12.04.20    Avyakt Bapdada     Hungarian Murli     23.12.85     Om Shanti     Madhuban


AZ A KÉJVÁGY LEGYŐZŐJE, AKI TÚL VAN AZ ÖSSZES KORLÁTOLT VÁGYON


BapDada a kis emelkedett, boldog világát nézi. Az egyik oldalon ott van a nagyon nagy íztelen világ, a másik oldalon ott van a kis boldog világ. Ebben a boldog világban ott vannak a Brahmin lelkek, akik boldogsággal és békével teliek. Ez az élet egy békés és boldog élet a tisztaság és világosság alapján. Ahol tisztaság és világosság van, ott nem létezhet a szomorúság, vagy békétlenség semmilyen nyoma, vagy neve. Ez a kis boldog világ a tisztaság erődjében van. Ha kiléptek a tisztaság erődjéből, akárcsak a gondolataitokban is, ti megtapasztaljátok a szomorúság és békétlenség befolyását. Ha az intellektusotok lába ebben az erődben marad, akkor nem lehet ott a szomorúság, vagy békétlenség semmilyen hulláma, nemcsak az álmaitokban, de még a gondolataitokban sem. Ha ott van a békétlenség, vagy szomorúság leghalványabb tapasztalata, akkor biztosan ott van az ilyen, vagy olyan típusú tisztátalanság befolyása. A tisztaság nemcsak azt jelenti, hogy a kéjvágy egy legyőzőjévé váltok, és ezáltal a világ legyőzői vagytok, de az összes korlátolt vágy a kéjvágy bűnének a teremtése. A kéjvágy legyőzőjének lenni azt jelenti, hogy győztesek vagytok az összes vágy felett, mert minden vágynak nagyon nagy a kiterjedése. Az egyik a fizikai tulajdon iránti vágy. A másik vágy elérni valami korlátolt dolgot az emberektől. Harmadsorban, sok típusú korlátolt vágy felmerül a kapcsolatok teljesítésében is. Negyedszerre felmerülnek korlátolt vágyak a szolgálat elvégzése szándékával is. Mindezen vágyaknak végetvetni jelenti azt, győztesnek lenni a szomorúság és békétlenség felett az összes időkre. Most kérdezzétek meg önmagatoktól: én véget vetettem a vágyak e négy típusának? Ha bármilyen múlandó dolog önmaga felé húz benneteket, akkor biztosan van ragaszkodás a vágyak formájában. Ti megváltoztatjátok a szavakat, és királyi módon azt mondjátok: ”én nem akarom, de nekem tetszik”. Legyen az egy tárgy, vagy egy személy, aziránt különleges vonzással rendelkezni - amikor csak tetszik egy bizonyos tárgy, vagy egy személy - azt jelenti, hogy vágyak vannak. Az is egy vágy. Az rendben van, amikor azt mondjátok, hogy ti mindent és mindenkit szerettek, de helytelen azt mondani, hogy ti csak egy bizonyos dolgot, vagy személyt szerettek. Az a vágy egy királyi formája.

Ha kedvelitek valaki szolgálatát, valaki fenntartását, erényeit, erőfeszítését, lemondását, vagy természetét, venni annak a jóságnak az illatát, vagy azt a jóságot magatokba szívni, egy más dolog, mint azon gondolkozni, hogy azt az egyet különösen szeretitek a jósága miatt. Ez azért van, mert az a jóság vágyakká válik. Az egy vágy. Azután képtelenek vagytok arra, hogy szembe nézzetek a szomorúsággal, vagy békétlenséggel. Az egyik: megfosztani önmagatokat attól, hogy jóvá váljatok annak az egynek a jósága miatt. A másik az ellenségeskedés érzése, ami szintén lefelé húz benneteket. Az egyik az elámultnak lenni vágya, a másik egy vágy féltékenységből, vagy azért, mert valakivel szemben ellenségeskedés van. Ezek is végetvetnek a boldogságotoknak és békéteknek. Azután a tudatotok állandóan zűrzavarban van. Az elámultnak lenni jele a ragaszkodás és az alárendeltség. Hasonló módon, a féltékenység, vagy ellenségeskedés érzéseinek a jele az, hogy megpróbáljátok és bebizonyítjátok önmagatok igazát, és makacsok vagytok. Akkor nem vagytok tudatában annak, hogy mennyi időt és energiát vesztegettek el azzal, hogy ezzel a két típusú érzéssel rendelkeztek. Mindkettő sok veszteséget okoz. Elkeseredetté váltok, és másoknak is elkeseredést okoznak. Abban az időben az ilyen lelkek kántálása az: nekem szomorúságot kell vennem és adnom. Nem számít, mi történik, nekem ezt meg kell tennem. A vágyaik azok, amik abban az időben beszélnek. Nem a Brahmin lélek az, aki beszél abban az időben. Ezért van az, hogy az intellektusuk lába ilyenkor kilép a béke és boldogság világából. Ezért váljatok győztessé ezen királyi vágyak felett. Menjetek túl ezeken a vágyakon, és rendelkezzetek még a vágyak tudásával szemben is tudatlannak lenni állapottal.

