20.12.18       Morning Hungarian Murli        Om Shanti      BapDada       Madhuban


Lényeg:
Édes gyerekek, fejezzétek be a kérdések miatti zavarodottá válást, és maradjatok Manmanabhav. Emlékezzetek az Atyára és az örökségre. Váljatok tisztává és tegyetek másokat is tisztává.

Kérdés:
Miért van az, hogy Shiv Baba nem engedheti meg nektek, gyerekeknek, hogy imádjátok Őt?

Válasz:
Baba azt mondja: Én vagytok nektek, gyerekeknek a legszófogadóbb Szolgálója. Ti, gyerekek vagytok a mestereim. Én üdvözöllek titeket, gyerekeket. Az Atya ego-mentes. A gyerekeknek egyenlővé kell válniuk az Atyával. Hogyan engedhetném meg nektek, gyerekeknek, hogy imádjatok engem? Nekem még lában sincs, amit megmoshatnátok. Nektek Isten segítőivé kell válnotok, és szolgálnotok kell a világot.

Ének:
Ez a gyenge és az erős harcának, a lámpának és a viharnak a története.

Om Shanti.
A testetlen Shíva Isten beszél. Shív Baba testetlen és valójában a lelkek, akik azt mondják, „ShívBaba”, szintén testetlenek. Ők a testetlen világ lakói. Ti testivé váltatok azért, hogy itt eljátsszátok a szerepeiteket. Nekünk, mindegyikünknek van lába. Még Krishnának is van lába. Ők imádják a lábakat. Shiv Baba azt mondja: Én szófogadó vagyok. Nekem nincsenek lábaim, amit megmosnátok, és imádnátok. A sannyasiknak vannak lábaik, amiket megmosnak. A háztartásbeliek elmennek és megmossák a lábukat (a sannyaszikét). Az emberi lényeknek vannak lábaik. Shív Babának nincsenek lábai, amiket imádnotok kellene. Az az imádat szertartása. Az Atya azt mondja: Én vagyok tudás Óceánja. Hogyan engedhetném meg a gyerekeimnek, hogy megmossák a lábam? Az Atya azt mondja: Üdvözlet az anyáknak. Az anyáknak aztán mit kellene mondaniuk? Igen, fel kellene állniuk és azt kellene mondaniuk: Shív Baba, namaste, mint ahogy mások azt mondják: Salaam Aleikum (üdvözlet). Azonban abban is az Atyának kell először azt mondania, „namaste”. Ő azt mondja: Én vagyok a legszófogadóbb. Én vagyok a korlátlan Szolgáló. Ő testetlen és így ego-mentes. Az imádat kérdése nem merül fel. Hogyan engedhetném meg a legszeretettebb gyerekeknek, akik a tulajdon mestereivé válnak, hogy imádjanak Engem? Igen, a kicsi gyerekek meghajolnak az apjuk lába előtt, azért mert az apa a rangidős. Ugyanakkor, az apa valójában szintén a gyerekek szolgálója. Baba tudja, hogy Maya nagyon sok problémát okoz nektek, gyerekeknek. Az egy nagyon súlyos szerep. Nagyon sok korlátlan szomorúságnak kell még jönnie. Mindez a korlátlanság dolga, és aztán a korlátlan Atya eljön. Az Atya azt mondja: Egyedül én vagyok az Adományozó. Senki mást nem lehet adományozónak nevezni. Mindenki dolgokat kér az Atyától. Még a bölcsek is felszabadulást kérnek. Bharatban a háztartásbeliek életben való felszabadulást kérnek Istentől. Tehát az Adományozó az Egyetlen. Arra emlékeznek: Mindenki számára a Megváltás Adományozója az Egyetlen. Ha a bölcsek saját maguk szellemi erőfeszítést tesznek, akkor hogyan adományozhatnának felszabadulást vagy megváltást másoknak? Mind a felszabadulás földjének, mind az életben való felszabadulás földjének a tulajdonosa az Egy Atya. Ő egyszer jön el a maga idejében. Mindenki más folyamatosan belép a születésbe és a halálba. Az, az Egyetlen csak egyszer jön el, amikor Ravan királyságának véget kell érnie. Ő nem jöhet hamarabb. A drámában az nem az Ő szerepe. Tehát, az Atya azt mondja: Ti megkaptátok Tőlem a felismerésemet. Mivel az emberek nem ismernek engem, ezért mindenütt jelenvalónak neveznek. Most Ravan királysága van. Csak Bharat emberei égetik el folyamatosan Ravan szalmabábuját. Tehát, ez azt bizonyítja, hogy Ravan királysága Bharatban létezik, és Ráma királysága is Bharatban létezik. Csak az Egyetlen alapítja meg Ráma királyságát, és elmagyarázza, hogy ez most Ravan királysága. Ki magyarázza ezt el? A Testetlen Shíva Isten beszél. A lelkeket nem neveznék Shívának. Minden lélek saligram. Egyedül az Egyetlent nevezik Shívának. Sok saligram van. Ez Rudra tudásának az áldozati tüze. Amikor azok a brahminok áldozati tüzeket készítenek, akkor egy nagy Shíva lingamot és sok kis saligramot készítenek, és azokat imádják. Az istennőket évről évre imádják, míg minden nap elkészítik a saligramokat agyagból és azokat imádják. Rudrának nagy a tisztelete. Ők nem tudják, kik a saligramok. Ti, a Shív Shakti