12.04.20 Avyakt Bapdada Greek Murli
23.12.85 Om Shanti Madhuban
Κατακτητής της
λαγνείας είναι αυτός που είναι υπεράνω
κάθε περιορισμένης
επιθυμίας.
Ο ΜπαπΝτάντα βλέπει
τον μικρό Του, εξυψωμένο και ευτυχισμένο κόσμο. Από τη μία πλευρά, υπάρχει ο
πολύ μεγάλος άνοστος κόσμος. Από την άλλη πλευρά είναι ένας μικρός, χαρούμενος
κόσμος. Σε αυτόν τον ευτυχισμένο κόσμο, υπάρχουν οι ψυχές Μπράμιν, που είναι
γεμάτες ευτυχία και γαλήνη, επειδή αυτή η ζωή αγνότητας και καθαρότητας είναι η
βάση μιας ευτυχισμένης και ειρηνικής ζωής. Όπου υπάρχει αγνότητα και καθαρότητα,
δεν μπορεί να υπάρχει κανένα όνομα ή ίχνος θλίψης ή ανειρηνικότητας. Αυτός ο
μικρός, ευτυχισμένος κόσμος βρίσκεται στο φρούριο της αγνότητας. Εάν βγείτε έξω
από το φρούριο της αγνότητας, ακόμα και στις σκέψεις σας, βιώνετε την επιρροή
της θλίψης και της ανειρηνικότητας. Αν το πόδι της διάνοιάς σας παραμένει μέσα
σε αυτό το φρούριο, τότε δεν μπορεί να υπάρξει κανένα κύμα λύπης ή
ανειρηνικότητας, ούτε καν στα όνειρά σας και ούτε βέβαια και στις σκέψεις σας.
Εάν υπάρχει η παραμικρή εμπειρία λύπης ή ανειρηνικότητας, υπάρχει σίγουρα η
επιρροή του ενός ή του άλλου τύπου ακαθαρσίας. Αγνότητα δεν σημαίνει απλά να
γίνετε κατακτητής της λαγνείας και επομένως κατακτητές του κόσμου, επειδή όλες
οι περιορισμένες επιθυμίες είναι η δημιουργία του ελαττώματος της λαγνείας.
Κατακτητής της λαγνείας σημαίνει να είσαι νικηφόρος πάνω σε όλες τις επιθυμίες,
γιατί κάθε επιθυμία έχει τεράστιους απογόνους. Το ένα είναι η επιθυμία για υλικά
αγαθά. Η δεύτερη επιθυμία είναι να λάβουμε κάτι περιορισμένο από τους ανθρώπους.
Τρίτον, πολλοί τύποι περιορισμένων επιθυμιών προκύπτουν στην εκπλήρωση των
σχέσεων. Τέταρτον, προκύπτουν περιορισμένες επιθυμίες και στην πρόθεση να
υπηρετήσετε. Για να τελειώσετε και τα τέσσερα είδη επιθυμίας, σημαίνει να γίνετε
νικηφόροι πάνω στη λύπη και την ανειρηνικότητα, για πάντα. Τώρα ρωτήστε τον
εαυτό σας: Έχω τελειώσει και τα τέσσερα αυτά είδη επιθυμιών; Εάν κάποιο φθαρτό
πράγμα σας προσελκύει, τότε αυτό είναι σίγουρα μια προσκόλληση με τη μορφή της
επιθυμίας. Εσείς αλλάζετε τις λέξεις και λέτε με βασιλικό τρόπο: «Δεν το θέλω,
αλλά αυτό μου αρέσει». Όταν ένα αντικείμενο ή ένα άτομο έχει μία ιδιαίτερη έλξη
για σας, όταν σας αρέσει ακριβώς αυτό το συγκεκριμένο αντικείμενο ή πρόσωπο,
αυτό σημαίνει ότι υπάρχει μια επιθυμία. Αυτή είναι μία επιθυμία. Είναι σωστό
όταν λέτε ότι σας αρέσουν τα πάντα και όλοι, αλλά είναι λάθος να λέτε ότι σας
αρέσει μόνο ένα συγκεκριμένο πράγμα ή πρόσωπο. Αυτή είναι μια βασιλική μορφή
επιθυμίας.
