10.03.19    Avyakt Bapdada     Hungarian Murli     01.05.84     Om Shanti     Madhuban


A szépség ott van a kiterjedés lényegében


BapDada látja a kiterjedést és a gyerekeket is, akik a kiterjedés lényegének a formájában vannak. A kiterjedés ennek az isteni fának a szépsége és a gyerekek, akik a lényeg formájában vannak, a fa gyümölcse. A kiterjedés mindig a variációs forma, és mindig mindenki szereti a variációs forma pompáját. A variáció pompája biztosan a fa dísze, de a gyümölcs, a lényeg formája az, ami erőteljes. Ti mindig boldogok vagytok, hogy látjátok a kiterjedést, de amikor látjátok a gyümölcsöt, ott van az állandóan erőteljesnek lenni reménye. BapDada is látja a lényeget a kiterjedés közepette. A lényeg olyan csodálatosnak tűnik a kiterjedés közepette. Ugye ezt mindannyian megtapasztaltátok? Olyan hatalmas a különbség a lényeg százaléka és a kiterjedés százaléka között. Ti ezt is tudjátok, ugye? A kiterjedés különlegessége a sajátja és a kiterjedés szükséges, de a gyümölcs, a lényeg formája az, ami értékes. Ezért van az, hogy BapDada örül, hogy látja mindkettőt. Ő szereti a leveleket, amik a kiterjedés és szereti a virágokat és a gyümölcsöt is. Ezért van az, hogy BapDadának egy szolgálóvá is kell válnia, olyanná, mint ti, gyerekek, azért, hogy eljöjjön ide és találkozzon veletek. Amíg nem jön el ugyanabban a formában, mint ti, nem történhet meg a találkozó a testi formában. Függetlenül attól, hogy a kiterjedés lelkei, vagy lelkek vagytok a lényeg formájában, mindkét típus az Atyához tartozik, vagyis mindkettő az Ő gyermekeivé vált, és ezért van az, hogy az Atyának biztosan át kell adnia az összes gyereknek, sorszám szerint, a vágyuk gyümölcsét, hogy találkozzanak Vele. Mivel a hívők biztosan megkapják az imádatuk valamilyen ideiglenes gyümölcsét, nektek, gyerekeknek is biztosan el kell érnetek a jogaitokat gyerekekként.

Ma Baba nem azért jött, hogy elmondja a murlit. Ti mindannyian messziről jöttetek és így Baba eljött, hogy teljesítse egy találkozó megünneplésének ígéretét. Néhányan egyszerűen szeretettel találkoznak az Atyával, néhányan tudással és néhányan az egyenlőnek lenni formájában. Ugyanakkor az Atyának biztosan találkoznia kell mindenkivel. Ma Baba látta az összes gyerek különlegességét, akik eljöttek az összes irányból. Baba először is Delhi különlegességét nézte. Az a szolgálat kezdetének helye, és már az elején is ti szolgálók megtaláltátok a Jamuna folyó partjait azért, hogy elkezdjétek a szolgálatot. Elmentetek és a Jamuna folyó partjainál szolgáltatok, ugye? A szolgálat magját először Delhiben ültették el a Jamuna folyó partjainál. Így a királyság palotája is a Jamuna folyó partjainál lesz. Ezért Gopiwallabh-al (a gópik és gópok Atyja) és a gópokkal és gópikkal együtt a Jamuna folyó partjaira is emlékeznek. BapDada a megalapítás erőteljes gyerekeinek a TV-jét nézte. Tehát azok Delhiből rendelkeznek a jelenlegi idő és a jövő különlegességével is. Az a szolgálat megalapításának és a királyság megalapításának is a helye. Ti, a megalapítás helyének lakói ilyen erőteljesek vagytok, ugye? Azok Delhiből rendelkeznek az állandóan erőteljesnek maradni felelősségével. Ti eszközlelkek, akik Delhi lakói vagytok, ugye állandóan rendelkeztek a felelősségnek ezzel a koronájával? Ugye, néha nem veszitek le a koronát? Delhi lakójának lenni azt jelenti – annak lenni, aki állandóan viseli a felelősség egy koronáját. Értitek a Delhi egy lakójának lenni különlegességét? Állandóan tegyétek ezt a különlegességet a gyakorlatba. Achcha