hadsereg tisztává teszitek a tisztátalant. Shívát imádják, de mi van a saligramokkal? Olyan sok ember elkészíti Rudra áldozati tüzét, és imádja a saligramokat. Ti, gyerekek is Shív Babával együtt tettetek erősfeszítést. Ti vagytok Shív Baba segítői. Isteni segítőknek neveznek titeket. A testetlen Egyetlen saját maga biztosan belépne valaki testébe. A mennyországban semmilyen segítségre nincs szükség. ShívBaba azt mondja: Nézzétek, ezek a gyerekek a segítőim. Ők sorszámszerintiek. Nem mindenkit lehet imádni. Ez az áldozati tűz csak Bharatban történik meg. Csak az Atya magyarázza el ezeket a titkokat. Azok a brahminok és kereskedők ezt nem tudják. Valójában ez Rudra tudásának az áldozati tüze. Ti, gyerekek tisztává váltok és Bharatot is mennyországgá teszitek. Ez egy nagy kórház, ahol örökké egészségessé válunk a jógán keresztül. Az Atya azt mondja: Emlékezzetek Rám! A testi tudatosság az egyes számú bűn, ami elszakítja a jógátokat. Tehát, amikor testi tudatossá váltok és elfelejtitek az Atyát, akkor más bűnök is eljönnek. Nagyon sok időt igényel, hogy ez a jóga állandó legyen. Az emberek Krishnát tekintik Istennek és őt imádják. Ugyanakkor, ő nem a Tisztító, hogy a lábait kellene imádni. Shívának egyáltalán nincs semmilyen lába. Ő eljön és az anyák szolgálójává válik, és azt mondja: Emlékezzetek az Atyára és a mennyországra, és aztán 21 születésre egy királyságban fogtok uralkodni. Emlékeznek a 21 generációra. Azokra nem emlékeznek más vallásokban. Más vallásból valók közül egyik sem kapja meg a mennyország uralkodását 21 születésre. Ez a dráma előre elrendelt. Az istenségi vallásból valók, akik összekeveredtek más vallásokkal, újból fel fognak merülni. A mennyország boldogsága korlátlan. Ott, az új világban, az új épületben nagyon jó a boldogság. Amint az egy picit is öreggé válik, már van benne néhány zárvány, amiket ki kell javítani. Éppen ezért, ahogy az Atya dicsérete korlátlan, úgy a mennyország dicsérete is korlátlan. Ti erőfeszítést tesztek, hogy a mennyország mestereivé váljatok. Senki más nem tehet titeket a mennyország mestereivé. Ti, gyerekek tudjátok, hogy a pusztulás jelenetei nagyon fájdalmasak. De előtte igényelnetek kellene az örökségeteket az Atyától. Az Atya azt mondja: Most tartozzatok Hozzám, azaz gyertek Isten ölébe. Shív Baba nagyszerű és így nagyon sok elérésetek van. A mennyország boldogsága korlátlan. Amint meghalljátok a nevét, a szátok megnedvesedik. Ők azt mondják: Ez és ez elment a mennyországba. Mindenki szereti a mennyországot. Ez a pokol és senki nem mehet a mennyországba, amíg nem jön az aranykor. Az Atya elmagyarázza: Ez a Jagadamba elmegy a mennyországba és Lakshmi császárnővé válik, majd utána a gyerekei is jönni fognak, sorszám szerint. Mama és Baba sok erősfeszítést tesznek. Ott még a gyerekek is uralkodni fognak. Tehát, az Atya eljön és emberi lényekből istenségekké változtat titeket, tanít benneteket. Ők azt mondják, hogy Krishna tesz bennetek azzá (istenségekké), ugyanakkor Krishnát a rézkorban ábrázolják. Nem léteznek istenségek a rézkorban. A sannyasik nem mondhatják azt, hogy ők megmutatják a mennyországba vezető ösvényt. Ehhez Istenre van szükség. Azt mondják: A felszabadulás és az életben való felszabadulás kapui megnyílnak a vaskor végén. Ez Rudra tudásának az áldozati tüze. Én vagyok Shíva, Rudra, és mindenki más saligram. Ti mind testi lények vagytok. Én kölcsönveszek egy testet. Ti mindannyian Brahminok vagytok. Senki más csak ti, Brahminok rendelkezhettek ezzel a tudással. A shudrák ezzel nem rendelkezhetnek. Az aranykor istenségeinek az intellektusa isteni. Az Atya most olyanná tesz titeket, mint amilyenek ők. A sannyasik senki intellektusát nem képesek istenivé tenni. Bár ők saját maguk tiszták, mégis betegek lesznek. A mennyországban soha senki nem lenne beteg. Ott korlátlan a boldogság, és ezért az Atya azt mondja: Tegyetek teljes erőfeszítést. Ez egy verseny. Ez a verseny azért, hogy felfűzzenek Rudra rózsa-fűzérére. Nekünk, lelkeknek versenyeznünk kell a jógában. Minél több jógátok van, annál jobban meg fogjátok érteni, hogy gyorsan szaladtok, és a bűneitek folyamatosan feloldozásra kerülnek. Miközben sétáltok, ültök és körbemozogtok, egy zarándoklaton vagytok. Az intellektusotok jógájának a zarándoklata nagyon jó. Ti azt mondjátok: