23.12.18    Avyakt Bapdada     Hungarian Murli     12.03.84     Om Shanti     Madhuban


A könnyű út a szellemiséghez az elégedettség


Ma BapDada az elégedettséget, a szellemiséget és a megelégedettség mosolyát nézte minden gyermeknél, mindenhonnan, akik messziről jöttek, mégis közel maradnak. Az elégedettség a könnyű módszer, hogy megtapasztaljátok a szellemiséget és a vidámság a könnyű elérés. Azok, akik elégedettséggel rendelkeznek, biztosan a vidámság megtestesítőiként láthatók. Elégedettséggel rendelkezni, azt jelenti: az összes elérés megtestesítőjének lenni. Az elégedettség a könnyű módszer, hogy önmagatokba szívjátok az összes különlegességet. Az elégedettség kincse automatikusan önmaga felé húz minden más kincset. Az elégedettség a tudás tantárgyának a gyakorlati bizonyítéka. Az elégedettség tesz benneteket egy gondtalan császárrá. Az elégedettség a módszer, hogy állandóan ülve maradjatok az öntiszteletetek ülésén. Az elégedettség állandóan és könnyedén egy nagy adományozóvá, egy világjótevővé és az áldások egy adományozójává tesz. Az elégedettség szabaddá tesz benneteket attól, hogy pörgessétek az enyém és tiéd korlátainak ciklusát és az önmegismerés diszkosza forgatójává tesz. Az elégedettség állandóan szabaddá tesz benneteket a negatív gondolatoktól és képessé tesz arra, hogy igényeljétek a stabilitás és állandóság győztes ülésének egy jogát. Az képessé tesz benneteket arra, hogy stabilak maradjatok egy joggal rendelkezni tökéletes formában, hogy állandóan ülve maradjatok BapDada szívtrónusán, hogy viseljétek a könnyű emlékezés tilakját és a világ átalakítása szolgálatának koronáját. Az elégedettség az élet adománya a Brahmin életben. Az a könnyű módszer, hogy fejlődjetek a Brahmin életben. Amikor elégedettek vagytok önmagatokkal és a családdal, a család is elégedett veletek. Miközben mindenféle szituáció, atmoszféra és a zűrzavar vibrációi között éltek, elégedettek maradtok. Hasonló módon, azok, akik az elégedettség megtestesítői, igénylik egy emelkedett léleknek, egy győztes léleknek lenni bizonyítvány egy jogát. Nektek három bizonyítványt kell igényelnetek:

1. Az én elégedettsége önmagával,
2. Az Atya állandó elégedettsége az énnel.
3. Brahmin család elégedettsége az énnel.

Ezeken keresztül tudjátok a jeleneteket és a jövőtöket emelkedetté tenni. Még most is van idő arra, hogy igényeljétek a bizonyítványokat. Ti igényelhetitek azokat, de nincs sok időtök. Már késő van, de nincs túl késő. Még most is előrehaladhattok az elégedettség különlegességével. Még most is van egy margó, hogy később jöjjetek és gyorsan haladjatok, és először érkezzetek. Később azok, akik későn jönnek, az utolsók maradnak. Ezért ma BapDada ellenőrizte ezeket a bizonyítványokat. Ti magatok is ellenőrizhetitek azokat. Vidámak vagytok, vagy tele vagytok kérdésekkel? Ti dupla külföldiek vidámak és elégedettek vagytok? Ha az összes kérdésetek véget ér, vidámak maradtok. Az elégedettség ideje az átmeneti kor. Ebben az időben van az, hogy rendelkeztek az elégedettség tudásával. Ott ti túl fogtok maradni az elégedettnek vagy elégedetlennek lenni tudásán. Ebben az időben van itt az átmeneti kor kincse. Az összes emelkedett lélek azok, akik átadják másoknak is az elégedettség kincseit. Ti mester adományozók, az Adományozó gyerekei vagytok. Ti ugye ilyen sokat halmoztatok fel. Felhalmoztátok a teljes kincsestárat vagy még van margó egy kicsivel többre? Ha az árukészletetek kevés, akkor nem tudtok világ jótevővé válni, csak jótevők tudtok tenni. Nektek egyenlővé kell válnotok az Atyával. Achcha