A másik rég elvesztett és most megtalált gyerekek azok Karnatakából. Ők bemutatják az imádat és szeretet nagyon jó játékait. Az egyik oldalon ott van a mély imádat (hit) és ők nagyon-nagyon szerető lelkek. A másik oldalon a világ tekintetében a jól ismert, tanult lelkek is Karnatakában vannak. Tehát, ott van mindkettő – azok szerető érzésekkel és azok is egy pozícióval. Ezért a hang szét tud terjedni Karnatakából. A föld az, ami a hangot hallhatóvá teszi, mert bár azok a lelkek VIP-k, de mivel az a föld a szereteté és a hité, ők alázatosak és így könnyedén eszközökké is tudnak válni. Karnataka földje eszköz ebben a különleges feladatban. Egyszerűen mindig tartsátok magatoknál az alázatosság és szeretet különlegességét a szolgálatban. Soha ne engedjétek el ezt a különlegességet, bármilyen legyen is az atmoszféra. Ez a kettő Karnataka csónakjának az evezője. Ezt a két dolgot mindig tartsátok együtt minden időkben, az egyik ne legyen elől és a másik hátul, és akkor a szolgálat csónakja be fogja mutatni ezen föld különlegességének a sikerét. A kettő egyensúlya fogja dicsőíteni a neveteket. Achcha

Azoknak, akik önmagukat állandóan a lényeg formájává teszik, vagyis a gyümölcs formájává, azoknak, akik állandóan stabilak maradnak a lényeg állapotában, és akik másokat is képessé tesznek arra, hogy stabillá váljanak a lényeg állapotában, az állandóan erőteljes lelkeknek, az erőteljes szolgálóknak, akik az erőteljes emlékezés megtestesítői, az ilyen emelkedett lelkeknek, akik megünnepelnek egy találkozót az egyenlőnek lenni formájukban, BapDada szeretete, emlékezése és namaste.

1984. május 3. - Isten első emelkedett teremtése a Brahminok

Ma az Atya, a Teremtő látja a teremtését, vagyis látja a Brahmin lelkek első teremtését. Ti emelkedett Brahmin lelkek vagytok az első emelkedett teremtés és ezért jobban szeretnek, mint a teremtés többi részét. Mindegyik közül ti vagytok a legmagasabb teremtés Brahmán keresztül, a szájon keresztül született teremtés, ti nagyszerű lelkek, ti Brahmin lelkek. A Brahmin lelkeket úgy dicsérik, mint akik az istenségeknél is emelkedettebbek. A Brahminok azok, akik aztán angyalokká, majd istenségekké válnak. Ugyanakkor a Brahmin élet az első, átmeneti kori élet AdiPitán keresztül (az első Atya). Az átmeneti kor első lakói a Brahmin lelkek, ők a tudás megtestesítői, trikaldharsik és trinetrik. A lelkek, akik találkoznak a Legfelső Lélekkel testi formában, a testi világban, megtapasztalják a szeretet felelőssége teljesítését minden kapcsolatban és rendelkeznek az összes isteni kincs jogával. Ez az a dal, amit a Brahminok énekelnek a testi formában „Mi láttuk és mi elértük Shíva Atyát Brahma Atyán keresztül”. Ez nem az istenségi élet dala. Látni mindkét Atyát a fizikai szemeitekkel a testi világban, velük enni, velük sétálni, hozzájuk beszélni, őket hallgatni, megtapasztalni minden isteni tevékenységet és látni az Egyetlent képmás nélkül a képmásban, az emelkedett szerencse, ami csak azoké, akik egy Brahmin életet élnek.