Εάν σας αρέσει η υπηρεσία κάποιου, η στήριξη, οι αρετές, η προσπάθεια, η
απάρνηση ή η φύση κάποιου, το να πάρετε την ευωδιά εκείνης της καλοσύνης ή να
απορροφήσετε εσείς αυτό το καλό, είναι διαφορετικό θέμα, από το να σκέφτεστε ότι
σας αρέσει ειδικά αυτός, λόγω αυτής της καλοσύνης. Αυτό οφείλεται στο ότι η
καλοσύνη τότε αλλάζει σε επιθυμία. Είναι μια επιθυμία. Τότε δεν μπορείτε να
αντιμετωπίσετε τη λύπη ή την ανειρηνικότητα. Ένα είναι να στερήσετε τον εαυτό
σας από το να γίνετε εσείς καλός, λόγω της καλοσύνης εκείνου. Το άλλο είναι το
αίσθημα της έχθρας, που σας φέρνει επίσης κάτω. Το ένα είναι η επιθυμία να
εντυπωσιαστείτε. Το άλλο είναι μια επιθυμία που οφείλεται σε ζήλια ή σε μια
μνησικακία ενάντια σε κάποιον. Αυτά, επίσης, τελειώνουν την ευτυχία και την
γαλήνη σας. Ο νους σας είναι τότε σε συνεχή αναταραχή. Τα σημάδια εντυπωσιασμού
είναι η προσκόλληση και η υποτέλεια. Ομοίως, το σημάδι της ύπαρξης αισθημάτων
ζήλιας ή εχθρότητας είναι, να προσπαθείτε και να δικαιολογείτε τον εαυτό σας και
να είστε ισχυρογνώμων. Τότε δεν έχετε επίγνωση, πόσος χρόνος και ενέργεια
σπαταλιέται με το να έχετε και τα δύο αυτά είδη αισθημάτων. Και τα δύο προκαλούν
μεγάλη απώλεια. Σας στενοχωρούν και προκαλούν στενοχώρια στους άλλους. Σε μια
τέτοια εποχή, o ψαλμός τέτοιων ψυχών είναι: Πρέπει να λάβω και να προκαλέσω λύπη.
Δεν έχει σημασία τι θα συμβεί. Εγώ πρέπει να το κάνω αυτό. Είναι οι επιθυμίες
τους που μιλούν εκείνη τη στιγμή. Δεν είναι η Μπράμιν ψυχή που μιλάει εκείνη την
ώρα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο τα πόδια των διανοιών τους βγαίνουν έξω
από τον κόσμο της ευτυχίας και της γαλήνης. Γι αυτό, γίνετε νικηφόροι πάνω σε
αυτές τις βασιλικές επιθυμίες. Πηγαίνετε πέρα από αυτές τις επιθυμίες και να
έχετε το στάδιο όπου να αγνοείτε ακόμη και τη γνώση των επιθυμιών.
Όταν κάνετε κάποια σκέψη, που να οφείλεται σε οποιοδήποτε είδος αισθήματος, ότι
σίγουρα θα το δείξετε αυτό κάνοντας κάτι, σε ποιον θα το δείξετε; Στον Πατέρα ή
στην Μπράμιν οικογένεια; Σε ποιους θα το δείξετε; Σε αυτή την περίπτωση,
θεωρήστε ότι όχι μόνο δεν δείχνετε, αλλά ότι δείχνετε την πτώση. Είναι αυτό το
θαύμα που θέλετε να δείξετε; Είναι η πτώση από κάτι για το οποίο είστε περήφανοι,
που θα δείξετε στους άλλους; Η μέθη του περιορισμένου επιτεύγματος: Θα επιδείξω
κάνοντας αυτή την υπηρεσία, θα δείξω δοξάζοντας το όνομα: ελέγξτε αν αυτά τα
λόγια είναι βασιλικά. Μιλάτε τη γλώσσα των λιονταριών, αλλά γίνεστε σαν πρόβατα.
Σήμερα, οι άνθρωποι φορούν μάσκα προσώπου τίγρης, ελέφαντα, του Ράβαν ή του Ράμα.
