10.03.19 Avyakt Bapdada Hungarian Murli
01.05.84 Om Shanti Madhuban
A szépség ott van a
kiterjedés lényegében
BapDada látja a
kiterjedést és a gyerekeket is, akik a kiterjedés lényegének a formájában vannak.
A kiterjedés ennek az isteni fának a szépsége és a gyerekek, akik a lényeg
formájában vannak, a fa gyümölcse. A kiterjedés mindig a variációs forma, és
mindig mindenki szereti a variációs forma pompáját. A variáció pompája biztosan
a fa dísze, de a gyümölcs, a lényeg formája az, ami erőteljes. Ti mindig
boldogok vagytok, hogy látjátok a kiterjedést, de amikor látjátok a gyümölcsöt,
ott van az állandóan erőteljesnek lenni reménye. BapDada is látja a lényeget a
kiterjedés közepette. A lényeg olyan csodálatosnak tűnik a kiterjedés közepette.
Ugye ezt mindannyian megtapasztaltátok? Olyan hatalmas a különbség a lényeg
százaléka és a kiterjedés százaléka között. Ti ezt is tudjátok, ugye? A
kiterjedés különlegessége a sajátja és a kiterjedés szükséges, de a gyümölcs, a
lényeg formája az, ami értékes. Ezért van az, hogy BapDada örül, hogy látja
mindkettőt. Ő szereti a leveleket, amik a kiterjedés és szereti a virágokat és a
gyümölcsöt is. Ezért van az, hogy BapDadának egy szolgálóvá is kell válnia,
olyanná, mint ti, gyerekek, azért, hogy eljöjjön ide és találkozzon veletek.
Amíg nem jön el ugyanabban a formában, mint ti, nem történhet meg a találkozó a
testi formában. Függetlenül attól, hogy a kiterjedés lelkei, vagy lelkek vagytok
a lényeg formájában, mindkét típus az Atyához tartozik, vagyis mindkettő az Ő
gyermekeivé vált, és ezért van az, hogy az Atyának biztosan át kell adnia az
összes gyereknek, sorszám szerint, a vágyuk gyümölcsét, hogy találkozzanak Vele.
Mivel a hívők biztosan megkapják az imádatuk valamilyen ideiglenes gyümölcsét,
nektek, gyerekeknek is biztosan el kell érnetek a jogaitokat gyerekekként.
Ma Baba nem azért jött, hogy elmondja a murlit. Ti mindannyian messziről
jöttetek és így Baba eljött, hogy teljesítse egy találkozó megünneplésének
ígéretét. Néhányan egyszerűen szeretettel találkoznak az Atyával, néhányan
tudással és néhányan az egyenlőnek lenni formájában. Ugyanakkor az Atyának
biztosan találkoznia kell mindenkivel. Ma Baba látta az összes gyerek
különlegességét, akik eljöttek az összes irányból. Baba először is Delhi
különlegességét nézte. Az a szolgálat kezdetének helye, és már az elején is ti
szolgálók megtaláltátok a Jamuna folyó partjait azért, hogy elkezdjétek a
szolgálatot. Elmentetek és a Jamuna folyó partjainál szolgáltatok, ugye? A
szolgálat magját először Delhiben ültették el a Jamuna folyó partjainál. Így a
királyság palotája is a Jamuna folyó partjainál lesz. Ezért Gopiwallabh-al (a
gópik és gópok Atyja) és a gópokkal és gópikkal együtt a Jamuna folyó partjaira
is emlékeznek. BapDada a megalapítás erőteljes gyerekeinek a TV-jét nézte. Tehát
azok Delhiből rendelkeznek a jelenlegi idő és a jövő különlegességével is. Az a
szolgálat megalapításának és a királyság megalapításának is a helye. Ti, a
megalapítás helyének lakói ilyen erőteljesek vagytok, ugye? Azok Delhiből
rendelkeznek az állandóan erőteljesnek maradni felelősségével. Ti eszközlelkek,
akik Delhi lakói vagytok, ugye állandóan rendelkeztek a felelősségnek ezzel a