Csak a Brahminok azok, akik azt mondják: Mi láttuk Istent az Atya formájában, mi láttuk Őt az Anya, a Barát, a Testvér és a Vőlegény formájában. A rishik, a munik, a tapaswik és a tudósok és azok, akik tanulmányozták a szentírásokat, egyszerűen csak a dicséretét énekelték. Ők csak a dharshan reményével rendelkeztek (pillantás): Ő majd valamikor eljön, mi valamikor biztosan találkozni fogunk Vele. Ők folyamatosan előrehaladtak a sok születés ciklusában azzal a reménnyel, hogy találkoznak Vele. Ugyanakkor a Brahmin lelkek, ragyogással, hittel, mámorral és boldogsággal a szívükben azt mondják, hogy ők megtalálták az Atyjukat. Ők azok, akik szomjasak erre, míg ti vagytok azok, akik megünnepeltek egy találkozót.

  • Egy Brahmin életet élni azt jelenti: az összes elérés egy megtestesítőjének lenni, ami múlhatatlan, végtelen, elmozdíthatatlan és megrázhatatlan

  • A Brahmin élet ezen kalpafa alapja, a gyökér.

  • Ez a fa a Bramin élet alapján növekszik.

  • A Brahmin élet gyökerén keresztül van az, hogy a lelkek teljes variációja megkapja a Magtól a felszabadulás és az életben való felszabadulás elérésének vizét.

  • A Brahmin élet támaszával van az, hogy az ágak és a gallyak is növekednek.

  • A Brahmin lelkek a dinasztiák összes variációjának az ősei.

  • A Brahmin lelkek azok, akik véghez viszik a világ legemelkedettebb feladata megújítását és felavatását (muhurat).

  • A Brahmin lelkek emelkedett lelkek, akik elkészítik az áldozati tüzet, amiben a lovat feláldozzák az önuralkodásért a tudás áldozati tüzében.

  • A Brahmin lelkek azok, akik ismerik minden lélek 84 születésének a horoszkópját.

  • A Brahmin lelkek azok, akik megrajzolják az összes lélek emelkedett szerencséjének az emelkedett vonalát a Szerencse Adományozójától.

  • A Brahmin lelkek eszközök, hogy elvigyék a lelkeket a nagy zarándoklatra a felszabadulásba és az életben való felszabadulásba.

  • A Brahmin lelkek azok, akik végrehajtják az összes lélek kollektív eljegyzési ceremóniáját az Atyával.

  • A Brahmin lelkek azok, akik megkötik „a kezüket az Atya kezébe tenni” kötését.

  • A Brahmin lelkek azok, akik megkötik az állandó tisztaság kötését születésről-születésre.

  • A Brahmin lelkek elmondják a halhatatlanság történetét és mindenkit halhatatlanná tesznek.

Tehát értitek, milyen nagyszerű és milyen felelősségteljes lelkek vagytok? Ti vagytok az ősök. Amilyenek az ősök, olyan a dinasztiájuk, ami utánuk jön. Ti nem vagytok hétköznapiak. Ti nem csak a családotokért vagy a szolgálati helyetekért vagytok felelősek. Ti nem csak egy korlátolt helyért vagytok felelősek, ti vagytok a támasz képmásai és a felemelés képmásai a világ lelkei számára. Minden Brahmin lélek korlátlan felelősséggel rendelkezik. Ha ti nem teljesítitek a korlátlan felelősségeteket, ha ti csak egyszerűen azzal töltitek az időtöket, hogy gondoskodtok a lokik háztartásotokról vagy az alokik háztartásotokról, akkor néha repülő állapottal rendelkeztek, néha a felemelkedés állapotában vagytok, néha sétáltok, néha megálltok – ez nem egy Brahmin léleknek, de egy harcos léleknek lenni jele. Az ilyen lelkek állandóan az erőfeszítéseik csodájáról énekelnek, azt mondva: én ezt meg fogom tenni, én azt meg fogom tenni és ők megpróbálják állandóan elérni a célt. Ott van a különbség, amikor valaki állandóan a célra lő, és amikor valójában eléri a célt. Ők egyszerűen csak megpróbálják elérni a céljukat – én ezt most meg fogom tenni, én majd megteszem –, ők folyamatosan megpróbálják elérni a céljukat ilyen módon. Az ilyen lelkeket hívják harcos lelkeknek. A Brahmin lelkek nem azzal próbálkoznak, hogy elérjék a célt, de ők állandóan stabilak a célban. Ők mindig rendelkeznek a céljukkal az intellektusukban. Ők győztessé válnak egyetlenegy másodperc gondolatával. BapDada folyamatosan a Brahmin gyerekek és a harcos gyerekek játékait nézi. A Brahminok játéka a győzelemé, és a harcosok játéka az íj és a nyíl terhe állandó cipelése. Ők mindig rendelkeznek az erőfeszítéseikben a kemény munka nyilával. Ahogy ők megoldanak egy problémát, egy másik felmerül. A Brahminok mindig a megoldások megtestesítői, a harcosok mindig el vannak foglalva azzal, hogy megtalálják a megoldást a problémára. A fizikai formában Baba elmondott nektek egy szórakoztató történetet. A harcosok mit tesznek? Erről van egy történet, amikor elmozdítjátok az egeret, és megjön a macska. Ma probléma van a pénzzel, holnap probléma van a tudattal, azt követően probléma lenne a testtel vagy a kapcsolatokkal és ismeretségekkel. Ők állandóan elfoglaltak maradnak az erőfeszítés megtételében. Ők biztosan állandóan ilyen vagy olyan panasszal rendelkeznének, legyen az önmagukkal vagy másokkal kapcsolatos. Látva a gyerekeket, akik időről-időre elfoglaltak az erőfeszítés megtételében valamiért, BapDada könyörületet érez irántuk a kegyelemteljes és könyörületes formáján keresztül.