Amikor gondolatokkal rendelkeztek bármelyik két típusú érzés miatt, akkor azt biztosan be fogjátok mutatni azzal, hogy valamit tesztek. Kinek fogjátok azt bemutatni? Az Atyának, vagy a Brahmin családnak? Kinek fogjátok azt megmutatni? Abban az esetben gondoljátok azt, hogy azt nem csak bemutatjátok, de bemutatjátok a bukást. Ez az a csoda, amit be fogtok mutatni? A bukás valami, amire büszkék lennétek, hogy megmutassátok másoknak? A korlátolt elérés mámora az: én ezt megmutatom azzal, hogy elvégzem ezt a szolgálatot. Én bemutatom azzal, hogy dicsőítem a nevet - ellenőrizzétek, hogy vajon ezek a szavak királyiak-e. Ti az oroszlán nyelvét beszélitek, de olyanná váltok, mint a birkák. Manapság az emberek egy tigris, egy elefánt, vagy Ravan, vagy Rama maszkját viselik. Tehát, ez is Maya, ami egy tigris álarcát viseli. “Én ezt biztosan be fogom mutatni. Én ezt biztosan meg fogom tenni.” Akárhogyan is, Maya befolyásol benneteket, és egy birkává tesz. Az enyém bármilyen tudatosságával rendelkezni azt jelenti, hogy valamilyen típusú korlátolt vágy befolyásol. Beszéljetek yuktiyukt nyelven, és legyenek yuktiyukt érzéseitek is. Ez nem okosság, de ez a vereség megtapasztalása minden ciklusban és ahelyett, hogy a Nap-dinasztiává válnátok, a Hold-dinasztia részévé váltok. Azután nektek minden ciklusban a Hold-dinasztia részévé kell válnotok. Tehát, ez vereség, vagy okosság? Ne mutassatok ilyen okosságot. Ne váljatok arrogánssá. Senkit ne inzultáljatok. Mindkét érzés távol visz benneteket a jókívánságoktól és tiszta érzésektől. Tehát, ellenőrizzétek: ugye nincs ott az arrogancia, vagy inzultus leghalványabb érzése sem? Amikor ott van az arrogancia, vagy inzultus érzése, az a személy soha nem lehet stabil az öntisztelete állapotában. Az öntisztelet késztet benneteket arra, hogy félrelépjetek az összes vágytól és azután ti állandóan a boldogság és béke hintájában fogtok hintázni a boldogság világában. Ezt hívják úgy, mint az összes vágy legyőzőjének és a világ legyőzőjének lenni. Tehát, BapDada a kis boldog világát nézte. Az intellektusotok lábával miért mentek a boldogság világából a saját világotokba, a külföldi földre? Egy vallás, ami nem a tiétek, egy föld, ami nem a tiétek, ezek mindig szomorúságot okoznak. A ti eredeti vallásotok és az eredeti földetek boldogságot ad. Tehát, ti az Atya gyerekei vagytok, aki a Boldogság Óceánja. Ti lelkek vagytok, akik megtapasztalták a boldogság világát. Ti lelkek vagytok, akik joggal rendelkeznek, és boldogok és békések is maradnak. Értitek?

Az összes szeretett gyermeknek erről a földről és külföldről, akik elérkeztek az otthonukba, az Atya otthonába, hogy a jogukat igényeljék. Látva a gyerekeket, akik egy joggal rendelkeznek, Baba is elégedett. Ugyanúgy, ahogy ide boldogsággal jöttetek, hasonló módon, a módszer, hogy állandóan boldogok maradjatok az, hogy mindkét dologról lemondotok még a gondolataitokban is és az összes időkre szerencséssé váltok. Ti eljöttetek, hogy igényeljétek a szerencséteket, de a szerencse igénylésével együtt nektek magatok mögött kell hagynotok a tudat bármilyen gyengeségét, ami akadályoz benneteket a repülő állapotban. Erről lemondani azt jelenti, hogy valamit igényelni. Achcha.

Azoknak, akik mindig a boldogság világában élnek, és akik az összes vágy legyőzői; az emelkedett lelkeknek, akik mindig jókívánságokkal és tiszta érzésekkel rendelkeznek más lelkek iránt; a különleges lelkeknek, akik állandóan stabilak maradnak az öntisztelet ülésén; BapDada szeretete, emlékezése és namaste.

