31.01.21 Avyakt Bapdada Hungarian Murli
25.10.87 Om Shanti Madhuban
VÁLJATOK
ELSZAKADOTTÁ NÉGY DOLOGBAN
Ma BapDada az összes
emelkedett gyermekét nézi, akik egy lótusz-ülésen ülnek. A lótusz ülés a Brahmin
lelkek emelkedett állapotának a szimbóluma. Egy ülés a stabilnak maradás eszköze.
A Brahmin lelkek stabilak maradnak egy lótuszszerű állapotban, és ezért van az,
hogy azoknak hívják őket, akik egy lótusz-ülésen ülnek. Ahogy a Brahminok
istenségekké válnak, hasonló módon, akik ezen az ülésen ülnek, azok, akik azután
a trónra ülnek. Amikor hosszú, vagy rövid időn át egy lótusz-ülésen maradtok
ülve, annak megfelelően fogtok azzá válni, aki egy királyság trónján ül egy
hosszú, vagy rövid ideig. Egy lótusz ülés a különösen szerető és elszakadott
állapot szimbóluma, olyan, mint Brahma Atyáé. Ti, Brahmin gyerekek az Atyát
követitek, és ezért van az, hogy egy lótusz-üléssel rendelkeztek, ugyanolyannal,
mint az Atya. A különösen elszakadottnak lenni jele az, hogy az Atya és az egész
család is különösen szeretni fog benneteket. Elszakadottnak lenni azt jelenti,
hogy mindentől elszakadottak vagytok.
1. Elszakadottnak lenni a test tudatosságtól. A világi lelkek természetesen és
állandóan rendelkeznek a test tudatosságával, miközben sétálnak és előre
haladnak, és minden cselekedetet végrehajtanak. Nekik nem kell erőfeszítést
tenniük azért, hogy azon gondolkozzanak, hogy ők testek. Ők könnyedén
rendelkeznek azzal a tudatossággal, anélkül, hogy azon tudatosan gondolkodnának.
Ugyanilyen módon, a Brahmin lelkeknek, egy lótusz-ülésen ülve, könnyedén
elszakadottnak kell maradniuk a test tudatosságától, ugyanúgy ahogy a lelkek
tudás nélkül elszakadottak maradnak a lélektudatosságtól. Ti lélektudatosak
vagytok; a test tudatosságának nem szabadna maga felé húznia titeket. Láttátok
Brahma Atyát; miközben sétált és előrehaladt, a tudatosságában természetes volt
az angyali és istenségi forma. Egy ilyen állandó lélektudatos állapottal
rendelkezni természetes módon, erre mondják azt, hogy elszakadottnak lenni a
test tudatosságától. Csak a testi tudatosságtól elszakadottnak lenni állapot fog
benneteket Isten által szeretetté tenni.
2. Elszakadottnak maradni a test összes kapcsolatától a drishtitekkel, a
hozzáállásotokkal és tetteitekkel. Miközben látjátok a testi kapcsolatokat, a
lélektudatos kapcsolatoknak kell természetes módon a tudatosságotokban lennie.
Ezért van az, hogy a „bhaiya duj” (az az alkalom, amikor a testvért meghívják a
nővér helyére) a Deepawali után következik. Amikor ragyogó csillagokká, vagy
ragyogó örökkévaló lámpásokká váltok, akkor rendelkeztek a testvériesség
kapcsolatával. Lelkekként testvéri kapcsolattal rendelkeztek, és a Brahmin klán
testi Brahminjaiként természetes módon rendelkeztek a testvér és nővér tiszta és
emelkedett kapcsolatával a tudatosságotokban. Tehát, az elszakadottság azt
jelenti, elszakadottnak lenni a testtől és a testi kapcsolatoktól.
3. Elszakadottnak lenni a test múlandó tulajdonaitól. Ha egy fizikai tulajdon
bármilyen csalfaságot okoz bármelyik fizikai szervnél, vagyis ha vonzás van,
akkor az nem elszakadottság. Könnyű a kapcsolatoktól elszakadottnak lenni.