koronájával? Ugye, néha nem veszitek le a koronát? Delhi lakójának lenni azt
jelenti – annak lenni, aki állandóan viseli a felelősség egy koronáját. Értitek
a Delhi egy lakójának lenni különlegességét? Állandóan tegyétek ezt a
különlegességet a gyakorlatba. Achcha
A másik rég elvesztett és most megtalált gyerekek azok Karnatakából. Ők
bemutatják az imádat és szeretet nagyon jó játékait. Az egyik oldalon ott van a
mély imádat (hit) és ők nagyon-nagyon szerető lelkek. A másik oldalon a világ
tekintetében a jól ismert, tanult lelkek is Karnatakában vannak. Tehát, ott van
mindkettő – azok szerető érzésekkel és azok is egy pozícióval. Ezért a hang szét
tud terjedni Karnatakából. A föld az, ami a hangot hallhatóvá teszi, mert bár
azok a lelkek VIP-k, de mivel az a föld a szereteté és a hité, ők alázatosak és
így könnyedén eszközökké is tudnak válni. Karnataka földje eszköz ebben a
különleges feladatban. Egyszerűen mindig tartsátok magatoknál az alázatosság és
szeretet különlegességét a szolgálatban. Soha ne engedjétek el ezt a
különlegességet, bármilyen legyen is az atmoszféra. Ez a kettő Karnataka
csónakjának az evezője. Ezt a két dolgot mindig tartsátok együtt minden időkben,
az egyik ne legyen elől és a másik hátul, és akkor a szolgálat csónakja be fogja
mutatni ezen föld különlegességének a sikerét. A kettő egyensúlya fogja
dicsőíteni a neveteket. Achcha
Azoknak, akik önmagukat állandóan a lényeg formájává teszik, vagyis a gyümölcs
formájává, azoknak, akik állandóan stabilak maradnak a lényeg állapotában, és
akik másokat is képessé tesznek arra, hogy stabillá váljanak a lényeg
állapotában, az állandóan erőteljes lelkeknek, az erőteljes szolgálóknak, akik
az erőteljes emlékezés megtestesítői, az ilyen emelkedett lelkeknek, akik
megünnepelnek egy találkozót az egyenlőnek lenni formájukban, BapDada szeretete,
emlékezése és namaste.
1984. május
3. - Isten első emelkedett teremtése a Brahminok
Ma az Atya, a Teremtő látja a teremtését, vagyis látja a Brahmin lelkek első
teremtését. Ti emelkedett Brahmin lelkek vagytok az első emelkedett teremtés és
ezért jobban szeretnek, mint a teremtés többi részét. Mindegyik közül ti vagytok
a legmagasabb teremtés Brahmán keresztül, a szájon keresztül született teremtés,
ti nagyszerű lelkek, ti Brahmin lelkek. A Brahmin lelkeket úgy dicsérik, mint
akik az istenségeknél is emelkedettebbek. A Brahminok azok, akik aztán
angyalokká, majd istenségekké válnak. Ugyanakkor a Brahmin élet az első,
átmeneti kori élet AdiPitán keresztül (az első Atya). Az átmeneti kor első lakói
a Brahmin lelkek, ők a tudás megtestesítői, trikaldharsik és trinetrik. A lelkek,
akik találkoznak a Legfelső Lélekkel testi formában, a testi világban,
megtapasztalják a szeretet felelőssége teljesítését minden kapcsolatban és
rendelkeznek az összes isteni kincs jogával. Ez az a dal, amit a Brahminok
énekelnek a testi formában „Mi láttuk és mi elértük Shíva Atyát Brahma Atyán
keresztül”. Ez nem az istenségi élet dala. Látni mindkét Atyát a fizikai
szemeitekkel a testi világban, velük enni, velük sétálni, hozzájuk beszélni,
őket hallgatni, megtapasztalni minden isteni tevékenységet és látni az Egyetlent
képmás nélkül a képmásban, az emelkedett szerencse, ami csak azoké, akik egy
Brahmin életet élnek.
