23.12.18 Avyakt Bapdada Hungarian Murli
12.03.84 Om Shanti Madhuban
A könnyű út a
szellemiséghez az elégedettség
Ma BapDada az
elégedettséget, a szellemiséget és a megelégedettség mosolyát nézte minden
gyermeknél, mindenhonnan, akik messziről jöttek, mégis közel maradnak. Az
elégedettség a könnyű módszer, hogy megtapasztaljátok a szellemiséget és a
vidámság a könnyű elérés. Azok, akik elégedettséggel rendelkeznek, biztosan a
vidámság megtestesítőiként láthatók. Elégedettséggel rendelkezni, azt jelenti:
az összes elérés megtestesítőjének lenni. Az elégedettség a könnyű módszer, hogy
önmagatokba szívjátok az összes különlegességet. Az elégedettség kincse
automatikusan önmaga felé húz minden más kincset. Az elégedettség a tudás
tantárgyának a gyakorlati bizonyítéka. Az elégedettség tesz benneteket egy
gondtalan császárrá. Az elégedettség a módszer, hogy állandóan ülve maradjatok
az öntiszteletetek ülésén. Az elégedettség állandóan és könnyedén egy nagy
adományozóvá, egy világjótevővé és az áldások egy adományozójává tesz. Az
elégedettség szabaddá tesz benneteket attól, hogy pörgessétek az enyém és tiéd
korlátainak ciklusát és az önmegismerés diszkosza forgatójává tesz. Az
elégedettség állandóan szabaddá tesz benneteket a negatív gondolatoktól és
képessé tesz arra, hogy igényeljétek a stabilitás és állandóság győztes ülésének
egy jogát. Az képessé tesz benneteket arra, hogy stabilak maradjatok egy joggal
rendelkezni tökéletes formában, hogy állandóan ülve maradjatok BapDada
szívtrónusán, hogy viseljétek a könnyű emlékezés tilakját és a világ átalakítása
szolgálatának koronáját. Az elégedettség az élet adománya a Brahmin életben. Az
a könnyű módszer, hogy fejlődjetek a Brahmin életben. Amikor elégedettek vagytok
önmagatokkal és a családdal, a család is elégedett veletek. Miközben mindenféle
szituáció, atmoszféra és a zűrzavar vibrációi között éltek, elégedettek maradtok.
Hasonló módon, azok, akik az elégedettség megtestesítői, igénylik egy emelkedett
léleknek, egy győztes léleknek lenni bizonyítvány egy jogát. Nektek három
bizonyítványt kell igényelnetek:
1. Az én elégedettsége önmagával,
2. Az Atya állandó elégedettsége az énnel.
3. Brahmin család elégedettsége az énnel.
Ezeken keresztül
tudjátok a jeleneteket és a jövőtöket emelkedetté tenni. Még most is van idő
arra, hogy igényeljétek a bizonyítványokat. Ti igényelhetitek azokat, de nincs
sok időtök. Már késő van, de nincs túl késő. Még most is előrehaladhattok az
elégedettség különlegességével. Még most is van egy margó, hogy később jöjjetek
és gyorsan haladjatok, és először érkezzetek. Később azok, akik későn jönnek, az
utolsók maradnak. Ezért ma BapDada ellenőrizte ezeket a bizonyítványokat. Ti
magatok is ellenőrizhetitek azokat. Vidámak vagytok, vagy tele vagytok
kérdésekkel? Ti dupla külföldiek vidámak és elégedettek vagytok? Ha az összes
kérdésetek véget ér, vidámak maradtok. Az elégedettség ideje az átmeneti kor.
Ebben az időben van az, hogy rendelkeztek az elégedettség tudásával. Ott ti túl
fogtok maradni az elégedettnek vagy elégedetlennek lenni tudásán. Ebben az
időben van itt az átmeneti kor kincse. Az összes emelkedett lélek azok, akik
átadják másoknak is az elégedettség kincseit. Ti mester adományozók, az
Adományozó gyerekei vagytok. Ti ugye ilyen sokat halmoztatok fel. Felhalmoztátok
a teljes kincsestárat vagy még van margó egy kicsivel többre? Ha az
árukészletetek kevés, akkor nem tudtok világ jótevővé válni, csak jótevők tudtok
tenni. Nektek egyenlővé kell válnotok az Atyával. Achcha
Ti mindannyian, akik eljöttetek erről a földről és külföldről, ugye egy mester
mindenható hatalomként az összes kinccsel teljesen fogtok visszatérni. Mivel
eljöttetek ide, nektek vissza is kell térnetek. Az Atya eljön ide és aztán
visszamegy. Ti gyerekek is eljöttök ide és visszatértek azt követően, hogy
teljessé váltatok. Ti visszatértek azért, hogy másokat is egyelővé tegyetek az
Atyával. Ti visszatértek azért, hogy fejlődésre késztessétek a Brahmin
családotokat. Visszatértek azért, hogy kioltsátok a szomjas lelkek szomját.
