24.02.2020 Morning
Hungarian Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Lényeg:
Édes gyerekek,
ti nagyon nagy ékszerészek vagytok. Nektek mindenkit gazdaggá kell tennetek
azzal, hogy átadjátok nekik a tudás múlhatatlan ékszereinek készletét.
Kérdés:
Nektek melyik
fő aspektusban kell nagyon óvatosnak lennetek azért, hogy a saját életeteket
olyanná tegyétek, mint egy gyémánt?
Válasz:
A társaság, amit megőriztek. A gyerekeknek azok társaságában kellene maradniuk,
akik jól záporozzák a tudás esőjét. Milyen haszon lenne abban, ha azok
társaságában maradtok, akik egyáltalán nem záporoznak. A társaság, amit
megőriztek, nagymértékben befolyásol benneteket. Néhányan olyanokká válnak, mint
a gyémántok valaki társaságán keresztül. Mások olyanokká válnak, mint a kövek
azzal, hogy valaki más társaságát tartják. Azok, akik tudás teljesek, biztosan
másokat is egyenlővé tesznek önmagukkal. Ők gondoskodni fognak önmagukról azzal,
hogy óvatosak a társasággal, amit tartanak.
Om shanti.
Legédesebb,
szellemi gyerekek, ti nagyon jól emlékeztek az egész világra és az egész drámára.
A különbség is ott van az intellektusban. Ennek mind szilárdnak kellene maradnia
az intellektusban: az aranykorban mindenki emelkedett, bűntelen, tiszta és
gazdag volt. Most a világ korrupt, bűnös, tisztátalan és szegény. Ti, gyerekek
most az átmeneti korban vagytok. Ti keresztülmentek a másik oldalra. Amikor egy
folyó találkozik az óceánnal, azt nevezik találkozásnak. Az egyik oldalon ott
van az édes víz és a másik oldalon a sós víz. Tehát, ez is egy találkozó. Ti
tudjátok, hogy az biztosan Lakshmi és Narayan királysága volt az aranykorban. A
ciklus ily módon forog. Ez most az átmenet. A vaskor végén mindenki boldogtalan.
Ezt hívják egy dzsungelnek. Az aranykort hívják a kertnek. Ti most tüskékből
virágokká váltok. Nektek, gyerekeknek rendelkeznetek kellene ezzel a
tudatossággal: mi igényeljük az örökségünket a Korlátlan Atyától. Ezt meg kell
őriznetek az intellektusban. A 84 születés története nagyon hétköznapi.
Megértitek, hogy a 84 születés most véget ér. A ti intellektusotokat az a tény
táplálja, hogy most az aranykori kertbe mentek. A mi születésünk aztán nem a
halálnak ezen a földjén fog megtörténni. A születéseink a halhatatlanság földjén
lesznek. Shív Babát a Halhatatlanság Urának is nevezik. Ő elmondja nekünk a
halhatatlanság történetét. Ott halhatatlanok maradunk, miközben testben vagyunk.
Mi boldogan fogjuk elhagyni a testünket a saját időnkben. Azt a földet nem
nevezik a halál földjének. Amikor ezt elmagyarázzátok másoknak, ők azt gondolják,
hogy teljes tudással rendelkeztek. A világnak van egy eleje és egy vége, ugye?
Egy gyermek fiatallá válik, és aztán megöregszik. A vége eljön, aztán ő újból
egy gyermekké válik. A világ is újjá, aztán negyedrészt öreggé, félig öreggé, és
aztán teljesen öreggé válik, majd újból új lesz. Senki más nem tud ezekről a
dolgokról beszélni senkivel. Senki más nem rendelkezhet ilyen párbeszédekkel.
Senki más csak ti, Brahminok tudjátok megkapni ezt a szellemi tudást. Amikor ők
eljönnek a Brahmin klánba, ezt ők is meghallgatják. Csak a Brahminok tudnának
ezekről a dolgokról. A Brahminok között is ti sorszám szerintiek vagytok.