Az átmeneti kor Brahmin élete az idő, hogy megpihenjetek a Szívek Vigasztalójának a szívében. Üljetek az Ő szívében kényelmesen. Egyetek Brahmabojant és igyátok a tudás nektárát. Végezzetek erőteljes szolgálatot és üljetek a szívtrónusra kényelmesen, élvezetben. Miért váltok elkeseredetté? Ugye többé nem mondjátok azt, Óh, Ráma (elkeseredéssel), de azt mondjátok, Óh Baba, óh Dadi, óh Didi, ugye? Óh Baba, óh Dadi, óh Didi, hallgass meg engem, tegyél valamit. Ez az elkeseredettség. Ez a kor, hogy kényelemben éljetek. Legyen szellemi élvezet. Töltsétek ezeket a csodálatos napokat szellemi élvezetben. Ne csak a múlandó dolgok élvezetével rendelkezzetek. Énekeljetek és táncoljatok, de ne hervadjatok el. Ha most nem töltitek az időtöket Isten élvezetében, akkor mikor fogjátok ezt megtenni? Üljetek a szellemi tiszteletetekben (shaan), miért váltok elkeseredetté (parashaan)? Az Atya elcsodálkozik, amikor valami olyan parányi dolog, mint egy hangya, eléri az intellektusotokat és megzavarja az intellektusotok jógáját. Ugyanúgy, mint amikor egy hangya megcsíp benneteket, fizikailag az titeket az megzavar és nyugtalanok és izgő-mozgók lennétek a testetekkel, hasonló módon az megzavarja az intellektusotokat. Amikor egy hangya bekerül egy elefánt fülébe, az öntudatlanná teszi az elefántot. Ugyanilyen módon a Brahmin lelkek öntudatlanná és harcosokká válnak. Megértitek, milyen játékokat játszotok? Ne váljatok harcosokká. Máskülönben egy ezüstkori királyságot fogtok kapni. Az, amit az aranykori istenségek nem használnak és megmarad, az, amit megkapnak az ezüstkor harcosai. A Brahminok azok, akiknek istenségekké kell válniuk, akik megkapják az első aratást a tettek mezejéről, míg a harcosok megkapják a második aratást. Ti már ismeritek a különbséget az első aratás és a második aratás íze között, ugye? Achcha.

Maharastra és UP zóna

Maharastrának van egy különlegessége. Ahogy a név Maharastra, így ők megajándékozzák BapDadát a nagyszerű lelkek egy gyönyörű csokrával. Maharastra királysága gyönyörű és tökéletes. Így Maharastrának is kapcsolatba kell hoznia az ilyen tökéletes, jól ismert lelkeket. Ezért mondják azt nektek, hogy tegyétek a lelkeket nagyszerű lelkekké és hozzátok az Atya elé a gyönyörű csokrot. Most a végén azok, az összes gazdagsággal, is rendelkeznek egy szereppel. Ők nem rendelkeznek annak a szerepével, hogy kapcsolatban legyenek veletek, de ismeretségben vannak veletek, értitek?