Miért ne maradnánk tiszták azért, hogy elérjük egy ilyen mennyország korlátlan boldogságát? Maya nem rázhat meg bennünket. Nektek ígéretet kellett tennetek. Ez a végső születésetek és mindenkinek meg kell halnia. Tehát, miért ne igényelnétek az örökségeteket az Atyától? Babának olyan sok gyermeke van. Ott van Prajapita, és Ő biztosan teremtett egy új teremtést. Az új teremtés a Brahminoké. A Brahminok szellemi szociális munkások. Az istenségek megtapasztalják a jutalmat. Ti szolgáljátok Bharatot, és ezért csak ti váltok a mennyország mestereivé. Azzal, hogy szolgáljátok Bharatot, mindenkit szolgáltok. Ez Rudra tudásának az áldozati tüze. Shívát és nem Krishnát nevezik Rudrának. Krishna az aranykor egy hercege. Azok az áldozati tüzek stb. ott nem léteznek. Ez most Ravan királysága, és ennek véget kell érnie. Aztán soha többé nem fogjátok elkészíteni Ravan szalmabábuját. Az Atya saját maga eljön, és megszabadít titeket azoktól a láncoktól. Ő még ezt a Brahmát is szabaddá tette a láncoktól. Nézzétek meg, hogy mindenki állapota milyenné vált azáltal, hogy a szentírásokat olvasták. Tehát az Atya azt mondja: Most emlékezzetek Rám! Nincs bátorságotok, hogy emlékezzetek az Atyára. Néhányan nem maradnak tiszták, és folyamatosan felesleges kérdéseket tesznek fel. Éppen ezért az Atya azt mondja: Manmanabhav. Ha bármivel kapcsolatban zavarodottá váltok, akkor azt tegyétek félre. Váljatok Manmanabhavvá. Ne gondoljátok azt, hogy abba kellene hagynotok a tanulmányt, mert nem kaptatok választ a kérdésetekre. Néhányan azt mondják: Nektek itt van Isten, így miért nem adtok egy választ? Az Atya azt mondja: Ti csak az Atyával és az örökséggel foglalkoztok. Emlékeznetek kell a ciklusra is. Azok az emberek is megmutatják a trimurtit és a ciklust. Azt írják: „Győzelem az igazságnak”, de nem értik annak a jelentését. Ti elmagyarázhatjátok nekik, hogy amikor emlékeztek Shív Babára, akkor Brahmára, Vishnura és Shankarra, a szubtilis régió lakóira is emlékeztek, és azzal, hogy forgatjátok az önmegismerés diszkoszát, győztesekké váltok. A győzelem azt jelenti, hogy győzelmet arattok Maya felett. Ez egy ilyen nagy megértés dolga. Itt a törvény az, hogy a gólyák nem ülhetnek a hattyúk gyülekezetében. A Bk-k, akik mindenkit a mennyország angyalaivá tesznek, nagy felelősséggel rendelkeznek. Amikor valaki eljön, mindenek előtt kérdezzétek meg tőle: ismered a lelkek Atyját? Azoknak, akik kérdeznek, biztosan ismerniük kell. A sannyasik soha nem tennének fel ilyen kérdéseket. Nekik nincs tudásuk. Ők ezt nem tudják. Meg kellene kérdeznetek: Ismeritek a korlátlan Atyát? Mindenekelőtt jegyezzétek el magatokat az Atyával. Ez a Brahminok üzlete. Az Atya azt mondja: Óh, lelkek, legyen velem jógátok, mert haza kell jönnötök hozzám. Az aranykori istenségek hosszú időre elváltak Tőle, és így elsőként ők kapják meg a tudást. Lakshmi és Narajan teljessé tették a 84 születésüket, és ők azok, akiknek elsőször kell megkapniuk a tudást. Az emberi világfa atyja Brahma, és a lelkek Atyja Shív Baba. Tehát ők Bap és Dada, és ti vagytok az unokái. Ti tudást kaptok Tőle. Az Atya azt mondja: Csak amikor eljövök a pokolba, teremtem meg a mennyországot. Shiva Isten beszél: Lakshmi és Narayan nem trikaldarshik. Nekik nincs tudásuk a Teremtőről és a teremtésről, így ez a tudás hogyan létezhetne emberemlékezet óta? Néhányan azt gondolják, hogy ti egyszerűen folyamatosan csak azt mondjátok, hogy jön a halál, mégsem történik semmi. Ott van ennek a példája. Egy kisfiú folyamatosan azt mondta, hogy jön az oroszlán, de az oroszlán soha nem jött el. Valójában egy nap eljött az oroszlán, és minden birkát megevett. Mindazok a történetek a jelenkorra vonatkoznak. Egy nap a halál mindenkit meg fog enni. Aztán mire lennétek képesek? Ez Isten egy ilyen nagy áldozati tüze. Istenen kívül senki nem teremthet egy ilyen nagy áldozati tüzet. Ha saját magatokat egy Brahminnak, Brahma szájon keresztül született teremtésének tekintenétek, és nem váltok tisztává, akkor meg fogtok halni. Ígéretet kell tennetek Shív Babának. Édes Baba, Baba, aki engem a mennyország mesterévé teszel, én a Tiéd vagyok, és a Tiéd maradok egészen a legvégéig. Ha egy ilyen Atyától vagy Vőlegénytől elváltok, akkor nem lesztek képesek arra, hogy császárrá vagy császárnővé váljatok. Achcha.

