12.04.20 Avyakt Bapdada Hungarian Murli
23.12.85 Om Shanti Madhuban
AZ A KÉJVÁGY
LEGYŐZŐJE, AKI TÚL VAN AZ ÖSSZES KORLÁTOLT VÁGYON
BapDada a kis
emelkedett, boldog világát nézi. Az egyik oldalon ott van a nagyon nagy íztelen
világ, a másik oldalon ott van a kis boldog világ. Ebben a boldog világban ott
vannak a Brahmin lelkek, akik boldogsággal és békével teliek. Ez az élet egy
békés és boldog élet a tisztaság és világosság alapján. Ahol tisztaság és
világosság van, ott nem létezhet a szomorúság, vagy békétlenség semmilyen nyoma,
vagy neve. Ez a kis boldog világ a tisztaság erődjében van. Ha kiléptek a
tisztaság erődjéből, akárcsak a gondolataitokban is, ti megtapasztaljátok a
szomorúság és békétlenség befolyását. Ha az intellektusotok lába ebben az
erődben marad, akkor nem lehet ott a szomorúság, vagy békétlenség semmilyen
hulláma, nemcsak az álmaitokban, de még a gondolataitokban sem. Ha ott van a
békétlenség, vagy szomorúság leghalványabb tapasztalata, akkor biztosan ott van
az ilyen, vagy olyan típusú tisztátalanság befolyása. A tisztaság nemcsak azt
jelenti, hogy a kéjvágy egy legyőzőjévé váltok, és ezáltal a világ legyőzői
vagytok, de az összes korlátolt vágy a kéjvágy bűnének a teremtése. A kéjvágy
legyőzőjének lenni azt jelenti, hogy győztesek vagytok az összes vágy felett,
mert minden vágynak nagyon nagy a kiterjedése. Az egyik a fizikai tulajdon
iránti vágy. A másik vágy elérni valami korlátolt dolgot az emberektől.
Harmadsorban, sok típusú korlátolt vágy felmerül a kapcsolatok teljesítésében
is. Negyedszerre felmerülnek korlátolt vágyak a szolgálat elvégzése szándékával
is. Mindezen vágyaknak végetvetni jelenti azt, győztesnek lenni a szomorúság és
békétlenség felett az összes időkre. Most kérdezzétek meg önmagatoktól: én véget
vetettem a vágyak e négy típusának? Ha bármilyen múlandó dolog önmaga felé húz
benneteket, akkor biztosan van ragaszkodás a vágyak formájában. Ti
megváltoztatjátok a szavakat, és királyi módon azt mondjátok: ”én nem akarom, de
nekem tetszik”. Legyen az egy tárgy, vagy egy személy, aziránt különleges
vonzással rendelkezni - amikor csak tetszik egy bizonyos tárgy, vagy egy személy
- azt jelenti, hogy vágyak vannak. Az is egy vágy. Az rendben van, amikor azt
mondjátok, hogy ti mindent és mindenkit szerettek, de helytelen azt mondani,
hogy ti csak egy bizonyos dolgot, vagy személyt szerettek. Az a vágy egy királyi
formája.
Ha kedvelitek valaki szolgálatát, valaki fenntartását, erényeit, erőfeszítését,
lemondását, vagy természetét, venni annak a jóságnak az illatát, vagy azt a
jóságot magatokba szívni, egy más dolog, mint azon gondolkozni, hogy azt az
egyet különösen szeretitek a jósága miatt. Ez azért van, mert az a jóság
vágyakká válik. Az egy vágy. Azután képtelenek vagytok arra, hogy szembe
nézzetek a szomorúsággal, vagy békétlenséggel. Az egyik: megfosztani önmagatokat
attól, hogy jóvá váljatok annak az egynek a jósága miatt. A másik az
ellenségeskedés érzése, ami szintén lefelé húz benneteket. Az egyik az
elámultnak lenni vágya, a másik egy vágy féltékenységből, vagy azért, mert
valakivel szemben ellenségeskedés van. Ezek is végetvetnek a boldogságotoknak és
békéteknek. Azután a tudatotok állandóan zűrzavarban van. Az elámultnak lenni
jele a ragaszkodás és az alárendeltség. Hasonló módon, a féltékenység, vagy
ellenségeskedés érzéseinek a jele az, hogy megpróbáljátok és bebizonyítjátok
önmagatok igazát, és makacsok vagytok. Akkor nem vagytok tudatában annak, hogy
mennyi időt és energiát vesztegettek el azzal, hogy ezzel a két típusú érzéssel
rendelkeztek. Mindkettő sok veszteséget okoz. Elkeseredetté váltok, és másoknak
is elkeseredést okoznak. Abban az időben az ilyen lelkek kántálása az: nekem
szomorúságot kell vennem és adnom. Nem számít, mi történik, nekem ezt meg kell
tennem. A vágyaik azok, amik abban az időben beszélnek. Nem a Brahmin lélek az,
aki beszél abban az időben. Ezért van az, hogy az intellektusuk lába ilyenkor
kilép a béke és boldogság világából. Ezért váljatok győztessé ezen királyi
vágyak felett. Menjetek túl ezeken a vágyakon, és rendelkezzetek még a vágyak
tudásával szemben is tudatlannak lenni állapottal.