Ti mindannyian, akik eljöttetek erről a földről és külföldről, ugye egy mester mindenható hatalomként az összes kinccsel teljesen fogtok visszatérni. Mivel eljöttetek ide, nektek vissza is kell térnetek. Az Atya eljön ide és aztán visszamegy. Ti gyerekek is eljöttök ide és visszatértek azt követően, hogy teljessé váltatok. Ti visszatértek azért, hogy másokat is egyelővé tegyetek az Atyával. Ti visszatértek azért, hogy fejlődésre késztessétek a Brahmin családotokat. Visszatértek azért, hogy kioltsátok a szomjas lelkek szomját. Ezért tértek vissza, ugye? Ti nem a saját szívetek vágya, vagy bármilyen kötés miatt tértek vissza, de visszatértek az Atya utasításainak megfelelően a szolgálatért, egy rövid időre. Ti ugye ezzel a megértéssel tértek vissza? Ne gondoljátok azt, hogy Amerikához vagy Ausztráliához tartoztok, stb. BapDada eszközökké tett benneteket a szolgálatért és odaküldött egy rövid időszakra. BapDada küldött benneteket oda. Ti nem a saját vágyaitok miatt mentek oda. Ti nem mondjátok azt: az én otthonom, az én országom, stb. Az Atya küld benneteket egy szolgálati helyre. Ti mindannyian állandóan elszakadottak és az Atyával szeretők vagytok. Nem rendelkeztek semmilyen kötéssel, még a szolgálat kötésével sem. Az Atya küldött benneteket és így Ő tudja. Ti eszközökké váltatok, és így ti eszközök vagytok annyi ideig és ott, ahol Ő eszközökké tesz benneteket. Ti duplakönnyűek vagytok ily módon, ugye? Ti Pandavák is szeretők és elszakadottak vagytok, ugye? Itt senki nem rendelkezik semmilyen kötéssel. Elszakadottá válni azt jelenti: szeretőnek lenni. Achcha

Azoknak, akik állandóan fenntartják az elégedettség szellemiségét, azoknak, akik vidámak maradnak, és átadják mindenkinek az elégedettség erejét minden gondolatukon, szavukon és tettükön keresztül, azoknak, akik az elkeseredett lelkeket erőteljessé teszik a kincsekkel, az állandó világ adományozóknak, a korlátlan gondtalan császároknak BapDada szeretete, emlékezése és namaste.

Avyakt BapDada Dadijivel és Dadi Jankival találkozik

A ti párosotok, hogy Rup (forma) és Bassant (szavakkal való záporozás) szent hattyúi vagytok, nagyon jó. Ez az egy (Dadi Janki) jobban kedveli, hogy a csend megtestesítője és szolgálatot végez, míg ennek az egynek (Dadijinek) beszélnie kell. Ez az egy magányba vonul akkor, amikor ő akarja. Ez az egy jobban kedveli, hogy a formáján keresztül szolgáljon. Valójában ti mindannyian teljes körűek vagytok, de ez Rup és Bassant partneri kapcsolata. Valójában szükség van mindkét szanszkarára, mert ahol a szavak nem működnek, a forma működik és ahol a forma nem működik, ott a szavak fognak működni. Ezért ez egy jó párosítás. Az összes pár, ami megformálódott, jó. Az a pár jó és ez is jó. (Didire utalt). Ő egy inkognitó folyóvá vált a drámában. Azok, külföldről is nagy szeretettel rendelkeznek iránta. Nem számít. Ti láttátok Didi másik formáját is. Mindenki boldog, hogy lát benneteket. Az összes maharati együtt van. Brij Indra, Nirmal Shanta – mindannyian társak, bár ők messze vannak. A shaktik nagyon jól együttműködnek. Mivel ti mindannyian a másikat teszitek előre, ti előrehaladtok és mivel az eszköz shaktikat teszitek előre, ti is mindannyian elől vagytok. Ez a szolgálat fejlődésének az oka: ezen keresztül ti egymást előrehaladásra késztetitek. Szeretet van egymás iránt és ott van az egység. Állandóan mások különlegességéről beszélni azt jelenti, a szolgálatot fejlődésre késztetni. Mindig fejlődés van ezen a módszeren keresztül, és folyamatos lesz a fejlődés. Állandóan a különlegességeket nézni és megtanítani másokat arra, hogyan lássák a különlegességeket, a gyülekezet rózsafüzérének a szála. A gyöngyszemeket is együtt fűzik fel egy szálra. A gyülekezet szála az: nem beszélni másról csak a különlegességekről. Mivel Madhuban a nagy föld, ott van a nagy szerencse és a nagy bűn is. Ha valaki visszatér Madhubanból és haszontalan szavakat mond, akkor az a bűn is felhalmozódik. Ezért mindig viseljétek a különlegességeket látni szemüvegét. Aztán nem fogtok semmilyen haszontalant látni. Például: ha ti egy rózsaszínű üveget viseltek, nem láthattok semmi mást, ami nem rózsaszínű. Hasonló módon, mindig viseljétek a különlegességeket nézni szemüvegét. Még akkor is, ha néha valamit láttok, arról ne beszéljetek. Ha ti arról beszéltek, elveszítitek a szerencséteket. Ha van valamilyen gyengeség, stb., azokért az Atya felelős. Ki tett benneteket eszközzé? Az Atya. Így azok gyengeségéről beszélni, akik eszközök, azt jelenti: az Atya gyengeségeiről beszélni. Ezért ne engedjétek, hogy bárki is másról beszéljen, mint valamiről jókívánságokkal mások iránt.