A legédesebb, szeretett és rég elvesztett gyerekeknek, szeretet, emlékezés és jó reggelt az Anyától, az Atyától, BapDadától. A szellemi Atya namastet mond a szellemi gyerekeknek.

 
Lényeg a dharnához:

1. Váljatok Isten igaz segítőivé és segítsétek az Atyát a tisztaságotokkal, hogy Bharatot mennyországgá tegye. Váljatok szellemi szociális munkásokká.

2. Ne hagyjátok abba a tanulmányt azért, mert bármilyen kérdéssel kapcsolatban zavarodottak vagytok. Tegyétek félre a kérdéseket, és emlékezzetek az Atyára és az örökségre.

Áldás:
Legyetek megkoronázottak a világ királyságának koronájával, azzal, megkoronázottak vagytok a világ átalakítása felelőssége koronájával az önátalakuláson keresztül.

Ahogy mindannyian olyannak tekintitek önmagatokat, akik joggal rendelkeztek az Atya és az eléréseitek felett, hasonló módon, legyetek megkoronázottak az önátalakulás és a világ átalakítása felelősségével. Akkor lesz jogotok ahhoz, hogy megkoronázottak legyetek a világ királysága koronájával. A jelen a jövő alapja. Ellenőrizzétek és nézzetek a tudás tükrébe, hogy vajon a Brahmin életetekben rendelkeztek-e a tisztaság és a tanulmány és a szolgálat dupla koronájával. Ha valamelyik korona nem teljes, akkor ott csak egy kis korona jogát fogjátok igényelni.

Slogen:
Állandóan maradjatok BapDada védelmének baldachinja alatt, és az akadályok legyőzőivé fogtok válni.