05.02.19 Morning
Hungarian Murli Om Shanti BapDada Madhuban
Lényeg:
Édes
gyermekek, az Atya eljött, hogy a tüskéket virágokká változtassa. Az Atya
szereti a tüskéket, és szereti a virágokat is. Ő erőfeszítést tesz azért, hogy
tüskéket virágokká változtassa.
Kérdés:
Mi azoknak a
gyermekek jele, akik magukba szívták a tudást?
Válasz:
Ők csodákat
hajtanak végre. Nem képesek meglenni anélkül, hogy ne hozzanak hasznot maguknak
és másoknak. Amikor megérinti őket a nyíl, a ragaszkodás legyőzőivé válnak, és
elmerülnek a szellemi szolgálatban. Az állapotuk állandó, stabil, megrázhatatlan
és elmozdíthatatlan. Soha nem hajtanak végre értelmetlen tetteket. Soha nem
okoznak szomorúságot senkinek. Folyamatosan eltávolítják a hibák tüskéit.
Om Shanti.
Ti, gyermekek
tudjátok, hogy az Atyának egy nagy cilinderes órája van. Pontos időben jön el,
hogy a tüskéket virágokká változtassa. Az nem lehet egy másodperccel előbb, vagy
később; abban nem lehet a leghalványabb különbség sem. Ti, legédesebb gyermekek
is tudjátok, hogy ebben az időben ez a tüskék vaskori dzsungele. Ezért akiknek
virágokká kell válniuk, azt kellene érezniük, hogy virágokká válnak. Korábban mi
is mind tüskék voltunk. Némelyek kisebb, mások nagyobbak. Némelyek sok
szomorúságot okoznak, mások kisebb szomorúságot okoznak. Az Atya mindenkit
szeret. Ott van az ének: Én szeretem a virágokat és a tüskéket is. Először is Ő
kit szeret? Ő biztosan szereti a tüskéket. Olyan nagy a szeretete, hogy
erőfeszítést tesz értük, és virágokká változtatja őket. Valójában a tüskék
világába jön. Ebben nem lehet ott a mindenütt jelenvalóság elképzelése. A
dicséret csak az Egyetlené. Egy lélek dicséretét éneklik akkor, amikor a lélek
egy testet ölt és eljátssza a szerepét. A lélek az, aki emelkedetté válik, és a
lélek az, ami romlottá válik. Ahogy egy lélek egy testet ölt és cselekedeteket
hajt végre, annak megfelelően azt mondják, hogy a lélek hajt végre bűnös
tetteket, vagy tiszta tetteket. A lélek az, aki jó és rossz tetteket hajt végre.
Kérdezzétek meg magatoktól: Én egy aranykori isteni virág vagyok, vagy egy
vaskori ördögi tüske? Ott van a hatalmas különbség az aranykor és a vaskor
között. Nagy a különbség az istenségek és az ördögök között. Akik tüskék, azok
nem nevezhetik magukat virágoknak. Az aranykorban virágok vannak. Azok nem
léteznek a vaskorban. Ez most az átmeneti kor, amikor tüskékből virágokká váltok.
Amikor a Tanár egy leckét ad nektek, akkor gyermekeknek a kötelessége az, hogy
azt finomítsátok, és megmutassátok a Tanárnak. Abban is, le kellene írnotok: Ha
virágokká akartok válni, akkor tekintsétek magatokat egy léleknek, és
emlékezzetek a Legfelső Atyára, a Legfelső Lélekre, aki benneteket virágokká
tesz. Aztán a hibáitok eltávolításra kerülnek, és satopradhanná fogtok válni.
Baba egy esszé témát ad nektek, és nektek, gyermekeknek a kötelessége az, hogy
azt korrigáljátok és kinyomtassátok, hogy aztán minden ember arról gondolkozzon.
Ez egy tanulmány. Baba korlátlan történelmet és földrajzot tanít nektek. Azokban
az iskolákban az öreg világ történelmét és földrajzát tanítják. Senki nem ismeri
az új világ történelmét és földrajzát. Tehát ez egy tanulmány, és egy magyarázat
is. Egy bűnös tettet végrehajtani, ostobaság. Aztán elmagyarázásra kerül, hogy
nem szabad végrehajtanotok olyan bűnös tetteket, amik szomorúságot okoznak. Ott
van az Atya dicsérete, aki a Szomorúság Eltávolítója, és a Boldogság
Adományozója. Itt megtanuljátok, hogy nem szabad szomorúságot okoznotok senkinek.
Az Atya átadja nektek a tanítást: Mindig és folyamatosan adjatok boldogságot. Ez
az állapot nem teremtődik meg olyan gyorsan. Az örökségeteket igényelhetitek az
Atyától egy másodperc alatt, de az időt vesz igénybe, hogy méltókká váljatok.