BapDada titeket, ékszereket még önmagánál is emelkedettebbnek lát. Ti vagytok az Atya dísze. Tehát, a gyerekek, akik feldíszítik az Atyát, még nála is nagyszerűbbek. BapDada elégedett és a gyerekek dicséretét énekli: Csodálatos az én ilyen és ilyen ékszerem, csodálatos az ilyen és ilyen ékszerem. Ő folyamatosan ezt a dicséretet énekli. Az Atya soha nem nézi senki gyengeségeit. Bár Ő átadja a jelzést, ő azt a jelzést tisztelettel adja át, a különlegességeiteknek megfelelően. Bár az Atya rendelkezik hatalommal, Ő mindig azzal a tisztelettel adja át a jelzést. Engedjétek, hogy az Atyának ez a különlegessége állandóan felmerüljön a gyerekekből. Nektek az Atyát kell követnetek, ugye?

Az összes fő eszköznővér (Dadik) BapDada előtt ülnek

Janak dicsérete, aki az életben felszabadult volt, a ti emléketek, ugye? Két cím van: az életben felszabadult és videhi (testetlen). (Dadinak) Ez az egy – Dadiji – amúgy is egy ékszer. Az elégedettség ékszere, a homlok ékszere, a siker ékszere – olyan sok ékszer. Mindannyian ékszerek és nem mások, csak ékszerek. Nem számít, mennyire próbáljátok elrejteni az ékszerek ragyogását, azok nem maradhatnak rejtettek. Egy ékszer még a sárban is ragyogni fog. Az úgy fog működni, mint a fény. Ezért, az a ti nevetek és ez a munka, amit elvégeztek. Ez az egy (Dadi Janki) szintén rendelkezik azokkal az erényekkel: testetlen és az életben felszabadult. Ti mindig az életben való boldogság megtapasztalása mélységeiben maradtok. Ezt hívják az életben felszabadultnak lenni. Achcha

Avyakt verziók

Legyetek alázatosak és alkossátok meg az új világot

A fő alapja, hogy állandó és könnyű siker legyen a szolgálatban: az alázatosság. Alázatosnak lenni, azt jelenti: megőrizni az öntiszteleteteket és ez a könnyű módszer, hogy tiszteletet kapjatok mindenki mástól. Alázatosnak lenni nem jelenti azt, hogy meghajoltok, de mindenki mást meghajlásra késztettek a különlegességeitek és a szeretetetek előtt. A nagyság jele az alázatosság. Amilyen mértékben alázatosak vagytok, annak megfelelően fognak nagyszerűnek tekinteni mindenki szívében. Az alázatosság könnyedén egó nélkülivé tesz benneteket. Az alázatosság magja automatikusan képessé tesz benneteket arra, hogy elérjétek a nagyság gyümölcsét. Az alázatosság a könnyű módszer, hogy megkapjátok az áldásokat mindenki szívéből. Az egó nélkülinek lenni jele az alázatosság. Amikor rendelkezik az alázatosság erényével a hozzáállásotokban, a látásmódotokban, a szavaitokban, a kapcsolataitokban és ismeretségeitekben, ti nagyszerűekké váltok. Ugyanúgy, ahogy egy fa meghajlása szolgál másokat, így alázatosnak lenni azt jelenti: egy szolgálóvá válni és meghajolni. Ezért kell ott lennie a nagyság és az alázatosság egyensúlyának. Azok, akik alázatosak maradnak, megkapják mindenki tiszteletét. Amikor alázatosak vagytok, mindenki tisztel benneteket. Senki nem tiszteli azokat, akik arrogánsak. Mindenki eltávolodik tőlük. Azok, akik alázatosak, mindenkinek boldogságot adnak. Bárhová is menjenek és bármit is tegyenek, ők boldogságot fognak adni mindenkinek. Bárki kerüljön velük kapcsolatba, megtapasztalja a boldogságot.