Ezért tértek vissza, ugye? Ti nem a saját szívetek vágya, vagy bármilyen kötés
miatt tértek vissza, de visszatértek az Atya utasításainak megfelelően a
szolgálatért, egy rövid időre. Ti ugye ezzel a megértéssel tértek vissza? Ne
gondoljátok azt, hogy Amerikához vagy Ausztráliához tartoztok, stb. BapDada
eszközökké tett benneteket a szolgálatért és odaküldött egy rövid időszakra.
BapDada küldött benneteket oda. Ti nem a saját vágyaitok miatt mentek oda. Ti
nem mondjátok azt: az én otthonom, az én országom, stb. Az Atya küld benneteket
egy szolgálati helyre. Ti mindannyian állandóan elszakadottak és az Atyával
szeretők vagytok. Nem rendelkeztek semmilyen kötéssel, még a szolgálat kötésével
sem. Az Atya küldött benneteket és így Ő tudja. Ti eszközökké váltatok, és így
ti eszközök vagytok annyi ideig és ott, ahol Ő eszközökké tesz benneteket. Ti
duplakönnyűek vagytok ily módon, ugye? Ti Pandavák is szeretők és elszakadottak
vagytok, ugye? Itt senki nem rendelkezik semmilyen kötéssel. Elszakadottá válni
azt jelenti: szeretőnek lenni. Achcha
Azoknak, akik állandóan fenntartják az elégedettség szellemiségét, azoknak, akik
vidámak maradnak, és átadják mindenkinek az elégedettség erejét minden
gondolatukon, szavukon és tettükön keresztül, azoknak, akik az elkeseredett
lelkeket erőteljessé teszik a kincsekkel, az állandó világ adományozóknak, a
korlátlan gondtalan császároknak BapDada szeretete, emlékezése és namaste.
Avyakt
BapDada Dadijivel és Dadi Jankival találkozik
A ti párosotok, hogy Rup (forma) és Bassant (szavakkal való záporozás) szent
hattyúi vagytok, nagyon jó. Ez az egy (Dadi Janki) jobban kedveli, hogy a csend
megtestesítője és szolgálatot végez, míg ennek az egynek (Dadijinek) beszélnie
kell. Ez az egy magányba vonul akkor, amikor ő akarja. Ez az egy jobban kedveli,
hogy a formáján keresztül szolgáljon. Valójában ti mindannyian teljes körűek
vagytok, de ez Rup és Bassant partneri kapcsolata. Valójában szükség van mindkét
szanszkarára, mert ahol a szavak nem működnek, a forma működik és ahol a forma
nem működik, ott a szavak fognak működni. Ezért ez egy jó párosítás. Az összes
pár, ami megformálódott, jó. Az a pár jó és ez is jó. (Didire utalt). Ő egy
inkognitó folyóvá vált a drámában. Azok, külföldről is nagy szeretettel
rendelkeznek iránta. Nem számít. Ti láttátok Didi másik formáját is. Mindenki
boldog, hogy lát benneteket. Az összes maharati együtt van. Brij Indra, Nirmal
Shanta – mindannyian társak, bár ők messze vannak. A shaktik nagyon jól
együttműködnek. Mivel ti mindannyian a másikat teszitek előre, ti előrehaladtok
és mivel az eszköz shaktikat teszitek előre, ti is mindannyian elől vagytok. Ez
a szolgálat fejlődésének az oka: ezen keresztül ti egymást előrehaladásra
késztetitek. Szeretet van egymás iránt és ott van az egység. Állandóan mások
különlegességéről beszélni azt jelenti, a szolgálatot fejlődésre késztetni.
Mindig fejlődés van ezen a módszeren keresztül, és folyamatos lesz a fejlődés.