Ugyanakkor a fizikai dolgok vonzása, amitől elszakadottá kellene válnotok, még
mindig ott van királyi formában. Elmondták nektek, hogy a vonzás tiszta formája
a vágyak, de a vágy szubtilis és mély formája, ha kedveltek valamit. Ti azt
mondjátok: „Bennem nincs semmilyen vágy, de én ezt kedvelem.” A szeretet e
szubtilis formája szintén a vágy egy formáját ölti. Tehát, ezt nagyon jól
ellenőrizzétek: Ez a fizikai dolog, vagyis az ideiglenes boldogság ezen eszköze
húz engem? Amikor egy lehetőség nem lehetséges abban az időben, amikor akarjátok,
a szellemi erőfeszítésetek könnyű? Vagyis a könnyű jógátok állapota ugye nem
ingadozik? Ugye semmilyen lehetőség nem befolyásol benneteket, vagy nem vagytok
a szokásaitok kényszerében? Mindazok a fizikai lehetőségek az anyag lehetőségei.
Ti az anyag legyőzői vagytok, azaz ti, Brahminok vagytok, akik egy lótusz-ülésen
ülnek, túl az anyag támaszán. Azzal együtt, hogy Maya legyőzőivé váltok, ti az
anyag legyőzőivé is váltok. Ahogy Maya legyőzőivé váltok, Maya ismételten
tesztel benneteket különböző módokon. Látja, hogy a társai Maya legyőzőjévé
válnak, így sok vizsgapapírt ad. Az anyag vizsgapapírja az, hogy titeket,
mindannyitokat felfordulásba visz a lehetőségeken keresztül. Például a vízhiány.
Az nem volt egy nagy vizsga. Ugyanakkor, ahogy a víz ad egy lehetőséget, a tűz
is ad egy lehetőséget. Ugyanilyen módon, a lehetőségek, amiket az anyag minden
eleme megteremt, az ideiglenes boldogság alapja az emberi lelkek számára az
életükben. Tehát, mindezek az elemek tesztelni fognak benneteket. Most csak
vízhiány volt, de amikor a lehetőségek, amiket a víz teremt, nem lehetségesek,
akkor az egy igazi vizsgapapír lesz. Ezek a vizsgapapírok az elemeken keresztül
biztosan el fognak jönni a maguk idejében. Ezért van az, hogy szabaddá kell
válnotok a test tulajdonának bármilyen vonzásától, és szabadnak kell maradnotok
a test bármilyen támaszától. Jelenleg az összes lehetőség számotokra nagyon jól
kéznél van; semmi nem hiányzik. Ugyanakkor, miközben az összes lehetőség
lehetséges és miközben az összes lehetőséggel kísérleteztek, a jógátok
állapotának nem szabad ingadoznia. Jógiként kísérletezni azt jelenti, hogy
elszakadottnak lenni. Amikor amúgy sem rendelkeztek semmivel, azt nem hívják
elszakadottságnak. Ugyanakkor, miközben mindennel rendelkeztek, azt csak névleg
használjátok, és azzal kísérletezzetek anélkül, hogy az benneteket vonzana.
Azokat ne azért használjátok, mert ott van bennetek a vágy vagy, mert azt
kedvelitek. Biztosan ily módon ellenőrizzétek önmagatokat. Amikor van egy vágy,
akkor nem számít, hogy mennyi erőfeszítést tesztek, az a vágy (itchcha) nem
fogja megengedni nektek, hogy jóvá (achcha) váljatok. Különben a vizsga
letételének idején az időtök az erőfeszítés megtételében fog eltelni.
Megpróbáltok elmerültnek lenni a szellemi erőfeszítés megtételében (sadna), de a
lehetőségek (sadam) önmaguk felé fognak húzni benneteket. Ti továbbra is
harcolni fogtok és erőfeszítést tesztek azért, hogy megpróbáljatok, és véget
vessetek a lehetőségek vonzásának, és a vizsgára kapott időtök el fog telni a
harc huzavonájában. Aztán mi lesz az eredmény? A lehetőségek, amikkel
kísérleteztek, ingadozóvá tesznek benneteket a könnyű jógi állapototokban. A
vizsgapapírok az elemektől most nagyobb sebességgel fognak jönni. Ezért, előre
ellenőrizzétek, hogy a fizikai dolgok egyik támasza se - étel, ital, ruha,
kapcsolatok, másokkal való ismeretségek -, hogy ezen dolgok közül egyik sem ölti
egy akadály formáját, akár szubtilis módon is. Ezt most próbáljátok ki. Ne akkor
kezdjétek el kipróbálni, amikor a vizsgapapírok jönnek, mert akkor ott lesz a
bukás lehetősége (margója).