Megértitek, hogy az örökség a korlátlan Atyától, a mennyország uralkodása.
Elmagyarázzátok, hogy Bharat megkapta a világ uralkodását a parlokik Atyától. Ti
mind a világ mesterei voltatok. Bennetek, gyermekekben olyan boldogságnak
kellene lenni. Csak a tegnap kérdése az, amikor a világ mesterei voltatok. Az
emberek több százezer évről beszélnek. Azt mondják, hogy minden kor időtartama
több százezer év, míg ti azt mondjátok, hogy az egész ciklus időtartama 5000 év.
Ott van nagy különbség. Csak az egy Atya a Tudás Óceánja. Magatokba kell
szívnotok az isteni erényeket Tőle. A világban az emberek folyamatosan,
napról-napra tamopradhanná válnak. Folyamatosan még több és több hibát követnek
el. Korábban nem volt ilyen sok korrupció és hamisság. Az most növekszik. Ti
most folyamatosan satopradhanná váltok az Atyára való emlékezés erejével.
Ugyanúgy, ahogy lejöttök, vissza is kell térnetek. Először is boldogok vagytok,
hogy megtaláltátok az Atyát. A kapcsolatotok megformálódik, és ott van az
emlékezés zarándoklata. Akik több imádatot hajtottak végre, az emlékezés nagyobb
zarándoklatán lennének. Sok gyermek azt mondja: Baba, képtelen vagyok emlékezni.
Ugyanaz a dolog megtörténik az imádat ösvényén is. Amikor leülnek, hogy
meghallgassanak egy vallásos történetet, az intellektusuk más irányokba vándorol.
Aki elmondja a történetet, az figyeli őket, és aztán hirtelen feltenne egy
kérdést: „Most mit kérdeztem tőletek?” Aztán zavarodottnak tűnnek, míg mások
képesek arra, hogy azonnal válaszoljanak. Nem mindenki ugyanolyan. Bár itt ülnek,
de egyáltalán semmit nem szívnak magukba. Ha magukba szívnák a tudást, akkor
csodákat mutatnának be. Nem lennének képesek arra, hogy anélkül maradjanak, hogy
maguknak és másoknak hasznot ne hozzanak. Bár néhányan boldogabbak az
otthonukban – lehet, hogy van egy nagy házuk, és autójuk, stb., de amikor a nyíl
megérinti őket, az minden. Ő azt mondaná a férjének: Én el akarom végezni ezt a
szellemi szolgálatot. Ugyanakkor, Maya nagyon erőteljes. Ő nem engedi meg neki,
hogy ezt megtegye. Ott a ragaszkodás. Hogyan tudna lemondani arról a szép házról
és arról a boldogságról? Á, de mi van mindazzal a boldogsággal, amit először
megtapasztaltatok? Néhányan a milliomosok és a multimilliomosok nagy családjához
tartoztak és mindenről lemondtak, és eljöttek ide. Mások sorsa megmutatta, hogy
nincs bátorságuk, hogy mindent elengedjenek. Meg vannak ragadva Ravan láncaiban.
Azok a láncok az intellektusuké. Az Atya elmagyarázza: Ó, de ti a világ imádatra
méltó mestereivé váltok! Az Atya garantálja, hogy soha nem fogtok beteggé válni
21 születésre. Örökké egészségesek maradtok 21 születésre. Együtt élhettek a
férjetekkel, de egyszerűen kérjetek engedélyt arra, hogy tiszták maradjatok, és
másokat is tegyetek tisztává. A kötelességetek az, hogy emlékezzetek az Atyára,
akitől megkapjátok a korlátlan boldogságot. Azzal, hogy Rá emlékeztek,
tamopradhanból satopradhanná fogtok válni. Ez nagy megértés kérdése. A testnek
nincs garanciája. Legalább tartozzatok az Atyához. Nála nincs semmi
szeretetteljesebb. Az Atya benneteket a világ mestereivé tesz, és azt mondja:
Váljatok olyan satopradhanná, amilyenné akartok. Korlátlan boldogságot fogtok
látni. Baba megnyitotta a mennyország kapuit rajtatok, anyákon keresztül. Ő
ráhelyezte a tudás urnáját az anyákra. Baba az anyákat gondnokokká tette: Ti
anyák mindenről gondoskodtok. Ő az urnát rájuk helyezte ezen a valakin keresztül,
és aztán azok az emberek azt írták, hogy köpülték az óceánt, és átadták a nektár
urnáját Lakshminak. Most tudjátok, hogy Baba megnyitja a mennyország kapuit. Így
miért ne igényelnénk az örökségünket Babától? Miért ne válnánk mahavirokká, és