Állandóan a különlegességeket nézni és megtanítani másokat arra, hogyan lássák a
különlegességeket, a gyülekezet rózsafüzérének a szála. A gyöngyszemeket is
együtt fűzik fel egy szálra. A gyülekezet szála az: nem beszélni másról csak a
különlegességekről. Mivel Madhuban a nagy föld, ott van a nagy szerencse és a
nagy bűn is. Ha valaki visszatér Madhubanból és haszontalan szavakat mond, akkor
az a bűn is felhalmozódik. Ezért mindig viseljétek a különlegességeket látni
szemüvegét. Aztán nem fogtok semmilyen haszontalant látni. Például: ha ti egy
rózsaszínű üveget viseltek, nem láthattok semmi mást, ami nem rózsaszínű.
Hasonló módon, mindig viseljétek a különlegességeket nézni szemüvegét. Még akkor
is, ha néha valamit láttok, arról ne beszéljetek. Ha ti arról beszéltek,
elveszítitek a szerencséteket. Ha van valamilyen gyengeség, stb., azokért az
Atya felelős. Ki tett benneteket eszközzé? Az Atya. Így azok gyengeségéről
beszélni, akik eszközök, azt jelenti: az Atya gyengeségeiről beszélni. Ezért ne
engedjétek, hogy bárki is másról beszéljen, mint valamiről jókívánságokkal mások
iránt.
BapDada titeket, ékszereket még önmagánál is emelkedettebbnek lát. Ti vagytok az
Atya dísze. Tehát, a gyerekek, akik feldíszítik az Atyát, még nála is
nagyszerűbbek. BapDada elégedett és a gyerekek dicséretét énekli: Csodálatos az
én ilyen és ilyen ékszerem, csodálatos az ilyen és ilyen ékszerem. Ő
folyamatosan ezt a dicséretet énekli. Az Atya soha nem nézi senki gyengeségeit.
Bár Ő átadja a jelzést, ő azt a jelzést tisztelettel adja át, a
különlegességeiteknek megfelelően. Bár az Atya rendelkezik hatalommal, Ő mindig
azzal a tisztelettel adja át a jelzést. Engedjétek, hogy az Atyának ez a
különlegessége állandóan felmerüljön a gyerekekből. Nektek az Atyát kell
követnetek, ugye?
Az összes fő
eszköznővér (Dadik) BapDada előtt ülnek
Janak dicsérete, aki az életben felszabadult volt, a ti emléketek, ugye? Két cím
van: az életben felszabadult és videhi (testetlen). (Dadinak) Ez az egy – Dadiji
– amúgy is egy ékszer. Az elégedettség ékszere, a homlok ékszere, a siker
ékszere – olyan sok ékszer. Mindannyian ékszerek és nem mások, csak ékszerek.
Nem számít, mennyire próbáljátok elrejteni az ékszerek ragyogását, azok nem
maradhatnak rejtettek. Egy ékszer még a sárban is ragyogni fog. Az úgy fog
működni, mint a fény. Ezért, az a ti nevetek és ez a munka, amit elvégeztek. Ez
az egy (Dadi Janki) szintén rendelkezik azokkal az erényekkel: testetlen és az
életben felszabadult. Ti mindig az életben való boldogság megtapasztalása
mélységeiben maradtok. Ezt hívják az életben felszabadultnak lenni. Achcha
Avyakt verziók
Legyetek
alázatosak és alkossátok meg az új világot
A fő alapja, hogy állandó és könnyű siker legyen a szolgálatban: az alázatosság.
Alázatosnak lenni, azt jelenti: megőrizni az öntiszteleteteket és ez a könnyű
módszer, hogy tiszteletet kapjatok mindenki mástól. Alázatosnak lenni nem
jelenti azt, hogy meghajoltok, de mindenki mást meghajlásra késztettek a
különlegességeitek és a szeretetetek előtt. A nagyság jele az alázatosság.
Amilyen mértékben alázatosak vagytok, annak megfelelően fognak nagyszerűnek
tekinteni mindenki szívében. Az alázatosság könnyedén egó nélkülivé tesz
benneteket. Az alázatosság magja automatikusan képessé tesz benneteket arra,
hogy elérjétek a nagyság gyümölcsét. Az alázatosság a könnyű módszer, hogy
megkapjátok az áldásokat mindenki szívéből. Az egó nélkülinek lenni jele az
alázatosság. Amikor rendelkezik az alázatosság erényével a hozzáállásotokban, a
látásmódotokban, a szavaitokban, a kapcsolataitokban és ismeretségeitekben, ti
nagyszerűekké váltok. Ugyanúgy, ahogy egy fa meghajlása szolgál másokat, így
alázatosnak lenni azt jelenti: egy szolgálóvá válni és meghajolni. Ezért kell
ott lennie a nagyság és az alázatosság egyensúlyának. Azok, akik alázatosak
maradnak, megkapják mindenki tiszteletét. Amikor alázatosak vagytok, mindenki
tisztel benneteket. Senki nem tiszteli azokat, akik arrogánsak. Mindenki
eltávolodik tőlük. Azok, akik alázatosak, mindenkinek boldogságot adnak. Bárhová
is menjenek és bármit is tegyenek, ők boldogságot fognak adni mindenkinek. Bárki
kerüljön velük kapcsolatba, megtapasztalja a boldogságot.