Amikor gondolatokkal rendelkeztek bármelyik két típusú érzés miatt, akkor azt
biztosan be fogjátok mutatni azzal, hogy valamit tesztek. Kinek fogjátok azt
bemutatni? Az Atyának, vagy a Brahmin családnak? Kinek fogjátok azt megmutatni?
Abban az esetben gondoljátok azt, hogy azt nem csak bemutatjátok, de
bemutatjátok a bukást. Ez az a csoda, amit be fogtok mutatni? A bukás valami,
amire büszkék lennétek, hogy megmutassátok másoknak? A korlátolt elérés mámora
az: én ezt megmutatom azzal, hogy elvégzem ezt a szolgálatot. Én bemutatom azzal,
hogy dicsőítem a nevet - ellenőrizzétek, hogy vajon ezek a szavak királyiak-e.
Ti az oroszlán nyelvét beszélitek, de olyanná váltok, mint a birkák. Manapság az
emberek egy tigris, egy elefánt, vagy Ravan, vagy Rama maszkját viselik. Tehát,
ez is Maya, ami egy tigris álarcát viseli. “Én ezt biztosan be fogom mutatni. Én
ezt biztosan meg fogom tenni.” Akárhogyan is, Maya befolyásol benneteket, és egy
birkává tesz. Az enyém bármilyen tudatosságával rendelkezni azt jelenti, hogy
valamilyen típusú korlátolt vágy befolyásol. Beszéljetek yuktiyukt nyelven, és
legyenek yuktiyukt érzéseitek is. Ez nem okosság, de ez a vereség
megtapasztalása minden ciklusban és ahelyett, hogy a Nap-dinasztiává válnátok, a
Hold-dinasztia részévé váltok. Azután nektek minden ciklusban a Hold-dinasztia
részévé kell válnotok. Tehát, ez vereség, vagy okosság? Ne mutassatok ilyen
okosságot. Ne váljatok arrogánssá. Senkit ne inzultáljatok. Mindkét érzés távol
visz benneteket a jókívánságoktól és tiszta érzésektől. Tehát, ellenőrizzétek:
ugye nincs ott az arrogancia, vagy inzultus leghalványabb érzése sem? Amikor ott
van az arrogancia, vagy inzultus érzése, az a személy soha nem lehet stabil az
öntisztelete állapotában. Az öntisztelet késztet benneteket arra, hogy
félrelépjetek az összes vágytól és azután ti állandóan a boldogság és béke
hintájában fogtok hintázni a boldogság világában. Ezt hívják úgy, mint az összes
vágy legyőzőjének és a világ legyőzőjének lenni. Tehát, BapDada a kis boldog
világát nézte. Az intellektusotok lábával miért mentek a boldogság világából a
saját világotokba, a külföldi földre? Egy vallás, ami nem a tiétek, egy föld,
ami nem a tiétek, ezek mindig szomorúságot okoznak. A ti eredeti vallásotok és
az eredeti földetek boldogságot ad. Tehát, ti az Atya gyerekei vagytok, aki a
Boldogság Óceánja. Ti lelkek vagytok, akik megtapasztalták a boldogság világát.
Ti lelkek vagytok, akik joggal rendelkeznek, és boldogok és békések is maradnak.
Értitek?
Az összes szeretett gyermeknek erről a földről és külföldről, akik elérkeztek az
otthonukba, az Atya otthonába, hogy a jogukat igényeljék. Látva a gyerekeket,
akik egy joggal rendelkeznek, Baba is elégedett. Ugyanúgy, ahogy ide
boldogsággal jöttetek, hasonló módon, a módszer, hogy állandóan boldogok
maradjatok az, hogy mindkét dologról lemondotok még a gondolataitokban is és az
összes időkre szerencséssé váltok. Ti eljöttetek, hogy igényeljétek a
szerencséteket, de a szerencse igénylésével együtt nektek magatok mögött kell
hagynotok a tudat bármilyen gyengeségét, ami akadályoz benneteket a repülő
állapotban. Erről lemondani azt jelenti, hogy valamit igényelni. Achcha.
Azoknak, akik mindig a boldogság világában élnek, és akik az összes vágy
legyőzői; az emelkedett lelkeknek, akik mindig jókívánságokkal és tiszta
érzésekkel rendelkeznek más lelkek iránt; a különleges lelkeknek, akik állandóan
stabilak maradnak az öntisztelet ülésén; BapDada szeretete, emlékezése és
namaste.