Egy szolgáló különlegessége az, hogy egy nagyon alázatos világszolgáló, aki rendelkezik a tudás hatalmával. Amilyen mértékben alázatosak maradtok, annak megfelelően maradtok gondtalan császárok. Őrizzétek meg az alázatosnak és egy hatalomnak lenni egyensúlyát. Az alázatosnak és korlátlannak lenni tudatossága, és hogy eszközök vagytok, a fő alap a sikeres szolgálathoz. Amilyen mértékben önbecsüléssel rendelkeztek, nektek alázatossággal is kell rendelkeznetek. Ne legyen semmilyen arrogancia az önbecsülésetekben. Ne érezzétek úgy, hogy ti emelkedettebbek vagytok, mint azok, akik fiatalabbak nálatok. Nem szabad, hogy a nem szeretem érzés bármilyen érzése is felmerüljön irányukba. Nem számít, hogy a lelkek milyenek. Nézzétek őket a kegyelem látásmódjával. Nem szabad, hogy bármilyen arrogancia vagy az inzultus érzése legyen velük szemben. Soha ne legyen ilyen típusú viselkedés a Brahmin életetekben. Amikor nincs arrogancia, nem fogjátok úgy érezni, hogy inzultálnak benneteket, amikor inzultálnak. Az ilyen lelkek állandóan alázatosak maradnának és elfoglaltak az építés feladatában. Azok, akik alázatosak, képesek lesznek arra, hogy elvégezzék az új világ megépítését. Önmagatokat egy eszköznek tekinteni és alázatosnak maradni a jókívánságok és tiszta érzések magja. Ahelyett, hogy bármilyen korlátolt tiszteletet várnátok, legyetek alázatosak. A makacsság a rossz modort mutatja, míg az alázatosság a jó viselkedés jele. Alázatosnak lenni a kapcsolataitokban mindenkivel, azt mutatja, hogy ti jó modorúak és igazsággal teliek vagytok. A siker egy csillagává fogtok válni, amikor nem vagytok arrogánsak a saját sikeretekkel és arról nem beszéltek. Ne énekeljétek a saját dicséreteteket, de amilyen mértékben sikeresek vagytok, legyetek alázatosak, konstruktívak és könnyű természetűek. Mások lehet, hogy éneklik a dicséreteteket, de ti csak az Atya dicséretét éneklitek. Az ilyen alázatosság könnyedén képessé tesz benneteket arra, hogy véghez vigyétek az építés feladatát. Amíg nem vagytok alázatosak, ti nem tudjátok véghez vinni az építés feladatát. Mivel az emberek nem rendelkeznek megértéssel, ők azt gondolják, hogy a lelkek, akik gyakorolják az alázatosnak lenni leckéjét és azt mondják mindenkinek: haji, vereséget szenvednek. Ugyanakkor az ilyen lelkek valójában győztesek. Ne engedjétek, hogy az intellektusotok megváltozzon abból, hogy hittel rendelkezik, és azzá váljon, amiben kétségek vannak, amiatt, amit az emberek mondanak abban az időben, vagy az atmoszféra miatt. Ne legyenek kétségeitek, hogy vajon győztesek lesztek vagy vereséget szenvedtek. Azon kétség helyett legyetek szilárdak a hitetekben. Ma mások lehet, hogy azt mondják, hogy vereséget szenvedtek, de holnap ugyanazok az emberek dicsérni fognak titeket azzal, hogy virágokkal záporoznak. Rendelkezni az alázatosnak és konstruktívnak lenni különlegességek szanszkaráival, egy mester jelei. Ezzel együtt mások, akik kapcsolatba kerülnek az ilyen lelkekkel, szeretőknek fogják találni őket, és átadják nekik az áldásokat a szívükből. Ők jókívánságokkal fognak rendelkezni a szívükben, irányukban. Függetlenül attól, hogy mások ismernek-e benneteket vagy nem, hogy ők egy távoli kapcsolattal rendelkeznek veletek vagy nem, a szereteteken