lennénk felfűzve a győzelem rózsafüzérére? A korlátlan Atya titeket, gyermekeket
az ölébe vesz. Miért? Azért, hogy a mennyország mestereivé tegyen benneteket. Ő
itt ül és tanításokat ad azoknak, akik teljes tüskék. Tehát, Ő a tüskéket is
szereti. Ezért teszi őket virágokká. Ti elhívjátok az Atyát, hogy jöjjön el a
tisztátalan világba és egy tisztátalan testbe: Hagyd el a nirvánád földjét, és
gyere el ide. Az Atya azt mondja: A drámának megfelelően el kell jönnöm a tüskék
világába. Tehát Ő biztosan szeret benneteket. Hogyan tudna benneteket virágokká
tenni, szeretet nélkül? Most vaskori tüskékből aranykorivá, a világ satopradhan
mestereivé kell válnotok. Ezt olyan nagy szeretettel magyarázzák el nektek. Egy
kumari egy virág, és ezért mindenki meghajol a lábainál. Amikor egy tüskévé
válik (tisztátalanná), neki kell meghajolnia mindenki előtt. Tehát mit kellene
tennetek? Egy virágnak kellene maradnotok, hogy „örök virágokká” váljatok. Egy
kumari bűntelen, bár bűnön keresztül vett születést, ugyanúgy, ahogy a sannyasik
is bűnön keresztül vesznek születést. Megházasodnak, és aztán elhagyják az
otthonukat és családjukat. Az emberek nagy lelkeknek hívják őket. Ott van a
hatalmas különbség, az aranykori világ mesterei, és a vaskor nagy lelkei között.
Ezért Baba azt mondta: Tegyétek fel a kérdést: Aranykori virágok, vagy vaskori
tüskék vagytok? Romlottak, vagy emelkedettek vagytok? Mivel ez Ravan királysága,
ez egy romlott világ. Azt mondják, hogy ez az ördögi királyság, az ördögök
királysága. Azonban ezt egyik sem gondolja magáról. Amikor ti, gyermekek
felteszitek nekik ezeket a kérdéseket taktikusan, akkor ők maguk is meg fogják
érteni, hogy kéjvággyal teli, haragos és kapzsi emberek. Írjátok le ezeket a
dolgokat a kiállításokon, hogy érezzék, hogy ők vaskori tüskék. Ti most
virágokká váltok. Baba állandóan a Virág. Ő soha nem válik tüskévé. Ugyanakkor,
mindenki más tüskévé válik. Tehát a Virág azt mondja: Én titeket, tüskéket
virágokká változtatlak. Ezért emlékezzetek Rám. Maya olyan erőteljes. Tehát
Mayához akartok tartozni? Az Atya benneteket Maga felé húz, és Maya is
benneteket maga felé húz. Ez egy öreg cipő. Egy lélek először egy új cipőt, és
aztán egy régi cipőt vesz. Ebben az időben minden cipő tamopradhan. Én
benneteket olyanná teszlek, mint a bársony. Ott, mivel a lelkek tiszták, egy
bársony testet kapnak. Itt olyan sok a hiba. Nézzétek meg, hogy milyen jó a
megjelenésük. Senki nem tud olyan megjelenést készíteni. Az Atya Maga azt mondja:
Én benneteket olyan emelkedetté teszlek. Miközben otthon éltek a családotokkal,
váljatok tisztává. Ott van a jóga tüze, hogy eltávolítsátok a rozsdát, amit
felhalmoztatok születésről-születésre. Ebben minden el fog égni. Ti igaz
aranyakká váltok. Nektek egy nagyon jó módszert adnak arra, hogy eltávolítsátok
az ötvözetet: Állandóan csak Rám emlékezzetek. Nektek ott a tudás az
intellektusotokban. Egy lélek nagyon parányi. Hogyha az nagyobb lenne, nem tudna
belépni. Hogyan lépne be? Az orvosok olyan sokat ütik a fejüket, hogy
megláthassanak egy lelket. Azonban azt nem lehet látni. Lehet egy víziótok, de
nincs haszon a víziókon keresztül. Például, ha van egy víziótok Vajkunthról (a
Paradicsomról), mi annak a haszna? Csak, amikor az öreg világ véget ér, akkor
tudtok a Paradicsom lakóivá válni. Ezért gyakorolnotok kell a jógát. Az Atya
elmagyarázza: Gyermekek, nekem először is szeretetem van a tüskék iránt. Az Atya
a Szeretet Óceánja maximális mértékben. Ti, gyermekek is folyamatosan édessé
váltok. Az Atya azt mondja: Tekintsétek magatokat egy léleknek, és másokat is
nézzetek testvérekként, és aztán minden kriminális gondolat teljesen véget ér.