UP-ban ott van Taj Mahal, a világ csodája, amit ismernek itt is és minden országban külföldön. Ugyanúgy, ahogy UP rendelkezik a legcsodálatosabb dologgal a világban, hasonló módon azoknak UP-ból be kell mutatniuk a szolgálat gyakorlati, látható, csodálatos gyümölcsét, hogy ti nagyon jól ismertté váltok ezen a földön és külföldön és a Brahmin világban azzal, hogy valami csodálatos dolgot tesztek, hogy ti vagytok a világban a csodálatosak. Nektek végre kell hajtanotok egy ilyen csodálatos feladatot. Egyszerűen Gitapatshalákkal és centrumokkal rendelkezni nem csodálatos. Csak amikor ti, magatok olyan dolgot tesztek, amit még senki nem tett meg, akkor fogják azt mondani, hogy ti valami csodálatos dolgot tettetek. Értitek? Azok külföldről örökké késszé válnak minden évszakban. Azok külföldről mindkét Atyát örökké jelenvalóvá teszik a világban az eszközökön keresztül külföldön. Jelen lenni azt jelenti, hogy ők képesek arra, hogy lássák őket a fizikai szemeikkel. Így ti egy ilyen Atyát örökké jelenvalóvá tesztek a világ előtt. Ti, akik külföldről vagytok, megértitek, hogy mi az, amit tennetek kell? Achcha

Holnap az egész gyülekezet elmegy. Végül a nap el fog jönni, amikor a helikopterek itt fognak leszállni. Az összes lehetőség elkészül számotokra. Ugyanúgy, ahogy az aranykorban ott lesz a vímanok sora, most itt van a jeepek és buszok sora. Végül ott lesz a vímanok sora. Mindenki félni fog és futva jönnek majd ide. Ők elmennek, mindent rátok hagyva. Ők félni fognak, míg ti repülni fogtok. Ti nem fogtok a halál semmilyen félelmével rendelkezni, ti már meghaltatok. Ti láttátok a példát Pakisztánban. Ők mindannyian elmentek otthagyva a kulcsaikat, ezért ti meg fogjátok kapni az összes kulcsot. Nektek egyszerűen csak gondoskodnotok kell azokról. Achcha

Azoknak, akik az életükbe teszik a Brahmin élet minden különlegességét, azoknak, akik nem csak fizikai pihenéssel rendelkeznek, de megtapasztalják a szellemi élvezetet és a szellemi kényelmet is az Atya, a Szívek Vigasztalója szívében, azoknak, akik állandóan fenntartják az átmeneti kor emelkedett tiszteletét, azoknak, akik elmerültek maradnak a szeretetben olyan mértékben, hogy a kemény munkájuk szeretetté válik, az ilyen emelkedett Brahmin lelkeknek BapDada szeretete, emlékezése és namaste.

Áldás:
Legyetek szent hattyúk, akik magukba szívják a tudás ékszereit és véget vetnek minden haszontalanságnak.

A szent hattyúk két különlegességgel rendelkeznek. Az egyik, hogy felemelik a tudás ékszereit, a másik, hogy kivonják a vizet a tejből a megkülönböztetés erejével. Kiválasztani a vizet azt jelenti: megkülönböztetni a haszontalant és az erőteljest. A haszontalanra mondják azt, hogy olyan, mint a víz és az erőteljesre mondják azt, hogy olyan, mint a tej. Így véget vetni a haszontalannak azt jelenti – egy szent hattyúnak lenni. Állandóan engedjétek, hogy a tudás ékszerei ott legyenek az intellektusotokban minden pillanatban. Amikor a köpülésetek folytonos, akkor teljessé fogtok válni az ékszerekkel.

Slogen:
Azok, akik állandóan stabilak maradnak az emelkedett pozíciójukban és véget vetnek minden ellenállásnak, győztes lelkek.