Közületek néhányan pontosan magyaráznak. Mások nem tudnak magyarázni, aztán nem
kapnak semmit. Az ékszerészek között is láthatjátok, hogy néhányan több milliós
készlettel rendelkeznek, míg másoknak alig van valamilyen készlete, ami tízezret
ér. Ti is ugyanilyenek vagytok. Például, nézzétek meg Janakot. Ő egy jó
ékszerész, ő értékes ékszerekkel rendelkezik. Ő adományozni tudja azokat, és
nagyon gazdaggá tud tenni valakit. Néhányan kis ékszerészek és nem tudnak olyan
sokat adományozni, így a státuszuk is kevesebb. Ti mindannyian ékszerészek
vagytok. Ez a tudás múlhatatlan ékszereinek a készlete. Azok, akik jó
ékszerekkel rendelkeznek, gazdagokká válnak és gazdagokká tesznek másokat is. Az
nem úgy van, hogy mindenki egy jó ékszerész lesz. A tapasztalt ékszerészeket
elküldik a nagy centrumokba. A fontos embereknek jó ékszereket adnak.
Szakemberek dolgoznak a nagy üzletekben. Babát is egy Üzletembernek és egy
Ékszerkereskedőnek nevezik. Ő elvégzi az ékszerek üzletét. Ő a Varázsló is, mert
csak Ő rendelkezik az isteni víziók kulcsával. Valaki, aki intenzív imádatot
végez, egy vízióval rendelkezik. Itt nincsenek ilyen dolgok. Itt, miközben
otthon ültök, sokan hirtelen víziókkal rendelkeznek. Napról-napra a víziók
megkapása könnyebbé válik. Sokaknak volt víziója Brahmáról és Krishnáról is.
Nekik azt mondták: menjetek Brahmához, menjetek és tanulmányozzátok egy herceggé
válás tanulmányát. Ezek a tiszta hercegek és hercegnők folyamatosan léteztek.
Egy herceget tisztának is neveznek. A születés tisztaságon keresztül történik,
ugye? A tisztátalanokat hívnák romlottaknak. Nekünk tisztátalanból tisztává kell
válnunk. Ennek ott kellene maradnia az intellektusotokban, hogy magyarázni
tudjatok valakinek. Az emberek aztán azt gondolnák: ők nagyon értelmesek.
Mondjátok el nekik: mi nem rendelkezünk semmilyen tudással a szentírásokból. Ez
szellemi tudás, amit a Szellemi Atya magyaráz el. Ez Trimurti Brahma, Vishnu és
Shankar. Ez is a teremtés. A Teremtő az Egy Atya. Azok korlátolt teremtések. Ez
a korlátlan Atya a korlátlan Teremtő. Az Atya itt ül és tanít. Nektek
erőfeszítést kell tennetek. Az Atya virágokká tesz benneteket. Ti az isteni
klánhoz tartoztok. Az Atya tesz benneteket tisztává. Tehát, ha tisztátalanná
váltok, azokká váltok, akik rágalmazzátok a klánt. Az Atya ezt tudja, ugye?
Aztán a büntetést véghezviszik Dharamrajon keresztül. Dharamraj is az Atyával
van. Dharamraj kötelessége is a végéhez fog érni. Az nem fog az aranykorban
létezni. Az újból elkezdődik a rézkorban. Az Atya itt ül, és elmagyarázza a
tettek, a semleges tettek és bűnös tettek filozófiáját. Azt mondják: ez az egy
biztosan olyan tetteket hajtott végre az előző születésében, hogy ez a szenvedés
azért. Az aranykorban nem mondanák ezt. Ott a rossz tettek miatti szenvedést nem
említik. Itt mindkettő létezik, rossz és jó tettek. Mindkettő, boldogság és
szomorúság is létezik, de nagyon kevés a boldogság. Ott a szomorúságnak nincs
neve. Honnan lenne szomorúság az aranykorban? Ti megkapjátok az új világ
örökségét az Atyától. Csak az Atya a Szomorúság Eltávolítója és a Boldogság
Adományozója. Tudjátok, hogy mikor kezdődött a szomorúság. A szentírásokban azt
írják, hogy a ciklus időtartama nagyon hosszú. Most tudjátok, hogy a
szomorúságunkat eltávolítják fél ciklusra, és aztán megkapjuk a boldogságot.