Tegyétek a keserű
földet édessé édességgel
Ma mindenki
legnagyobb Atyja, a Nagyapa eljött, hogy meglátogassa a kedves unokáit. Brahmára
a nagy-nagy nagyapaként emlékeznek. A testetlen Atya tette Brahmát a testi világ
eszközévé. Mivel az emberi világ Teremtője, az emberi világ emlékét egy fa
formájában ábrázolják. A Mag inkognitó. Először két levél emelkedik ki, amiből a
törzs felmerül. Brahma válik a fa alapjának eszközévé az Atya, Adi Dev és Adi
Devi, a fa anyja formájában. A Brahmin törzs ebből merül fel, és a sok ág
felmerül a Brahmin törzsből. Ezért emlékeznek Brahmára a nagy-nagy nagyapaként.
Brahma inkarnációja a rossz napok végét és a jó napok kezdetét jelenti. Az
éjszaka véget ér, és Brahma hajnala (muhurat) eljön. Valójában ez Brahma
muhurat-ja, de azt mondják: "Brahm muhurat". Tehát, Brahmát idősebb formában
mutatják. A Nagyapa, a testetlen Atya olyan sok ajándékot ad nektek, unokáknak,
hogy folyamatosan abból éltek 21 születésen át. Ő az Adományozó, és a Szerencse
Adományozója is. Ő átadja nektek a tudás ékszereivel teli tálat. Ő átadja nektek
az erők sok formájának arany ajándékát. Ő átadja nektek az erények díszeivel
teli dobozokat. Mennyi ékszerdobozzal rendelkeztek? Még ha minden nap új
díszeket is viselnétek, akkor is számtalan lenne. Ezek az ajándékok veletek
maradnak az összes időkre. Azok a fizikai ajándékok itt maradnak, de ezek
veletek fognak menni. Annyira teljesek lesztek az isteni ajándékokkal, hogy ott
nem kell majd semmit keresnetek. Folyamatosan az ajándékaitokból fogtok élni.
Szabaddá váltok a kemény munkától.
Ti, mindannyian különösen azért jöttetek el, hogy megünnepeljétek a Karácsonyt.
BapDada ezt kismis (mazsola) napnak nevezi. A Kismis nap az édesség napját
jelenti. Ez a nap azért van, hogy folyamatosan édessé váljatok. Ezen a napon sok
édességet esznek, és másoknak is édességeket kínálnak. A szájukat csak rövid
időre édesítik meg, mert ha maguk is édessé válnának, akkor csak édes szavak
merülnének fel a szájukból. Ti boldoggá váltok, amikor valamilyen édességet
esztek, vagy azt kínáljátok másoknak. Hasonlóképpen, az édes szavak boldoggá
tesznek titeket, és másokat is boldoggá tesznek. Tehát, tegyétek ezt meg, és
folyamatosan édesítsétek meg mindenki száját. Mindig legyen édes drishti, édes
szavak és kedves cselekedetek. Ez jelenti a kismis nap megünneplését. Ünnepelni
azt jelenti, édessé tenni másokat. Adjatok mindenkinek édes drishtit néhány
pillanatig, mondjatok néhány édes szót, és azt a lelket teljessé teszitek az
összes időkre. Az édes drishti és az édes szavak két másodperce átalakítja annak
a léleknek a világát. Ez a néhány kedves szó eszközzé válik az átalakításukban
az összes időkre. Az édesség olyan erény, hogy az a keserű földet édessé teszi.
Mindannyitok átalakításának alapja Baba néhány édes szava volt, ugye? Édes
gyermekeim, ti tiszta és édes lelkek vagytok.
Ez a néhány édes szó
átalakított titeket. Baba édes drishtije megváltoztatott titeket. Hasonlóképpen,
édességgel tegyetek másokat is édessé. Ilyen módon édesítsétek meg a szájukat.
Értitek? Megünnepeltétek a Karácsony napját, ugye? Feltöltöttétek a kötényeteket
mindezen ajándékokkal az összes időkre? Mindig tartsátok magatoknál az édesség
ajándékát. Állandóan maradjatok édesek ezzel, és másokat is tegyetek édessé.
Achcha.
Azoknak, akik mindig
feltöltik az intellektusuk kötényét a tudás ékszereivel, azoknak, akik erőteljes
lelkekké válnak, és teljessé válnak az összes erőkkel, az emelkedett lelkeknek,
akik mindig díszesek az összes erény díszével, az édes gyerekeknek, akik mindig
megédesítik a szájukat édességgel, BapDada szeretete, emlékezése és namaste.