Csak a Brahminok azok, akik azt mondják: Mi láttuk Istent az Atya formájában, mi
láttuk Őt az Anya, a Barát, a Testvér és a Vőlegény formájában. A rishik, a
munik, a tapaswik és a tudósok és azok, akik tanulmányozták a szentírásokat,
egyszerűen csak a dicséretét énekelték. Ők csak a dharshan reményével
rendelkeztek (pillantás): Ő majd valamikor eljön, mi valamikor biztosan
találkozni fogunk Vele. Ők folyamatosan előrehaladtak a sok születés ciklusában
azzal a reménnyel, hogy találkoznak Vele. Ugyanakkor a Brahmin lelkek,
ragyogással, hittel, mámorral és boldogsággal a szívükben azt mondják, hogy ők
megtalálták az Atyjukat. Ők azok, akik szomjasak erre, míg ti vagytok azok, akik
megünnepeltek egy találkozót.
-
Egy Brahmin
életet élni azt jelenti: az összes elérés egy megtestesítőjének lenni, ami
múlhatatlan, végtelen, elmozdíthatatlan és megrázhatatlan
-
A Brahmin élet
ezen kalpafa alapja, a gyökér.
-
Ez a fa a Bramin
élet alapján növekszik.
-
A Brahmin élet
gyökerén keresztül van az, hogy a lelkek teljes variációja megkapja a Magtól
a felszabadulás és az életben való felszabadulás elérésének vizét.
-
A Brahmin élet
támaszával van az, hogy az ágak és a gallyak is növekednek.
-
A Brahmin lelkek
a dinasztiák összes variációjának az ősei.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik véghez viszik a világ legemelkedettebb feladata megújítását és
felavatását (muhurat).
-
A Brahmin lelkek
emelkedett lelkek, akik elkészítik az áldozati tüzet, amiben a lovat
feláldozzák az önuralkodásért a tudás áldozati tüzében.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik ismerik minden lélek 84 születésének a horoszkópját.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik megrajzolják az összes lélek emelkedett szerencséjének az
emelkedett vonalát a Szerencse Adományozójától.
-
A Brahmin lelkek
eszközök, hogy elvigyék a lelkeket a nagy zarándoklatra a felszabadulásba és
az életben való felszabadulásba.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik végrehajtják az összes lélek kollektív eljegyzési ceremóniáját az
Atyával.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik megkötik „a kezüket az Atya kezébe tenni” kötését.
-
A Brahmin lelkek
azok, akik megkötik az állandó tisztaság kötését születésről-születésre.
-
A Brahmin lelkek
elmondják a halhatatlanság történetét és mindenkit halhatatlanná tesznek.
Tehát értitek,
milyen nagyszerű és milyen felelősségteljes lelkek vagytok? Ti vagytok az ősök.
Amilyenek az ősök, olyan a dinasztiájuk, ami utánuk jön. Ti nem vagytok
hétköznapiak. Ti nem csak a családotokért vagy a szolgálati helyetekért vagytok
felelősek. Ti nem csak egy korlátolt helyért vagytok felelősek, ti vagytok a
támasz képmásai és a felemelés képmásai a világ lelkei számára. Minden Brahmin
lélek korlátlan felelősséggel rendelkezik. Ha ti nem teljesítitek a korlátlan
felelősségeteket, ha ti csak egyszerűen azzal töltitek az időtöket, hogy
gondoskodtok a lokik háztartásotokról vagy az alokik háztartásotokról, akkor
néha repülő állapottal rendelkeztek, néha a felemelkedés állapotában vagytok,
néha sétáltok, néha megálltok – ez nem egy Brahmin léleknek, de egy harcos
léleknek lenni jele. Az ilyen lelkek állandóan az erőfeszítéseik csodájáról
énekelnek, azt mondva: én ezt meg fogom tenni, én azt meg fogom tenni és ők
megpróbálják állandóan elérni a célt. Ott van a különbség, amikor valaki
állandóan a célra lő, és amikor valójában eléri a célt. Ők egyszerűen csak
megpróbálják elérni a céljukat – én ezt most meg fogom tenni, én majd megteszem
–, ők folyamatosan megpróbálják elérni a céljukat ilyen módon. Az ilyen lelkeket
hívják harcos lelkeknek. A Brahmin lelkek nem azzal próbálkoznak, hogy elérjék a
célt, de ők állandóan stabilak a célban. Ők mindig rendelkeznek a céljukkal az
intellektusukban. Ők győztessé válnak egyetlenegy másodperc gondolatával.