A jóga állapot azt jelenti, hogy egy elszakadott állapottal rendelkeztek,
miközben kísérleteztek. Egy könnyű jógi szellemi erőfeszítésének győztesnek kell
lennie a lehetőségek felett, azaz, az anyag felett. Az ne úgy legyen, hogy az
egyik nélkül képesek vagytok meglenni, de nem vagytok képesek folytatni valami
más nélkül, és ezért az állapototok ingadozik. Azt nem hívnák egy elszakadott
életnek. Érjetek el olyan sikert, hogy a sikereteken keresztül még az el nem ért
dolgok is átadják nektek az elérés tapasztalatát. A megalapítás kezdetén, azért,
hogy teszteljék őket, hogy vajon vonzódnak-e dolgokhoz, vagy nem, szándékosan
programok voltak, hogy abban teszteljék őket. Például, 15 napon keresztül csak
köles chapatit és írót kaptak. Ezt akkor kellett kipróbálniuk, amikor volt
gabona. Nem számított, hogy valaki milyen beteg volt, nekik is ezt kellett
enniük 15 napon keresztül. Senki nem érzett betegséget (emiatt). Akik asztmás
betegek voltak, jól lettek. Ott volt bennük a mámor, hogy BapDada adta nekik azt
a programot. Az odaadás ösvényén azt mondják, hogy a méreg nektárrá vált, de ez
író volt. A hit és a mámor győztessé tesz benneteket minden szituációban. Ilyen
vizsgapapírok is jönni fognak; csak száraz chapatitok lesz, hogy megegyétek. Ti
jelenleg az összes lehetőséggel rendelkeztek. Lehet, hogy azt mondjátok, hogy a
fogatok nem elég erős, nem vagytok képesek arra, hogy azt megemésszétek. Mit
fogtok tenni abban az időben? Ha hittel, mámorral és erővel rendelkeztek a jóga
sikeréből, még a száraz chapati is olyan lesz, mint a lágy chapati, és nem
fogtok elkeseredni. Ha megőrzitek a siker egy megtestesítőjének lenni
büszkeségét, akkor senki nem okozhat nektek semmilyen elkeseredést. Amikor az
oroszlánok olyanná válnak, mint a macskák egy hatha jógi előtt, és a kígyók
olyanná, mint a játékok, akkor ezen dolgok közül egyik sem egy nagy dolog
előttetek, könnyű raja jógi lelkek, akik a siker megtestesítői vagytok. Ha
lehetőséggel rendelkeztek, azt kényelmesen használjátok, de ellenőrizzétek, hogy
nem váltok-e becsapottá abban az időben (amikor az idő eljön). A szituációnak
nem szabad lehúznia benneteket az állapototokból. Könnyű elszakadottá válni a
test kapcsolataitól, de nektek nagyon jól kell figyelnetek arra, hogy
elszakadottak legyetek a test dolgaitól.
4. Elszakadottnak lenni a régi természettől és szanszkaráktól. Az öreg test
természete és szanszkarái nagyon erőteljesek. Azok is nagy akadályokká válnak
abban, hogy Maya legyőzőivé váljatok. Sok alkalommal BapDada látja, hogy az öreg
természet és szanszkarák kígyója véget ér, de egy vonal még mindig megmarad; az
ismételten becsap benneteket abban az időben (amikor az idő eljön). Ez az erős
természet és szanszkarák Maya által olyan befolyásolttá tesznek benneteket, hogy
gyakran nem tekintitek rossznak azt, ami rossz. A felismerés ereje megszűnik.