Tegyétek a keserű földet édessé édességgel

Ma mindenki legnagyobb Atyja, a Nagyapa eljött, hogy meglátogassa a kedves unokáit. Brahmára a nagy-nagy nagyapaként emlékeznek. A testetlen Atya tette Brahmát a testi világ eszközévé. Mivel az emberi világ Teremtője, az emberi világ emlékét egy fa formájában ábrázolják. A Mag inkognitó. Először két levél emelkedik ki, amiből a törzs felmerül. Brahma válik a fa alapjának eszközévé az Atya, Adi Dev és Adi Devi, a fa anyja formájában. A Brahmin törzs ebből merül fel, és a sok ág felmerül a Brahmin törzsből. Ezért emlékeznek Brahmára a nagy-nagy nagyapaként. Brahma inkarnációja a rossz napok végét és a jó napok kezdetét jelenti. Az éjszaka véget ér, és Brahma hajnala (muhurat) eljön. Valójában ez Brahma muhurat-ja, de azt mondják: "Brahm muhurat". Tehát, Brahmát idősebb formában mutatják. A Nagyapa, a testetlen Atya olyan sok ajándékot ad nektek, unokáknak, hogy folyamatosan abból éltek 21 születésen át. Ő az Adományozó, és a Szerencse Adományozója is. Ő átadja nektek a tudás ékszereivel teli tálat. Ő átadja nektek az erők sok formájának arany ajándékát. Ő átadja nektek az erények díszeivel teli dobozokat. Mennyi ékszerdobozzal rendelkeztek? Még ha minden nap új díszeket is viselnétek, akkor is számtalan lenne. Ezek az ajándékok veletek maradnak az összes időkre. Azok a fizikai ajándékok itt maradnak, de ezek veletek fognak menni. Annyira teljesek lesztek az isteni ajándékokkal, hogy ott nem kell majd semmit keresnetek. Folyamatosan az ajándékaitokból fogtok élni. Szabaddá váltok a kemény munkától.

Ti, mindannyian különösen azért jöttetek el, hogy megünnepeljétek a Karácsonyt. BapDada ezt kismis (mazsola) napnak nevezi. A Kismis nap az édesség napját jelenti. Ez a nap azért van, hogy folyamatosan édessé váljatok. Ezen a napon sok édességet esznek, és másoknak is édességeket kínálnak. A szájukat csak rövid időre édesítik meg, mert ha maguk is édessé válnának, akkor csak édes szavak merülnének fel a szájukból. Ti boldoggá váltok, amikor valamilyen édességet esztek, vagy azt kínáljátok másoknak. Hasonlóképpen, az édes szavak boldoggá tesznek titeket, és másokat is boldoggá tesznek. Tehát, tegyétek ezt meg, és folyamatosan édesítsétek meg mindenki száját. Mindig legyen édes drishti, édes szavak és kedves cselekedetek. Ez jelenti a kismis nap megünneplését. Ünnepelni azt jelenti, édessé tenni másokat. Adjatok mindenkinek édes drishtit néhány pillanatig, mondjatok néhány édes szót, és azt a lelket teljessé teszitek az összes időkre. Az édes drishti és az édes szavak két másodperce átalakítja annak a léleknek a világát. Ez a néhány kedves szó eszközzé válik az átalakításukban az összes időkre. Az édesség olyan erény, hogy az a keserű földet édessé teszi. Mindannyitok átalakításának alapja Baba néhány édes szava volt, ugye? Édes gyermekeim, ti tiszta és édes lelkek vagytok.

Ez a néhány édes szó átalakított titeket. Baba édes drishtije megváltoztatott titeket. Hasonlóképpen, édességgel tegyetek másokat is édessé. Ilyen módon édesítsétek meg a szájukat. Értitek? Megünnepeltétek a Karácsony napját, ugye? Feltöltöttétek a kötényeteket mindezen ajándékokkal az összes időkre? Mindig tartsátok magatoknál az édesség ajándékát. Állandóan maradjatok édesek ezzel, és másokat is tegyetek édessé. Achcha.

Azoknak, akik mindig feltöltik az intellektusuk kötényét a tudás ékszereivel, azoknak, akik erőteljes lelkekké válnak, és teljessé válnak az összes erőkkel, az emelkedett lelkeknek, akik mindig díszesek az összes erény díszével, az édes gyerekeknek, akik mindig megédesítik a szájukat édességgel, BapDada szeretete, emlékezése és namaste.