Az intellektus csalfaságot okoz, még a fivér és nővér kapcsolatában is, és ezért
mindenkit testvérként kellene néznetek. Ott nincs test tudatosság, amivel az a
tudatosság, vagy az a ragaszkodás lenne. Az Atya csak a lelkeket tanítja. Ezért
magatokat lelkeknek kell tekintenetek. Az a test múlandó, és így nem szabadna a
szívetekkel ahhoz ragaszkodnotok. Az aranykorban nincs azok iránt szeretetetek.
Hallottátok a király történetét, aki legyőzte a ragaszkodást. Azt mondják: A
lélek el fog hagyni egy testet, és elmegy és vesz egy másikat. Ő megkapta a
szerepét, így miért kellene ragaszkodnotok? Ezért Baba is azt mondja: Maradjatok
óvatosak. Egyetek halvát, még akkor is, ha az anyátok, vagy a feleségetek meghal.
Ígérjétek meg, hogy nem számít, ki az, aki meghal, akkor sem nem fogtok sírni.
Emlékezzetek az Atyára és satopradhanná fogtok válni. Nincs más módszer, hogy
satopradhanná váljatok. Csak azzal, hogy erőfeszítést tesztek, fogtok a győzelem
rózsafüzérének egy gyöngyszemévé válni. Bármivé válhattok, amivé akartok, azzal,
hogy erőfeszítést tesztek. Az Atya megérti, hogy ugyanazt az erőfeszítést
fogjátok megtenni, amit megtettetek az előző ciklusban is. Az Atya a Szegények
Ura. Szegényeknek adnak adományokat. Az Atya Maga azt mondja: Én belépek egy
hétköznapi testbe, ami se nem szegény, se nem gazdag. Csak ti, gyermekek
ismeritek az Atyát, míg a világ többi része mindenütt jelenvalónak hívja Őt. Az
Atya egy olyan vallást alapít meg, hogy ott a szomorúságot nem fogják
megemlíteni. Az imádat ösvényén az emberek áldásokat kérnek. Itt a kegyelem
megkapásának a kérdése nem merül fel. Ki előtt hajolnátok meg? Ő csak egy Pont.
Akkor tudnátok meghajolni, ha Ő valamivel nagyobb lenne. Nem tudtok meghajolni
valami előtt, ami ilyen parányi. Így ki előtt kulcsolnátok össze a kezeiteket,
amikor imádkoztok. Azok, mind az imádat ösvényéhez tartoznak. Az imádat
ösvényének azok a jelei mind el fognak tűnni. Összekulcsolni a kezeiteket, az
imádat ösvényévé válik. A fivérek és nővérek összekulcsolják a kezeiket egymás
előtt otthon? Az emberek egy fiúgyermeket kérnek azért, hogy őt az örökösükké
tegyék. A gyermek a mester, és ezért az Atya namastet mond a gyermekeknek. Az
Atya a gyermekek Szolgálója. Achcha.
A legédesebb, szeretett, rég elvesztett és most megtalált gyermekeknek, szeretet,
emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától, BapDadától. A Szellemi Atya
namastet mond a szellemi gyermekeknek.
Lényeg a
dharnához:
1. A
szívetekkel ne ragaszkodjatok a múlandó testekhez. Váljatok a ragaszkodás
legyőzőivé. Ígérjétek meg, hogy nem számít, ki hagyja el a testét, ti soha nem
fogtok sírni.
2. Váljatok olyan
édessé, mint az Atya. Adjatok mindenkinek boldogságot. Senkinek ne okozzatok
szomorúságot. Végezzétek el a tüskéket virágokká változtatni szolgálatát.
Hozzatok hasznot magatoknak, és másoknak.
Áldás:
Legyetek egy
lótuszülésre ültetettek és tapasztaljátok meg Isten szeretetét azáltal, hogy
elszakadottak vagytok a test bármilyen tudatosságától.
Egy
lótuszülés a Brahmin lelkek emelkedett állapotának a szimbóluma. A lelkek, akik
egy ilyen lótuszülésre ültetettek, elszakadottak a test bármilyen tudatosságától;
a test semmilyen tudatossága sem húzza őket. Brahma Atya az angyali formát és az
istenségi formát a tudatosságában tartotta miközben sétált és körbe mozgott.
Ugyanilyen módon, amikor egy természetes, lélektudatos állapotban vagytok, akkor
azt mondják rólatok, hogy a test bármilyen tudatosságától elszakadottak vagytok.
Akik túl vannak a test bármilyen tudatosságán, azokat szereti Isten.
Slogen:
A
különlegességeitek és erényeitek, amiket az Atya adott Prahbu Prasadként, és így
azokat a sajátotoknak tekinteni, a test arroganciája.