BapDada folyamatosan a Brahmin gyerekek és a harcos gyerekek játékait nézi. A
Brahminok játéka a győzelemé, és a harcosok játéka az íj és a nyíl terhe állandó
cipelése. Ők mindig rendelkeznek az erőfeszítéseikben a kemény munka nyilával.
Ahogy ők megoldanak egy problémát, egy másik felmerül. A Brahminok mindig a
megoldások megtestesítői, a harcosok mindig el vannak foglalva azzal, hogy
megtalálják a megoldást a problémára. A fizikai formában Baba elmondott nektek
egy szórakoztató történetet. A harcosok mit tesznek? Erről van egy történet,
amikor elmozdítjátok az egeret, és megjön a macska. Ma probléma van a pénzzel,
holnap probléma van a tudattal, azt követően probléma lenne a testtel vagy a
kapcsolatokkal és ismeretségekkel. Ők állandóan elfoglaltak maradnak az
erőfeszítés megtételében. Ők biztosan állandóan ilyen vagy olyan panasszal
rendelkeznének, legyen az önmagukkal vagy másokkal kapcsolatos. Látva a
gyerekeket, akik időről-időre elfoglaltak az erőfeszítés megtételében valamiért,
BapDada könyörületet érez irántuk a kegyelemteljes és könyörületes formáján
keresztül.
Az átmeneti kor Brahmin élete az idő, hogy megpihenjetek a Szívek
Vigasztalójának a szívében. Üljetek az Ő szívében kényelmesen. Egyetek
Brahmabojant és igyátok a tudás nektárát. Végezzetek erőteljes szolgálatot és
üljetek a szívtrónusra kényelmesen, élvezetben. Miért váltok elkeseredetté? Ugye
többé nem mondjátok azt, Óh, Ráma (elkeseredéssel), de azt mondjátok, Óh Baba,
óh Dadi, óh Didi, ugye? Óh Baba, óh Dadi, óh Didi, hallgass meg engem, tegyél
valamit. Ez az elkeseredettség. Ez a kor, hogy kényelemben éljetek. Legyen
szellemi élvezet. Töltsétek ezeket a csodálatos napokat szellemi élvezetben. Ne
csak a múlandó dolgok élvezetével rendelkezzetek. Énekeljetek és táncoljatok, de
ne hervadjatok el. Ha most nem töltitek az időtöket Isten élvezetében, akkor
mikor fogjátok ezt megtenni? Üljetek a szellemi tiszteletetekben (shaan), miért
váltok elkeseredetté (parashaan)? Az Atya elcsodálkozik, amikor valami olyan
parányi dolog, mint egy hangya, eléri az intellektusotokat és megzavarja az
intellektusotok jógáját. Ugyanúgy, mint amikor egy hangya megcsíp benneteket,
fizikailag az titeket az megzavar és nyugtalanok és izgő-mozgók lennétek a
testetekkel, hasonló módon az megzavarja az intellektusotokat. Amikor egy hangya
bekerül egy elefánt fülébe, az öntudatlanná teszi az elefántot. Ugyanilyen módon
a Brahmin lelkek öntudatlanná és harcosokká válnak. Megértitek, milyen játékokat
játszotok? Ne váljatok harcosokká. Máskülönben egy ezüstkori királyságot fogtok
kapni. Az, amit az aranykori istenségek nem használnak és megmarad, az, amit
megkapnak az ezüstkor harcosai. A Brahminok azok, akiknek istenségekké kell
válniuk, akik megkapják az első aratást a tettek mezejéről, míg a harcosok
megkapják a második aratást. Ti már ismeritek a különbséget az első aratás és a
második aratás íze között, ugye? Achcha.
Maharastra és
UP zóna
Maharastrának van egy különlegessége. Ahogy a név Maharastra, így ők
megajándékozzák BapDadát a nagyszerű lelkek egy gyönyörű csokrával. Maharastra
királysága gyönyörű és tökéletes. Így Maharastrának is kapcsolatba kell hoznia
az ilyen tökéletes, jól ismert lelkeket. Ezért mondják azt nektek, hogy tegyétek
a lelkeket nagyszerű lelkekké és hozzátok az Atya elé a gyönyörű csokrot. Most a
végén azok, az összes gazdagsággal, is rendelkeznek egy szereppel. Ők nem
rendelkeznek annak a szerepével, hogy kapcsolatban legyenek veletek, de
ismeretségben vannak veletek, értitek?