Annak érdekében, hogy ettől elszakadottá váljatok, nektek nagyon jó ellenőrzésre
van szükségetek. Amikor a felismerés ereje véget ér, akkor ezer hazugságot kell
mondanotok azért, hogy egy hazugságotokat igazoljátok. Ilyen befolyásolttá
váltok. Önmagatokat megpróbálni igaznak bizonyítani szintén az öreg
szanszkaráitok által befolyásoltnak lenni egy jele. Az egyik valamit letisztázni,
ami igaz, és a másik dolog önmagatokat makacsul igazolni. Akik önmagukat
makacssággal próbálják igaznak bebizonyítani, nem válhatnak a siker
megtestesítőivé. Azt is ellenőrizzétek, hogy az öreg természetből, vagy
szanszkarákból semmilyen nyom ne maradjon meg. Értitek?
Azokra, akik mind a négy dologban elszakadottak, azt mondják, hogy az Atya, és a
család által is szeretettek. Azokká váltatok, akik ily módon ülnek egy
lótusz-ülésen? Ezt hívják úgy, „kövesd az atyát”. Amikor Brahma Atya a
lótusz-ülésre ült, akkor vált az Atya és a Brahminok által is az első számú
szeretetté. Még most is mi merül fel minden egyes Brahmin szívében? A mi Brahma
Babánk. Ti nem érzitek úgy, hogy nem láttátok őt a testi formában. A szemetekkel
nem láttátok őt, de láttátok őt a szívetekkel: láttátok őt az intellektus isteni
szemével; ti őt megtapasztaltátok. Ezért van az, hogy minden Brahmin azt mondja
a szívéből: az én Brahma Babám. Ez a szeretettnek lenni jele. A mindentől való
elszakadottság tette őt a világ által szeretetté. Így, ugyanilyen módon legyetek
mindentől elszakadottak és mindenki által szeretettek. Értitek?
Ti, akik Gujaratból vagytok közel éltek, és így közel vagytok a követésben is. A
ti különlegességetek, hogy közel vagytok, mind a hely, mind az állapototok
tekintetében. BapDada mindig örül, hogy látja a gyerekeket. Achcha.
Az összes elszakadott gyermeknek mindenhol, akiket az Atya szeret, és akik egy
lótusz-ülésen ülnek, a különleges lelkeknek, akik mindig Maya legyőzői és az
anyag legyőzői, azoknak a hűséges gyerekeknek, akik mindig követik az Atyát,
BapDada szeretettel feltöltött emlékezése és namaste.
Bapdada
csoportokkal találkozik:
1.A szolgáló testvéreknek és nővéreknek, akik eljöttek Madhubanba: Akkor, amikor
szolgálatot végeztetek Madhubanban, az állandó jógát is megtapasztaltátok abban
az időben? Ugye a jógátok nem tört meg? Egy szolgálónak lenni Madhubanban azt
jelenti, hogy megtapasztaljátok, hogy állandó és könnyű jógik vagytok. Ti e
rövid idejű tapasztalatra ugye mindig emlékezni fogtok? Bármilyen kifordult
szituáció is jöjjön, csak jöjjetek el Madhubanba a tudatotokban. Aztán azzal,
hogy Madhuban egy lakójává váltok, egy könnyű jógivá váltok és a szituáció, vagy
probléma véget fog érni. Mindig őrizzétek meg magatokban ezt a tapasztalatotokat.
Azzal, hogy erre a tapasztalatra emlékeztek, erőt fogtok kapni. A szolgálat
gyümölcse múlhatatlan. Achcha. Nem egy kis dolog megkapni ezt a lehetőséget; egy
nagyon nagy lehetőséget kaptatok.
Egy szolgáló azt jelenti, aki mindig egy eszköz, mint az Atya; aki alázatos
marad. Az alázatosság a siker legemelkedettebb eszköze. Bármilyen szolgálatban
az alázatosság és egy eszköznek lenni a siker eszközei. Tehát, ezekkel a
különlegességekkel szolgáltatok? Egy ilyen szolgálatban mindig siker és élvezet
is van. Ti élvezitek az átmeneti kor örömét, és ezért nem érzitek a szolgálatot
szolgálatnak. Például: amikor valaki birkózik, ő azt élvezettel teszi, azt egy
sportnak tekintve. Nincs fáradtság, vagy fájdalom abban, mert azt úgy teszi,
hogy közben szórakozásnak tekinti, és jól érzi magát. Hasonló módon, ha egy igaz
szolgáló különlegességével szolgáltok, akkor soha nem lehet fáradtság. Értitek?