Έτσι, και αυτό είναι η Μάγια που φορά το προσωπείο μιας τίγρης. «Θα το δείξω
αυτό σίγουρα, θα το κάνω αυτό». Ωστόσο, η Μάγια σας επηρεάζει και σας μετατρέπει
σε πρόβατα. Το να έχετε οποιαδήποτε συνείδηση του "δικό μου" σημαίνει να
επηρεάζεστε από το ένα ή το άλλο είδος περιορισμένης επιθυμίας. Να μιλάτε γλώσσα
γιουκτιγιούκτ και επίσης να έχετε αισθήματα γιουκτιγιούκτ. Αυτό δεν είναι
εξυπνάδα, αλλά είναι να βιώνετε την ήττα σε κάθε κύκλο και να γίνεστε μέρος της
δυναστείας του φεγγαριού αντί της δυναστείας του ήλιου. Θα πρέπει στη συνέχεια
να γίνετε μέρος της δυναστείας του φεγγαριού σε κάθε κύκλο. Έτσι, είναι αυτό
εξυπνάδα ή ήττα; Μην δείχνετε τέτοια εξυπνάδα. Μην γίνεστε αλαζονικοί. Μην
προσβάλλετε κανέναν. Και τα δύο αυτά αισθήματα σας απομακρύνουν, από το να έχετε
καλές ευχές και αγνά αισθήματα. Ελέγξτε λοιπόν: Δεν υπάρχει η παραμικρή
αλαζονεία ή αίσθηση προσβολής, υπάρχει; Όταν υπάρχει αλαζονεία ή αίσθηση
προσβολής, το άτομο αυτό δεν μπορεί ποτέ να είναι σταθερό στον αυτοσεβασμό του.
Ο αυτοσεβασμός σας κάνει να απομακρυνθείτε από όλες τις επιθυμίες, έτσι ώστε να
συνεχίζετε συνεχώς να κουνιέστε στις κούνιες της ευτυχίας και της γαλήνης στον
κόσμο της ευτυχίας. Αυτό ονομάζεται κατακτητής όλων των επιθυμιών και κατακτητής
του κόσμου. Έτσι ο ΜπαπΝτάντα έβλεπε τον μικρό ευτυχισμένο κόσμο. Γιατί
πηγαίνετε από τον κόσμο της ευτυχίας του δικού σας κόσμου σε μια ξένη χώρα, με
το πόδι της διάνοιας σας; Μια θρησκεία που δεν είναι δική σας, μια χώρα που δεν
είναι δική σας, σας προκαλεί πάντα λύπη. Η αρχική σας θρησκεία και η αρχική σας
χώρα σας δίνουν ευτυχία. Έτσι, είστε παιδιά του Πατέρα που είναι ο Ωκεανός της
Ευτυχίας. Είστε ψυχές που έχετε βιώσει τον κόσμο της ευτυχίας. Είστε ψυχές που
έχουν δικαίωμα και έτσι πρέπει πάντα να παραμένετε ευτυχισμένοι και γαλήνιοι.
Καταλαβαίνετε;
Όλα τα γεμάτα αγάπη παιδιά από αυτή τη χώρα και το εξωτερικό έχουν φτάσει στο
σπίτι τους, στο σπίτι του Πατέρα τους, για να διεκδικήσουν το δικαίωμά τους.
Βλέποντας τα παιδιά που έχουν δικαίωμα, ο ΜπαπΝτάντα είναι επίσης ευχαριστημένος.
Ακριβώς όπως έχετε έρθει εδώ με ευτυχία, έτσι και η μέθοδος να παραμένετε
συνεχώς ευτυχισμένοι, είναι να απαρνηθείτε και τα δύο αυτά πράγματα, ακόμη και
στις σκέψεις σας και να γίνετε τυχεροί για πάντα. Έχετε έρθει για να
διεκδικήσετε την τύχη σας, αλλά, μαζί με την διεκδίκηση της τύχης σας, πρέπει
επίσης να αφήσετε πίσω σας κάθε αδυναμία του νου, που σας εμποδίζει να πετάξετε.
Το να απαρνηθείτε αυτό σημαίνει να διεκδικήσετε (λάβετε) κάτι. Ατσά.
Σε εκείνους που ζουν πάντα στον κόσμο της ευτυχίας και που είναι κατακτητές όλων
των επιθυμιών, στις εξυψωμένες ψυχές που έχουν συνεχώς καλές ευχές και αγνά
συναισθήματα για όλες τις ψυχές, στις ιδιαίτερες ψυχές που παραμένουν διαρκώς
σταθερές στο κάθισμα του αυτοσεβασμού, η αγάπη του ΜπαπΝτάντα ενθύμηση και
ναμαστέ.
Κάντε μια πικρή γη
γλυκιά με τη γλυκύτητα.