UP-ban ott van Taj Mahal, a világ csodája, amit ismernek itt is és minden
országban külföldön. Ugyanúgy, ahogy UP rendelkezik a legcsodálatosabb dologgal
a világban, hasonló módon azoknak UP-ból be kell mutatniuk a szolgálat
gyakorlati, látható, csodálatos gyümölcsét, hogy ti nagyon jól ismertté váltok
ezen a földön és külföldön és a Brahmin világban azzal, hogy valami csodálatos
dolgot tesztek, hogy ti vagytok a világban a csodálatosak. Nektek végre kell
hajtanotok egy ilyen csodálatos feladatot. Egyszerűen Gitapatshalákkal és
centrumokkal rendelkezni nem csodálatos. Csak amikor ti, magatok olyan dolgot
tesztek, amit még senki nem tett meg, akkor fogják azt mondani, hogy ti valami
csodálatos dolgot tettetek. Értitek? Azok külföldről örökké késszé válnak minden
évszakban. Azok külföldről mindkét Atyát örökké jelenvalóvá teszik a világban az
eszközökön keresztül külföldön. Jelen lenni azt jelenti, hogy ők képesek arra,
hogy lássák őket a fizikai szemeikkel. Így ti egy ilyen Atyát örökké jelenvalóvá
tesztek a világ előtt. Ti, akik külföldről vagytok, megértitek, hogy mi az, amit
tennetek kell? Achcha
Holnap az egész gyülekezet elmegy. Végül a nap el fog jönni, amikor a
helikopterek itt fognak leszállni. Az összes lehetőség elkészül számotokra.
Ugyanúgy, ahogy az aranykorban ott lesz a vímanok sora, most itt van a jeepek és
buszok sora. Végül ott lesz a vímanok sora. Mindenki félni fog és futva jönnek
majd ide. Ők elmennek, mindent rátok hagyva. Ők félni fognak, míg ti repülni
fogtok. Ti nem fogtok a halál semmilyen félelmével rendelkezni, ti már
meghaltatok. Ti láttátok a példát Pakisztánban. Ők mindannyian elmentek
otthagyva a kulcsaikat, ezért ti meg fogjátok kapni az összes kulcsot. Nektek
egyszerűen csak gondoskodnotok kell azokról. Achcha
Azoknak, akik az életükbe teszik a Brahmin élet minden különlegességét, azoknak,
akik nem csak fizikai pihenéssel rendelkeznek, de megtapasztalják a szellemi
élvezetet és a szellemi kényelmet is az Atya, a Szívek Vigasztalója szívében,
azoknak, akik állandóan fenntartják az átmeneti kor emelkedett tiszteletét,
azoknak, akik elmerültek maradnak a szeretetben olyan mértékben, hogy a kemény
munkájuk szeretetté válik, az ilyen emelkedett Brahmin lelkeknek BapDada
szeretete, emlékezése és namaste.
Áldás:
Legyetek
szent hattyúk, akik magukba szívják a tudás ékszereit és véget vetnek minden
haszontalanságnak.
A szent hattyúk két
különlegességgel rendelkeznek. Az egyik, hogy felemelik a tudás ékszereit, a
másik, hogy kivonják a vizet a tejből a megkülönböztetés erejével. Kiválasztani
a vizet azt jelenti: megkülönböztetni a haszontalant és az erőteljest. A
haszontalanra mondják azt, hogy olyan, mint a víz és az erőteljesre mondják azt,
hogy olyan, mint a tej. Így véget vetni a haszontalannak azt jelenti – egy szent
hattyúnak lenni. Állandóan engedjétek, hogy a tudás ékszerei ott legyenek az
intellektusotokban minden pillanatban. Amikor a köpülésetek folytonos, akkor
teljessé fogtok válni az ékszerekkel.
Slogen:
Azok, akik
állandóan stabilak maradnak az emelkedett pozíciójukban és véget vetnek minden
ellenállásnak, győztes lelkek.