Nagyon könnyű elmagyarázni, hogy ez a világciklus hogyan forog. Ezen dolgok
közül semmi nem lehet ott senki más intellektusában, csak a tiétekben. Amikor
több százezer évet említenek, minden más dolog eltűnik az intellektusból. Ti
tudjátok, hogy ez a ciklus 5.000 év. A tegnap kérdése, amikor az a napdinasztia
és a holddinasztia királysága volt. Azt mondják: a Brahminok nappala. Azt nem
mondják: Shív Baba nappala. Az a Brahminok nappala és aztán a Brahminok
éjszakája. Aztán a Brahminok is elmennek az imádat ösvényére. Ez most az átmenet.
Ez se nem a nappal, se nem az éjszaka. Ti tudjátok, hogy Brahminokká,
istenségekké és aztán harcosokká váltok az ezüstkorban. Ezt szilárdan őrizzétek
meg az intellektusotokban. Senki más nem tud ezekről a dolgokról. Ők azt mondják:
azt írták a szentírásokban, hogy az időtartam nagyon hosszú. Honnan kaptátok ezt
a kalkulációt? Ez a dráma örökké valóan előre elrendelt. Ezt senki nem tudja.
Ott van nektek, gyerekeknek az intellektusában, hogy az arany és az ezüstkor fél
cikluson át tart, és aztán az imádat újból elkezdődik a (ciklus) közepén. Az
válik az ezüst és rézkorok átmenetévé. Azokat a szentírásokat fokozatosan
elkészítik a rézkorban. Ott van az imádat ösvényének nagy ceremóniája. A fa is
olyan magas és széles. Annak a magja Baba. Ez egy fordított fa. Az első és
legfontosabb az eredeti, örökké való istenségi vallás. Ezek a dolgok, amiket az
Atya elmond nektek, teljesen újak. Senki nem ismeri ennek az istenségi vallásnak
az alapítóját. Krishna egy gyermek. Az Egy, aki átadja a tudást, az Atya. Ők
eltávolították az Atya nevét és behelyettesítették a fiú nevét. Ők csak Krishna
isteni tevékenységeit ábrázolják. Az Atya azt mondja: az isteni tevékenységek
nem Krishnáé. Azt is éneklik: óh, Úr, a Te csodálatos játékaid különlegesek és
korlátlanok. Az isteni tevékenységek csak az Eggyé. Shív Baba dicsérete
különleges. Ő az Egy, aki állandóan tiszta marad. Ennek ellenére Ő nem tud
belépni egy tiszta testbe. Mindenesetre Őt elhívják, hogy jöjjön el a
tisztátalan világba és tisztítson meg minket. Ez itt az Atya. Ő azt mondja:
nekem el kell jönnöm a tisztátalan világba. Én eljövök és belépek ennek az
egynek a testébe a sok születése végén. Az Atya azt mondja: a fő aspektus az,
hogy emlékezzetek Alfára. Az összes többi részlet. Nem mindenki tudja ezt
önmagába szívni. Én csak azoknak magyarázok, akik önmagukba tudják szívni. A
többinek azt mondom: manmanabhav. Mindenki intellektusa sorszám szerinti, ugye?
Némelyik felhő sok esőt, és némelyik keveset záporoz, és aztán elmegy. Ti is
felhők vagytok, ugye? Néhányan egyáltalán nem záporoznak. Ők egyáltalán nem
rendelkeznek erővel ahhoz, hogy megrajzolják a tudást. Mama és Baba jó felhők,
ugye? Nektek, gyerekeknek azok társaságát kellene tartanotok, akik jól
záporozzák a tudás esőjét. Mi történne akkor, ha azok társaságát őriznétek meg,
akik egyáltalán nem záporoznak? A társaság nagymértékben befolyásol benneteket.