Egy szolgáló különlegessége az, hogy egy nagyon alázatos világszolgáló, aki
rendelkezik a tudás hatalmával. Amilyen mértékben alázatosak maradtok, annak
megfelelően maradtok gondtalan császárok. Őrizzétek meg az alázatosnak és egy
hatalomnak lenni egyensúlyát. Az alázatosnak és korlátlannak lenni tudatossága,
és hogy eszközök vagytok, a fő alap a sikeres szolgálathoz. Amilyen mértékben
önbecsüléssel rendelkeztek, nektek alázatossággal is kell rendelkeznetek. Ne
legyen semmilyen arrogancia az önbecsülésetekben. Ne érezzétek úgy, hogy ti
emelkedettebbek vagytok, mint azok, akik fiatalabbak nálatok. Nem szabad, hogy a
nem szeretem érzés bármilyen érzése is felmerüljön irányukba. Nem számít, hogy a
lelkek milyenek. Nézzétek őket a kegyelem látásmódjával. Nem szabad, hogy
bármilyen arrogancia vagy az inzultus érzése legyen velük szemben. Soha ne
legyen ilyen típusú viselkedés a Brahmin életetekben. Amikor nincs arrogancia,
nem fogjátok úgy érezni, hogy inzultálnak benneteket, amikor inzultálnak. Az
ilyen lelkek állandóan alázatosak maradnának és elfoglaltak az építés
feladatában. Azok, akik alázatosak, képesek lesznek arra, hogy elvégezzék az új
világ megépítését. Önmagatokat egy eszköznek tekinteni és alázatosnak maradni a
jókívánságok és tiszta érzések magja. Ahelyett, hogy bármilyen korlátolt
tiszteletet várnátok, legyetek alázatosak. A makacsság a rossz modort mutatja,
míg az alázatosság a jó viselkedés jele. Alázatosnak lenni a kapcsolataitokban
mindenkivel, azt mutatja, hogy ti jó modorúak és igazsággal teliek vagytok. A
siker egy csillagává fogtok válni, amikor nem vagytok arrogánsak a saját
sikeretekkel és arról nem beszéltek. Ne énekeljétek a saját dicséreteteket, de
amilyen mértékben sikeresek vagytok, legyetek alázatosak, konstruktívak és
könnyű természetűek. Mások lehet, hogy éneklik a dicséreteteket, de ti csak az
Atya dicséretét éneklitek. Az ilyen alázatosság könnyedén képessé tesz
benneteket arra, hogy véghez vigyétek az építés feladatát. Amíg nem vagytok
alázatosak, ti nem tudjátok véghez vinni az építés feladatát. Mivel az emberek
nem rendelkeznek megértéssel, ők azt gondolják, hogy a lelkek, akik gyakorolják
az alázatosnak lenni leckéjét és azt mondják mindenkinek: haji, vereséget
szenvednek. Ugyanakkor az ilyen lelkek valójában győztesek. Ne engedjétek, hogy
az intellektusotok megváltozzon abból, hogy hittel rendelkezik, és azzá váljon,
amiben kétségek vannak, amiatt, amit az emberek mondanak abban az időben, vagy
az atmoszféra miatt. Ne legyenek kétségeitek, hogy vajon győztesek lesztek vagy
vereséget szenvedtek. Azon kétség helyett legyetek szilárdak a hitetekben. Ma
mások lehet, hogy azt mondják, hogy vereséget szenvedtek, de holnap ugyanazok az
emberek dicsérni fognak titeket azzal, hogy virágokkal záporoznak. Rendelkezni
az alázatosnak és konstruktívnak lenni különlegességek szanszkaráival, egy
mester jelei. Ezzel együtt mások, akik kapcsolatba kerülnek az ilyen lelkekkel,
szeretőknek fogják találni őket, és átadják nekik az áldásokat a szívükből. Ők
jókívánságokkal fognak rendelkezni a szívükben, irányukban. Függetlenül attól,
hogy mások ismernek-e benneteket vagy nem, hogy ők egy távoli kapcsolattal
rendelkeznek veletek vagy nem, a szereteteken keresztül engedjétek, hogy
mindenki, aki lát benneteket, úgy érezze, hogy ti hozzájuk tartoztok. Amilyen
mértékben teljessé váltok azzal, hogy önmagatokba szívjátok az összes erényt és
megtapasztaljátok az összes erény gyümölcsét, nektek alázatossá is kell válnotok.