Σήμερα, ο Μεγάλος
Πατέρας όλων, ο Παππούς, έχει έρθει να συναντήσει τα υπέροχα εγγόνια Του. Ο
Μπράμα μνημονεύεται σαν ο Προ- προ -παππούς. Ο ασώματος Πατέρας έκανε τον Μπράμα
ένα όργανο για τον σωματικό κόσμο. Λόγω του ότι είναι ο Δημιουργός του
ανθρώπινου κόσμου, το μνημείο του ανθρώπινου κόσμου έχει απεικονιστεί με τη
μορφή του δέντρου. Ο Σπόρος είναι αφανής. Πρώτα, αναδύονται δύο φύλλα από τα
οποία μετά εξέρχεται ο κορμός. Ο Μπράμα γίνεται το όργανο για την ίδρυση του
δέντρου, με τη μορφή του Πατέρα, του Άντι Ντεβ και της Άντι Ντέβι, της μητέρας
του δέντρου. Ο Μπράμιν κορμός αναδύεται από αυτόν και πολλά κλαδιά εξέρχονται
από τον Μπράμιν κορμό. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Μπράμα μνημονεύεται
σαν ο προ-προ-παππούς. Η ενσάρκωση του Μπράμα που λαμβάνει χώρα, σημαίνει ότι οι
κακές μέρες τελειώνουν και οι καλές μέρες ξεκινούν. Η νύχτα έρχεται στο τέλος
και λαμβάνει χώρα η αυγή του Μπράμα (μουράτ). Στην πραγματικότητα, είναι ο
Μπράμα μουράτ, αλλά λένε, "Μπράμ μουράτ". Έτσι, δείχνουν τον Μπράμα σε μια
ηλικιωμένη μορφή. Ο Παππούς, ο άυλος Πατέρας, δίνει σε σας τα εγγόνια τόσα δώρα,
ώστε να συνεχίζετε να ζείτε με αυτά για 21 γεννήσεις. Είναι ο Χορηγός και επίσης
ο Χορηγός της τύχης. Σας δίνει δίσκους γεμάτους με κοσμήματα της γνώσης. Σας
δίνει ένα χρυσό δώρο πολλών μορφών δύναμης. Σας δίνει κουτιά γεμάτα με στολίδια
αρετών. Πόσες κοσμηματοθήκες έχετε; Ακόμα κι αν επρόκειτο να βάζετε νέα στολίδια
κάθε μέρα, θα υπήρχαν ακόμα αμέτρητα. Αυτά τα δώρα θα πάνε μαζί σας για πάντα.
Εκείνα τα φυσικά δώρα θα παραμείνουν εδώ, αλλά αυτά θα πάνε μαζί σας. Γίνεστε
τόσο γεμάτοι με Θεϊκά δώρα, που δεν θα χρειαστεί να κερδίσετε τίποτα εκεί. Θα
συνεχίσετε να ζείτε στα δώρα σας. Θα απαλλαγείτε από τον κόπο.
Όλοι εσείς έχετε έρθει ειδικά για να γιορτάσετε την Ημέρα των Χριστουγέννων. Ο
ΜπαπΝτάντα την αποκαλεί ημέρα των Κίσμις (σταφίδες). Η μέρα των Κίσμις είναι η
ημέρα της γλυκύτητας. Είναι η μέρα για να γίνετε συνεχώς γλυκείς. Την ημέρα αυτή
τρώνε πολλά γλυκά και σερβίρουν και στους άλλους γλυκά. Τα στόματά τους
γλυκαίνονται μόνο για ένα μικρό χρονικό διάστημα, γιατί αν αυτά γίνουν γλυκά,
μόνο γλυκά λόγια θα βγαίνουν από το στόμα τους όλη την ώρα. Γίνεστε ευτυχισμένοι
όταν τρώτε κάτι γλυκό ή όταν το σερβίρετε σε άλλους. Το ίδιο και τα γλυκά λόγια
σας κάνουν ευτυχισμένους και κάνουν τους άλλους ευτυχείς. Έτσι, κάντε αυτό και
συνεχίστε συνεχώς να γλυκαίνετε το στόμα όλων. Ας υπάρχει πάντα γλυκό ντρίστι,
γλυκά λόγια και γλυκές πράξεις. Αυτό σημαίνει η γιορτή της ημέρας των κίσμις.