Avyakt BapDada kumarokkal találkozik:

1) A kumárok azok, akik gyorsan haladnak előre. Az ne úgy legyen, hogy előre mozogtok, megálltok, majd újra előre mozogtok. Nem számít, milyenek a szituációk, mindig tekintsétek önmagatokat erőteljes lelkeknek, és folyamatosan haladjatok tovább. Ne legyetek azok, akiket befolyásolnak a helyzetek vagy a légkör; de legyetek azok, akik emelkedetett hatással vannak másokra. Az emelkedett befolyás szellemi befolyást jelent, nem pedig más befolyást. Ilyen kumarok vagytok? Nem azok vagytok, akik megrázkódnak, amikor le kell tennetek egy vizsgát, ugye? Át fogtok menni a vizsgáitokon, ugye? Mindig bátrak vagytok, ugye? Ahol bátorság van, ott biztosan ott van az Atya segítsége. Amikor a gyerekek bátorsággal rendelkeznek, az Atya segít. Tartsátok önmagatokat elöl minden feladatban, és folyamatosan tegyetek erőteljessé másokat is.

2) A kumárok azok, akik repülő állapotban vannak. Csak azok lehetnek a repülő állapotban, akik mindig szabadok a kötéstől. Tehát, ti kumarok vagytok, akik szabadok a kötéstől. Ti nem rendelkeztek a tudat semmilyen kötésével sem. Tehát, ti kumárok mindig véget vettek az összes kötésnek, és szabadok vagytok a kötelékektől és repülő állapotban maradtok? Ti kumárok érdemes módon használjátok mind a fizikai erőtöket, mind az intellektusotok erejét? A világi életben a kumarok továbbra is pusztító feladatok elvégzésére használják a fizikai erejüket és az intellektusuk erejét. Ugyanakkor mostanra olyanokká váltatok, akik egy emelkedett feladatra használjátok ezeket az erőket. Nem azok vagytok, akik zűrzavart okoznak, de azok, akik békét teremtenek. Ti ilyen emelkedett kumárok vagytok? Időnként a világi életetek szanszkarái megjelennek? Ti azok vagytok, akik alokik életet élnek, vagyis azok, akik új életet élnek. Tehát, a régi dolgok már nem maradnak meg az új életetekben. Ti, mindannyian emelkedett lelkek vagytok, akik újjászületettek. Soha ne tekintsétek önmagatokat hétköznapinak, de tekintsétek magatokat erőteljesnek. Ne kerüljetek zűrzavarba még a gondolataitokban sem. Ugye nincsenek olyan kérdések: „Mit kellene tennem, mert még mindig vannak haszontalan gondolataim?” Szerencsés kumarok vagytok. Folyamatosan a szerencsétekből fogtok enni 21 születésre. Szabaddá fogtok válni attól, hogy keményen dolgozzatok a fizikai és szubtilis bevételetekért önmagatoknak.

Szeretet és emlékezés a búcsú idején:

A BapDada erre a különleges napra képeslapokat, leveleket és emlékezést kapott az összes gyermekétől erről a földről és külföldről. Ezen a nagy napon BapDada átadja az áldást nektek, mindannyitoknak, legédesebb gyermekek: „Állandóan váljatok emelkedetté édességgel, és tegyetek mások is emelkedetté”. Állandóan fejlődjetek ezzel az áldással, és tegyétek lehetővé a szolgálat fejlődését is. Minden gyermeknek mindegyik közül a legnagyobb emlékezés és szerető gratulációk a mindegyik közül Legnagyobb Atyától. Jó reggelt. Gratuláció azért, hogy állandóan édesek vagytok.

Áldás:
Szívjátok önmagatokba a tolerancia erejét, és váljatok szeretővé mindenkivel, és kapjatok múlhatatlan és édes gyümölcsöt.

Valamit tolerálni nem azt jelenti, hogy meghaltok, de azt, hogy szeretettel éltek mindenki szívében. Nem számít, hogy valaki milyen sok ellenállást okoz, még akkor is, ha félelmetesebb, mint Ravan, még akkor is, ha nem csak egyszer, hanem tízszer kell tolerálnotok a dolgokat, a tolerancia ereje gyümölcse múlhatatlan és édes. Soha ne legyenek olyan érzéseitek, hogy olyan sokat toleráltatok, és ezért a másiknak is egy kicsit tolerálnia kellene. Soha ne legyenek olyan érzéseitek, hogy ideiglenes gyümölcsöt akartok kapni. Rendelkezzetek a kegyelem érzésével, ami a szolgálat érzése. Azok, akik rendelkeznek a szolgálat vágyával, alkalmazkodni fognak mindenki gyengeségéhez. Nem fognak velük szembeszállni.

Slogen:
Felejtsetek el mindent, ami elmúlt, tanuljátok meg a leckét a múlt dolgaiból, és a jövőben legyetek állandóan óvatosak.