Nyilvánítsatok ki minden erényt, amivel rendelkeztek azzal, hogy az
alázatosságotok állapotában maradtok. Csak akkor fognak nagyszerű lelkeknek
nevezni benneteket, akik rendelkeznek az igazságosság hatalmával. Egy szolgáló
az, aki állandóan konstruktív, miközben alázatos is marad. Az alázatosság a
siker eszköze a szolgálatban. Azzal, hogy alázatosak maradtok, állandóan
könnyűek is maradtok a szolgálatban. Amikor nem vagytok alázatosak, tiszteletet
akartok, ami egy teherré válik és azok, akik terheltek, mindig megállnak, ők nem
tudnak gyorsan haladni. Ezért, amikor úgy érzitek, hogy teherrel rendelkeztek,
meg kell értenetek, hogy nem vagytok alázatosak. Amikor alázatosság van, akkor
nem lesz semmilyen önkényeskedés, akkor szellemiség lesz. Ugyanúgy, ahogy az
Atya eljön ide olyan nagy alázattal, így kövessétek az Atyát ugyanilyen módon.
Ha ott van a leghalványabb önkényeskedés is a szolgálatban, az a szolgálat nem
lesz sikeres. Brahma Baba meghajolt olyan nagy alázattal. Ő egy olyan szolgáló
volt, aki olyan nagy alázattal szolgált, hogy még arra is kész volt, hogy
megmasszírozza a gyerekek lábát. Mindig úgy érezte, hogy a gyerekek előtte
vannak, hogy ők jobb előadásokat tartanak, mint ő. Ő soha nem helyezte önmagát
előre. Ő mindig a gyerekeket tette előre, ő mindig előre engedte és rangidősnek
tekintette őket. Mivel ezt tette, ő önmagát nem vitte lefelé, de valójában még
emelkedettebbé vált. Ezt ismerik úgy, mint első számú érdemes szolgálónak lenni.
Tiszteletet adni másoknak és önmagatokat alázatosnak tartani, a kegyelemmel
rendelkezni jele mások iránt. Az állandó adásnak ez a formája válik a kapás
formájává az összes időkre. Mondjatok le az ideiglenes múlandó tiszteletről és
maradjatok stabilak a saját öntiszteletetekben. Maradjatok alázatosak és
folyamatosan adjatok tiszteletet másoknak. Az adásnak ez a formája válik a kapás
formájává. Tiszteletet adni másoknak, azt jelenti, előrehelyezni és feltölteni
őket lelkesedéssel és buzgalommal. Amikor átadjátok nekik a lelkesedés, a
buzgalom, a boldogság és együttműködés kincseit az összes időkre, akkor ti
jótékony lelkekké váltok az összes időkre.
Áldás:
Legyetek
erőteljes lelkek, akik átalakítjátok a haszontalan gondolataitokat erőteljes
gondolatokká és váljatok könnyű jógikká.
Néhány gyerek
úgy gondolja, hogy ők nem rendelkeznek olyan látható szereppel, hogy ők nem
képesek arra, hogy jógázzanak, vagy testetlenné váljanak. Ezek haszontalan
gondolatok. Alakítsátok át ezeket a gondolatokat és rendelkezzetek erőteljes
gondolatokkal, hogy az emlékezés a ti eredeti vallásotok. „Én egy könnyű jógi
vagyok minden ciklusban. Ha én nem válok egy jógivá, ki más lenne az?” Soha ne
gondoljátok azt: „Mit tudok tenni, az én testem nem működik jól. Ez az öreg test
használhatatlan.” Nem. Legyen az a gondolat: csodálatos, csodálatos. Énekeljétek
az utolsó testetek csodájának dalait és erőt fogtok kapni.
Slogen:
A jókívánságok ereje
át tudja alakítani mások haszontalan érzéseit.