Avyakt BapDada
kumarokkal találkozik:
1) A kumárok azok,
akik gyorsan haladnak előre. Az ne úgy legyen, hogy előre mozogtok, megálltok,
majd újra előre mozogtok. Nem számít, milyenek a szituációk, mindig tekintsétek
önmagatokat erőteljes lelkeknek, és folyamatosan haladjatok tovább. Ne legyetek
azok, akiket befolyásolnak a helyzetek vagy a légkör; de legyetek azok, akik
emelkedetett hatással vannak másokra. Az emelkedett befolyás szellemi befolyást
jelent, nem pedig más befolyást. Ilyen kumarok vagytok? Nem azok vagytok, akik
megrázkódnak, amikor le kell tennetek egy vizsgát, ugye? Át fogtok menni a
vizsgáitokon, ugye? Mindig bátrak vagytok, ugye? Ahol bátorság van, ott biztosan
ott van az Atya segítsége. Amikor a gyerekek bátorsággal rendelkeznek, az Atya
segít. Tartsátok önmagatokat elöl minden feladatban, és folyamatosan tegyetek
erőteljessé másokat is.
2) A kumárok azok,
akik repülő állapotban vannak. Csak azok lehetnek a repülő állapotban, akik
mindig szabadok a kötéstől. Tehát, ti kumarok vagytok, akik szabadok a kötéstől.
Ti nem rendelkeztek a tudat semmilyen kötésével sem. Tehát, ti kumárok mindig
véget vettek az összes kötésnek, és szabadok vagytok a kötelékektől és repülő
állapotban maradtok? Ti kumárok érdemes módon használjátok mind a fizikai
erőtöket, mind az intellektusotok erejét? A világi életben a kumarok továbbra is
pusztító feladatok elvégzésére használják a fizikai erejüket és az intellektusuk
erejét. Ugyanakkor mostanra olyanokká váltatok, akik egy emelkedett feladatra
használjátok ezeket az erőket. Nem azok vagytok, akik zűrzavart okoznak, de azok,
akik békét teremtenek. Ti ilyen emelkedett kumárok vagytok? Időnként a világi
életetek szanszkarái megjelennek? Ti azok vagytok, akik alokik életet élnek,
vagyis azok, akik új életet élnek. Tehát, a régi dolgok már nem maradnak meg az
új életetekben. Ti, mindannyian emelkedett lelkek vagytok, akik újjászületettek.
Soha ne tekintsétek önmagatokat hétköznapinak, de tekintsétek magatokat
erőteljesnek. Ne kerüljetek zűrzavarba még a gondolataitokban sem. Ugye
nincsenek olyan kérdések: „Mit kellene tennem, mert még mindig vannak
haszontalan gondolataim?” Szerencsés kumarok vagytok. Folyamatosan a
szerencsétekből fogtok enni 21 születésre. Szabaddá fogtok válni attól, hogy
keményen dolgozzatok a fizikai és szubtilis bevételetekért önmagatoknak.
Szeretet és
emlékezés a búcsú idején:
A BapDada erre a
különleges napra képeslapokat, leveleket és emlékezést kapott az összes
gyermekétől erről a földről és külföldről. Ezen a nagy napon BapDada átadja az
áldást nektek, mindannyitoknak, legédesebb gyermekek: „Állandóan váljatok
emelkedetté édességgel, és tegyetek mások is emelkedetté”. Állandóan fejlődjetek
ezzel az áldással, és tegyétek lehetővé a szolgálat fejlődését is. Minden
gyermeknek mindegyik közül a legnagyobb emlékezés és szerető gratulációk a
mindegyik közül Legnagyobb Atyától. Jó reggelt. Gratuláció azért, hogy állandóan
édesek vagytok.
Áldás:
Szívjátok
önmagatokba a tolerancia erejét, és váljatok szeretővé mindenkivel, és kapjatok
múlhatatlan és édes gyümölcsöt.
Valamit tolerálni
nem azt jelenti, hogy meghaltok, de azt, hogy szeretettel éltek mindenki
szívében. Nem számít, hogy valaki milyen sok ellenállást okoz, még akkor is, ha
félelmetesebb, mint Ravan, még akkor is, ha nem csak egyszer, hanem tízszer kell
tolerálnotok a dolgokat, a tolerancia ereje gyümölcse múlhatatlan és édes. Soha
ne legyenek olyan érzéseitek, hogy olyan sokat toleráltatok, és ezért a másiknak
is egy kicsit tolerálnia kellene. Soha ne legyenek olyan érzéseitek, hogy
ideiglenes gyümölcsöt akartok kapni. Rendelkezzetek a kegyelem érzésével, ami a
szolgálat érzése. Azok, akik rendelkeznek a szolgálat vágyával, alkalmazkodni
fognak mindenki gyengeségéhez. Nem fognak velük szembeszállni.
Slogen:
Felejtsetek
el mindent, ami elmúlt, tanuljátok meg a leckét a múlt dolgaiból, és a jövőben
legyetek állandóan óvatosak.