dzieci przed sobą, zawsze pozwalał im iść na przedzie i uważał je za seniorów.
Ponieważ tak robił, nie poniżał siebie, ale stawał się jeszcze wznioślejszy. To
jest znane jako bycie godnym sługą numer jeden. Okazywanie innym szacunku i
utrzymywanie pokory jest oznaką odczuwania miłosierdzia dla innych. Ta forma
stałego dawania staje się formą otrzymywania na zawsze. Wyrzeknijcie się
krótkotrwałego, zniszczalnego szacunku i bądźcie stabilni w szacunku dla siebie.
Bądźcie pokorni i stale okazujcie szacunek innym. Ta forma dawania staje się
formą otrzymywania. Okazywać szacunek innym, to znaczy stawiać ich przed sobą i
napełniać ich zapałem i entuzjazmem. Gdy przez cały czas dajecie im skarby
zapału, entuzjazmu, szczęścia i współdziałania, jesteście czynieni dobroczynnymi
duszami na zawsze.
Błogosławieństwo:
Błogosławieństwo: Bądź potężną duszą, która przekształca swoje bezużyteczne
myśli w potężne i staje się łatwym joginem.
Niektóre
dzieci uważają, że nie mają takiej widocznej roli, że nie są w stanie mieć jogi
ani stać się bezcielesnymi. Takie myśli są bezużyteczne. Przekształć te myśli i
miej potężną myśl, że pamiętanie jest twoją oryginalną religią. „Ja jestem
łatwym joginem każdego cyklu. Jeżeli ja nie stanę się joginem, to kto inny
mógłby się nim stać?” Nigdy nie myśl „Co ja mogę zrobić, skoro moje ciało nie
funkcjonuje dobrze? To stare ciało jest bezużyteczne.” Nie. Miej myśli „Wah, wah!”.
Śpiewaj piosenki o cudzie twojego ostatniego ciała, a otrzymasz potęgę.
Hasło:
Potęga
dobrych życzeń potrafi przekształcić bezużyteczne uczucia innych.