keresztül engedjétek, hogy mindenki, aki lát benneteket, úgy érezze, hogy ti hozzájuk tartoztok. Amilyen mértékben teljessé váltok azzal, hogy önmagatokba szívjátok az összes erényt és megtapasztaljátok az összes erény gyümölcsét, nektek alázatossá is kell válnotok. Nyilvánítsatok ki minden erényt, amivel rendelkeztek azzal, hogy az alázatosságotok állapotában maradtok. Csak akkor fognak nagyszerű lelkeknek nevezni benneteket, akik rendelkeznek az igazságosság hatalmával. Egy szolgáló az, aki állandóan konstruktív, miközben alázatos is marad. Az alázatosság a siker eszköze a szolgálatban. Azzal, hogy alázatosak maradtok, állandóan könnyűek is maradtok a szolgálatban. Amikor nem vagytok alázatosak, tiszteletet akartok, ami egy teherré válik és azok, akik terheltek, mindig megállnak, ők nem tudnak gyorsan haladni. Ezért, amikor úgy érzitek, hogy teherrel rendelkeztek, meg kell értenetek, hogy nem vagytok alázatosak. Amikor alázatosság van, akkor nem lesz semmilyen önkényeskedés, akkor szellemiség lesz. Ugyanúgy, ahogy az Atya eljön ide olyan nagy alázattal, így kövessétek az Atyát ugyanilyen módon. Ha ott van a leghalványabb önkényeskedés is a szolgálatban, az a szolgálat nem lesz sikeres. Brahma Baba meghajolt olyan nagy alázattal. Ő egy olyan szolgáló volt, aki olyan nagy alázattal szolgált, hogy még arra is kész volt, hogy megmasszírozza a gyerekek lábát. Mindig úgy érezte, hogy a gyerekek előtte vannak, hogy ők jobb előadásokat tartanak, mint ő. Ő soha nem helyezte önmagát előre. Ő mindig a gyerekeket tette előre, ő mindig előre engedte és rangidősnek tekintette őket. Mivel ezt tette, ő önmagát nem vitte lefelé, de valójában még emelkedettebbé vált. Ezt ismerik úgy, mint első számú érdemes szolgálónak lenni. Tiszteletet adni másoknak és önmagatokat alázatosnak tartani, a kegyelemmel rendelkezni jele mások iránt. Az állandó adásnak ez a formája válik a kapás formájává az összes időkre. Mondjatok le az ideiglenes múlandó tiszteletről és maradjatok stabilak a saját öntiszteletetekben. Maradjatok alázatosak és folyamatosan adjatok tiszteletet másoknak. Az adásnak ez a formája válik a kapás formájává. Tiszteletet adni másoknak, azt jelenti, előrehelyezni és feltölteni őket lelkesedéssel és buzgalommal. Amikor átadjátok nekik a lelkesedés, a buzgalom, a boldogság és együttműködés kincseit az összes időkre, akkor ti jótékony lelkekké váltok az összes időkre.

Áldás:
Legyetek erőteljes lelkek, akik átalakítjátok a haszontalan gondolataitokat erőteljes gondolatokká és váljatok könnyű jógikká.

Néhány gyerek úgy gondolja, hogy ők nem rendelkeznek olyan látható szereppel, hogy ők nem képesek arra, hogy jógázzanak, vagy testetlenné váljanak. Ezek haszontalan gondolatok. Alakítsátok át ezeket a gondolatokat és rendelkezzetek erőteljes gondolatokkal, hogy az emlékezés a ti eredeti vallásotok. „Én egy könnyű jógi vagyok minden ciklusban. Ha én nem válok egy jógivá, ki más lenne az?” Soha ne gondoljátok azt: „Mit tudok tenni, az én testem nem működik jól. Ez az öreg test használhatatlan.” Nem. Legyen az a gondolat: csodálatos, csodálatos. Énekeljétek az utolsó testetek csodájának dalait és erőt fogtok kapni.

Slogen:

A jókívánságok ereje át tudja alakítani mások haszontalan érzéseit.