Γιορτή σημαίνει να κάνουμε τους άλλους γλυκείς. Δώστε σε κάποιον γλυκό ντρίστι
για λίγα λεπτά, πείτε μερικά γλυκά λόγια και θα κάνετε αυτή την ψυχή να
αισθάνεται πλήρης για πάντα. Αυτά τα δύο δευτερόλεπτα γλυκού ντρίστι και γλυκών
λόγων θα μεταμορφώσουν τον κόσμο αυτής της ψυχής. Αυτά τα λίγα γλυκά λόγια θα
γίνουν όργανο, για να τους αλλάξουν για πάντα. Η γλυκύτητα είναι μια τέτοια
αρετή, που κάνει μια πικρή γη γλυκιά. Η βάση της μεταμόρφωσης όλων, ήταν τα λίγα
γλυκά λόγια από τον Μπάμπα, έτσι δεν είναι; Γλυκά παιδιά, είστε αγνές και γλυκές
ψυχές. Αυτά τα λίγα γλυκά λόγια σας μεταμόρφωσαν. Το ντρίστι του γλυκού Μπάμπα
σας άλλαξε. Το ίδιο και η γλυκύτητα, κάνει και αυτή τους άλλους γλυκείς. Να
γλυκαίνετε το στόμα τους με αυτόν τον τρόπο. Καταλαβαίνετε; Γιορτάσατε την ημέρα
των Χριστουγέννων, έτσι; Γεμίσατε τις ποδιές σας για πάντα με όλα αυτά τα δώρα;
Πάντα να κρατάτε το δώρο της γλυκύτητας μαζί σας. Να παραμένετε διαρκώς γλυκείς
με αυτήν και να κάνετε άλλους γλυκείς. Ατσά.
Σε εκείνους που γεμίζουν πάντα τις ποδιές των διανοιών τους με κοσμήματα της
γνώσης, σε εκείνους που γίνονται δυνατές ψυχές με τις δυνάμεις και γίνονται
πλήρεις δύναμης, στις εξυψωμένες ψυχές που είναι πάντα στολισμένες με τα
στολίδια όλων των αρετών, στα γλυκά παιδιά, που γλυκαίνουν πάντα το στόμα τους
με γλυκύτητα, η αγάπη του ΜπαπΝτάντα, ενθύμηση και ναμαστέ.
Ο Άβιακτ ΜπαπΝτάντα
συναντάει Κουμάρς:
1) Κουμάρς σημαίνει
εκείνοι που προχωρούν με μεγάλη ταχύτητα. Ας μην είναι να προχωράτε, να
σταματάτε και μετά να προχωράτε πάλι. Όπως κι αν είναι οι καταστάσεις, πάντα να
θεωρείτε για τον εαυτό σας, ότι είστε δυνατές ψυχές και να συνεχίζετε να
προχωράτε μπροστά. Να μην είστε εκείνοι που επηρεάζονται από τις καταστάσεις ή
την ατμόσφαιρα, αλλά εκείνοι που έχουν μια εξυψωμένη επιρροή πάνω σε άλλους.
Εξυψωμένη επιρροή σημαίνει πνευματική επιρροή, όχι κάποια άλλη επιρροή. Είστε
τέτοιοι κουμάρς; Δεν είστε εκείνοι που κλονίζονται, όταν χρειάζεται να περάσετε
μια δοκιμασία, έτσι; Θα περάσετε το διαγώνισμα, έτσι; Είστε πάντα θαρραλέοι,
έτσι; Όπου υπάρχει θάρρος, υπάρχει σίγουρα η βοήθεια του Πατέρα. Όταν τα παιδιά
έχουν θάρρος, ο Πατέρας βοηθάει. Να κρατάτε τον εαυτό σας μπροστά σε κάθε έργο
και συνεχίστε να κάνετε και άλλους δυνατούς.