Néhányan olyanokká válnak, mint a gyémántok valaki társaságában, míg mások
olyanok lesznek, mint a kavicsok mások társaságában. Nektek azok társaságát
kellene megtartanotok, akik jók. Valaki, aki tudás teljes, másokat is olyanná
fog tenni, mint a virágok, egyenlővé önmagával. Tartsátok azok társaságát,
akiket az Igaz Atya tudás teljessé és jógikká tett. Ne gondoljátok azt, hogy ti
majd megfogjátok valaki farkát és keresztülmentek. Sokan ezt mondják. Ez az
aspektus nem vonatkozik ide. Egy diák átmenne azzal, hogy fogja valaki farkát?
Neki tanulnia kellene, ugye? Az Atya eljön és átadja a tudást. Ő tudja: ebben az
időben át kell adnom a tudást. Az imádat ösvényén nincs ott az intellektusában,
hogy el kell jönnie és át kell adnia a tudást. Ez is mind fix a drámában. Baba
nem tesz semmit. Ha az isteni víziók szerepe ott van a drámában, akkor az az egy
víziót kap. Az Atya azt mondja: az nem olyan, hogy én leülök és víziókat adok.
Ez is fix a drámában. Ha valaki egy víziót akar egy istennőről, azt nem az
istennő adná át, ugye? Ők azt mondják: Óh, Isten, adjál nekem egy víziót. Az
Atya azt mondja: ha az fix a drámában, meg fog történni. Én is kötve vagyok a
drámával. Baba azt mondja: Én eljöttem ebbe a világba. Én ezen egy száján
keresztül beszélek. Én látlak benneteket ezen egy szemein keresztül. Ha ez a
test nem lenne itt, akkor hogyan lennék képes látni benneteket? Nekem biztosan
el kell jönnöm a tisztátalan világba. Mindenesetre engem nem hívnak meg a
mennyországba, engem csak az átmenetbe hívnak meg. Amikor az az átmenet, én
eljövök, és egy testet öltök. Csak akkor látlak benneteket. Miközben a testetlen
formában vagyok, semmit nem látok. Egy lélek semmit nem tud tenni szervek nélkül.
Baba azt mondja: hogyan lennék képes arra, hogy lássak? Hogyan tudnék bármilyen
mozgást végezni, vagy beszélni egy test nélkül? Az vakhit, amikor azt mondják:
Isten mindent lát, Ő tesz mindent. Ő hogyan látna? Amikor szerveket kap, akkor
képes látni. Az Atya azt mondja: Mindenki végez jó és rossz feladatot a drámának
megfelelően, ami rögzített. Én nem ülök le és őrzöm meg a sok millió lélek
számláját. Amikor egy testtel rendelkezem, én mindent megteszek. Ekkor van az,
hogy ők Karankaravanharnak neveznek engem. Máskülönben nem lennétek képesek arra,
hogy annak nevezzenek engem. Csak amikor belépek ebbe az egybe, van az, hogy
képes vagyok tisztítani. Egy lélek mit tudna tenni onnan fentről? Ő csak egy
testen keresztül tud egy szerepet játszani. Én is eljövök, és itt játszok egy
szerepet. Az aranykorban nincs szerepem. Szerep nélkül senki nem tud semmit
tenni. Egy lélek semmit nem tud tenni test nélkül. Amikor egy lelket meghívnak,
ő csak akkor tud beszélni, amikor belép egy testbe. Senki semmit nem tud tenni
szervek nélkül. Ez a magyarázat részleteiben. Mégis, a fő aspektus, amit
elmondanak nektek: emlékezzetek az Atyára és az örökségre. A Korlátlan Atya
olyan hatalmas. Ti biztosan megkaptátok az örökségeteket Tőle egy ponton. Ezt
senki nem tudja. Ők így kiáltanak: gyere és távolítsd el a szomorúságunkat és
adjál boldogságot. De mikor? Ezt senki nem tudja. Ti gyerekek most