Mindig érezni fogjátok, hogy ti nem szolgáltatok, csak egy játékot játszottatok.
Tehát, bármilyen szolgálatra kérnek meg benneteket, hogy megtegyétek, továbbra
is érjetek el sikert ezzel a két különlegességgel. Azzal, hogy így tesztek,
állandóan a siker egy megtestesítőjévé fogtok válni. Achcha.
2. Az igazi tapasya tesz benneteket valódi arannyá, amiben nincs keveredés
minden időre. A tapasya mindannyitokat olyan képessé tesz mindig, hogy sikeressé
váltok a háztartásotokban és a jutalmatok megkapásában is. Ilyen tapaswikká
váltatok? Azokat hívják Raja jógiknak, akik tapasyát végeznek. Tehát, ti,
mindannyian Raja jógik vagytok. Ugye nem azok vagytok, akik bármilyen helyzetben
felindulttá váltok? Tehát, mindig ellenőrizzétek önmagatokat ily módon, és az
ellenőrzés után változtassátok meg magatokat. Ha csak ellenőrzitek magatokat,
elkeseredetté válhattok, azt gondolva, hogy „bennem ott van ez a gyengeség,
ezzel rendelkezem, és nem tudom, képes leszek-e helyretenni vagy nem.” Tehát,
ellenőrizzétek önmagatokat, és az önellenőrzéssel együtt változtassátok meg
magatokat. Máskülönben gyengékké váltok, és eltelik az idő, míg azok, akik
mindent az idő szerint tesznek, mindig győztesek. Tehát mindannyian mindig
győztesek, emelkedett lelkek vagytok? Mindannyian emelkedettek vagytok, vagy
sorszámszerintiek? Ha azt kérdeznék tőletek, melyik számban vagytok, akkor
mindannyian azt mondanátok, hogy „első számú”. Ugyanakkor mennyien lehetnének az
a szám? Egy vagy sok? Nem mindenki lesz az első szám, de az első osztályba
jöhettek. Csak egy lesz az első számú, de sokan jönnek az első osztályba, és így
az első szám lehettek. Csak egy ülne a királyság trónján, de sok társa lenne,
ugye? Tehát a királyi család részévé válni, azt jelenti, igényelni a királyság
egy jogát. Tehát, az első osztály azt jelenti, erőfeszítést tenni az első szám
igényléséért. Eddig, két vagy három hely kivételével egyik ülés sem rögzített.
Most olyan és annyi erőfeszítést tehettek, amennyit csak akartok. BapDada
elmondta neked, hogy késő van, de még nincs túl késő, és ezért van esélye
mindenkinek előre haladni. Mindenkinek esélye van nyerni és igényelni az első
számot. Tehát, mindig legyen lelkesedés és buzgalom. Az ne úgy legyen: „Bárki
lehet első számú, számomra a második szám is rendben van.” Ez gyenge
erőfeszítésnek neveznénk. Ti, mindannyian intenzív erőfeszítést tévők vagytok,
ugye? Achcha.
Áldás:
Váljatok
értelmessé, és egyszerre végezzetek három típusú szolgálatot, és legyetek a
siker megtestesítői.
Jelenleg, az idő
szerint háromféle szolgálatnak - gondolatokon, a szavakon és cselekedeteken
keresztül - egyszerre kell megtörténnie. A szavaitokkal és cselekedeteitekkel
való szolgálat mellett folyamatosan szolgáljatok a tudatotokkal a tiszta
gondolataitokon és az emelkedett hozzáállásotokon keresztül. Akkor meg fogjátok
kapni annak a gyümölcsét, mert a szavak erővel vannak feltöltve, amikor a
tudatotok erőteljes. Ellenkező esetben olyanná váltok, mint egy pundit, aki
arról csak beszél, mert egyszerűen mindent elolvas, és úgy ismétli, mint a
papagájok. Egy gyani lélek, vagyis egy értelmes személy, mind a három típusú
szolgálatot egyszerre végzi, és ezáltal megkapja a siker áldását.
Slogen:
Átadni a béke,
az erő és a boldogság tapasztalatát a szavakkal, cselekedetekkel és drishtivel,
a nagy lelkek nagysága.