2) Κουμάρς είναι
εκείνοι που βρίσκονται στο ιπτάμενο στάδιο. Μόνο αυτοί που είναι πάντα ελεύθεροι
από δεσμά είναι στο ιπτάμενο στάδιο. Έτσι, εσείς είστε κουμάρς που είναι
ελεύθεροι από δεσμά. Δεν έχετε κάποια δεσμά ούτε στο νου σας. Έτσι, εσείς οι
κουμάρς τελειώνετε πάντα όλα τα δεσμά και παραμένετε ελεύθεροι στο ιπτάμενο
στάδιο; Εσείς κουμάρς χρησιμοποιείτε και τη φυσική σας δύναμη και τη δύναμη της
διάνοιάς σας με αξιόλογο τρόπο; Στην εγκόσμια ζωή, οι κουμάρς χρησιμοποιούν την
φυσική τους δύναμη και τη δύναμη της διάνοιάς τους για καταστροφικά έργα. Όμως,
εσείς τώρα έχετε γίνει αυτοί που χρησιμοποιούν αυτές τις δυνάμεις για ένα
εξυψωμένο έργο. Δεν είστε εκείνοι που δημιουργούν αναστάτωση, αλλά εκείνοι που
εδραιώνουν τη γαλήνη (ειρήνη). Είστε τέτοιοι εξυψωμένοι κουμάρς; Μήπως οι
σανσκάρας της εγκόσμιας ζωής σας αναδύονται μερικές φορές; Είστε εκείνοι που
έχουν μια αλόκικ ζωή, δηλαδή, είστε εκείνοι που έχουν μια νέα ζωή. Έτσι, τα
παλιά πράγματα δεν παραμένουν πλέον στη καινούργια σας ζωή. Όλοι σας είστε
εξυψωμένες ψυχές, που έχουν μια καινούργια ζωή. Ποτέ να μην θεωρείτε ότι είστε
συνηθισμένοι, αλλά να θεωρείτε τον εαυτό σας ότι είναι δυνατός. Μην έρχεστε σε
αναταραχή, ούτε καν στις σκέψεις σας. Δεν έχετε την ερώτηση: «τι να κάνω επειδή
έχω ακόμα άχρηστες σκέψεις;», έχετε; Είστε τυχεροί κουμάρς. Θα συνεχίσετε να
τρώτε από την τύχη σας για 21 γεννήσεις. Θα ελευθερωθείτε από το να χρειάζεται
να εργάζεστε σκληρά, γιατί είστε ένα φυσικό και ένα αιθέριο εισόδημα για τον
εαυτό σας.
Αγάπη και ενθύμηση
την ώρα του αποχαιρετισμού:
O ΜπαπΝτάντα έχει
λάβει για αυτή την ιδιαίτερη ημέρα, κάρτες, επιστολές και ενθύμηση από όλα τα
παιδιά αυτής της χώρας και το εξωτερικό. Σε αυτή τη μεγάλη μέρα, ο ΜπαπΝτάντα
δίνει σε όλους εσάς τα πιο γλυκά παιδιά την ευλογία: «Συνεχώς να γίνεστε
εξυψωμένοι με γλυκύτητα και να κάνετε άλλους εξυψωμένους». Είθε να συνεχίσετε να
προχωράτε με αυτή την ευλογία και επίσης να κάνετε την υπηρεσία να προοδεύει. Σε
όλα τα παιδιά, η μεγαλύτερη ενθύμηση και τα γεμάτα αγάπη συγχαρητήρια από τον
Μεγαλύτερο Πατέρα όλων. Καλημέρα. Συγχαρητήρια για το ότι είστε συνεχώς γλυκείς.
Ευλογία:
Είθε να
εντυπωθείτε τη δύναμη της ανεκτικότητας και να είστε γεμάτοι αγάπη προς όλους
και να λαμβάνετε άφθαρτο και γλυκό καρπό.
Το να ανεχτείτε κάτι,
δεν σημαίνει να πεθάνετε, αλλά να ζείτε στην καρδιά του καθενός με αγάπη. Όση
αντίθεση κι αν προκαλεί κάποιος, ακόμα κι αν είναι πιο τρομακτικός κι από τον
Ράβαν, ακόμα κι αν χρειάζεται να ανεχτείτε πράγματα όχι μόνο μια φορά, αλλά δέκα
φορές, ακόμα και τότε, ο καρπός της δύναμης της ανεκτικότητας είναι άφθαρτος και
γλυκός. Ποτέ να μην έχετε κάποια αίσθηση, ότι εσείς έχετε ανεχτεί τόσα και έτσι
και ο άλλος πρέπει να ανεχτεί λίγο. Μην έχετε αισθήματα, που να θέλετε να λάβετε
εφήμερο καρπό. Να έχετε το αίσθημα της ευσπλαχνίας, που είναι το αίσθημα της
υπηρεσίας. Εκείνοι που έχουν την επιθυμία να υπηρετήσουν, θα συμβιβάζουν τις
αδυναμίες του καθενός. Δεν θα τους εναντιώνονται.
Σύνθημα:
Ξεχάστε ότι
έχει περάσει, μάθετε ένα μάθημα από τα πράγματα που παρελθόντος και στο μέλλον
ας είστε διαρκώς προσεκτικοί.