meghallgatjátok ezeket az új dolgokat. Tudjátok, hogy halhatatlanná váltok. Ti
el fogtok menni a halhatatlanság földjére. Hány alkalommal voltatok már a
halhatatlanság földjén? Megszámlálhatatlanszor. Annak nincsen vége. Sokan
megkérdezik: mi nem tudjuk elérni a teljes felszabadulást? Mondjátok el nekik:
nem. Ez az örökké való eredeti dráma. Az soha nem semmisülhet meg. Ez az örökké
való ciklus folyamatosan forog. Ebben az időben van az, hogy ti, gyerekek
ismeritek az Igaz Urat. Szannyaszik vagytok, nem pedig azok a fakírok (vallásos
koldusok). A szannyaszikat fakíroknak is lehet nevezni. Ti rajrishik vagytok. A
rishiket szannyasziknak nevezik. Ti most újból gazdagokká váltok. Bharat olyan
gazdag volt. Az mostanra egy ilyen koldussá vált. A Korlátlan Atya eljött, és
átadja a korlátlan örökséget. Ott van az ének: Baba, senki más nem tudja átadni
nekünk mindazt, amit Te átadsz. Te a világ mestereivé teszel minket. Ezt senki
nem lophatja el tőlünk. Azok, akik komponálják ezeket a dalokat, nem
gondolkoznak azok jelentésén. Ti tudjátok, hogy ott nem lesz szétszakadás. Itt
olyan sok a szétszakadás. Ott az ég, a föld, minden a tiétek marad. Tehát,
nektek, gyerekeknek olyan nagy boldogsággal kellene rendelkeznetek. Mindig
emlékezzetek arra, hogy Shív Baba az, aki beszél, mert Ő soha nem megy
szabadságra, Ő soha nem válik beteggé. Csak Shív Babára legyen emlékezés. Őt ego
nélkülinek hívják. „Én ezt teszem, én azt teszem” – nektek nem szabadna ilyen
egóval rendelkeznetek. Szolgálni a ti kötelességetek. Ebben nincs szükség egóra.
Amikor az egó előjön, elbuktok. Folyamatosan végezzetek szolgálatot. Ez szellemi
szolgálat. Az összes többi fizikai. Achcha
A legédesebb, szeretett, rég elvesztett és most megtalált gyerekeknek szeretet,
emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától, BapDadától. A Szellemi Atya
namastet mond a szellemi gyerekeknek.
Lényeg a
dharnához:
1. Mutassátok
meg annak a viszonzását, amit az Atya tanít nektek azzal, hogy virágokká váltok.
Tegyetek erőfeszítést. Soha ne rágalmazzátok az isteni klán nevét. Csak azok
társaságát tartsátok, akik tudás teljesek és jógik.
2. Mondjatok le az
én-tudatosságról. Váljatok egó nélkülivé és végezzetek szellemi szolgálatot.
Tekintsétek a szolgálatot a kötelességeteknek. Ne rendelkezzetek arroganciával.
Áldás:
Legyetek
képmások, akik vonzzátok a lelkeket az angyali formátokkal, és adjátok át
mindenkinek az örökségük jogát.
Viseljétek az
angyali formátok olyan ragyogó ruháját, hogy képesek legyetek önmagatokhoz
vonzani a lelkeket a távolból. Aztán, szabadítsátok meg mindannyikat attól, hogy
koldusok legyenek, és adjátok át nekik az örökségük jogát. Ehhez, váljatok a
tudás megtestesítőivé, az emlékezés megtestesítőivé, és az összes isteni erény
megtestesítőivé, és növeljétek a repülő állapotban stabilizálni magatokat
gyakorlatot. A repülő állapototok fogja átadni mindenkinek a sétáló és mozgó
angyali formátok vízióját, ami aztán az istenségi formátokká válik. Ez az
adományozónak és az áldások adományozójának lenni állapot.
Slogen:
Annak
érdekében, hogy megismerjétek a szándékokat mások tudatában, maradjatok
állandóan stabilak a Manmanabhav állapotban.