17.06.20        Morning Tamil Lanka Murli        Om Shanti         BapDada        Madhuban


சாராம்சம்:
இனிய குழந்தைகளே, நீங்கள் தொலைவில் இருந்தாலும், நினைவில் நிலைத்திருக்கும் பொழுது அவரது (பாபாவின்) சகவாசத்தில் இருக்கின்றீர்கள். இந்த நினைவின் மூலம் நீங்கள் அவரது சகவாசத்தை அனுபவம் செய்வதுடன், உங்கள் பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன.

கேள்வி:
அதி தொலைதூர தேசத்திலிருந்து வருகின்ற தந்தை குழந்தைகளாகிய உங்களைத் தொலைநோக்கு உடையவர்கள் ஆக்குவதற்கு என்ன ஞானத்தைக் கொடுக்கின்றார்?

பதில்:
சக்கரத்தில் ஆத்மாக்கள் எவ்வாறு வெவ்வேறு குலங்களினுள் பிரவேசிக்கின்றார்கள் என்ற தொலைதூரவாசியான தந்தையால் மாத்திரமே உங்களுக்குக் கொடுக்க முடியும். நீங்கள் இப்பொழுது பிராமண குலத்திற்கு உரியவர்கள் என்பதை அறிவீர்கள். நீங்கள் இந்த ஞானத்தைப் பெறுவதற்கு முன்னர், சூத்திர குலத்திற்கு உரியவர்களாக இருந்தீர்கள். அதற்கு முன்னர் வைசிய குலத்திற்கு உரியவர்களாக இருந்தீர்கள். தொலைதூரதேசத்தில் வசிக்கின்ற தந்தை வந்து, குழந்தைகளாகிய உங்களைத் தொலைநோக்கு உடையவர்கள் ஆக்குவதற்கு முழு ஞானத்தையும் கொடுக்கின்றார்.

பாடல்:
அன்பிற்கினியவருடன் இருப்பவர்கள் மீதே ஞான மழை பொழிகின்றது.

ஓம் சாந்தி.
ஞானக்கடலுடன் இருப்பவர்கள் மீதே ஞான மழை பொழிகின்றது. நீங்கள் தந்தையுடன் இருக்கின்றீர்கள், இல்லையா? நீங்கள் வெளிநாட்டிலோ அல்லது வேறு எங்காவதோ இருந்தாலும், அவரது சகவாசத்திலேயே இருக்கின்றீர்கள். நீங்கள் அவரை நினைவுசெய்கின்றீர்கள், இல்லையா? அவருடைய நினைவில் நிலைத்திருக்கின்ற குழந்தைகள் எப்பொழுதும் அவருடனேயே உள்ளனர். இந்நினைவில் நிலைத்திருப்பதால், நீங்கள் அவரது சகவாசத்தில் இருக்கின்றீர்கள், உங்கள் பாவங்களும் அழிக்கப்படுகின்றன. பின்னர், விக்கிரமாஜீத்தின் (விகாரங்களை வென்றவர்) காலம் ஆரம்பமாகுகின்றது. இராவண இராச்சியம் ஆரம்பமாகும்பொழுது, அது விக்கிரமாதித்த அரசனின் காலம் (பாவம் செய்யப்பட்ட காலம்) எனக் கூறப்படுகின்றது. ஒன்று விகாரங்களை வென்ற காலமும், மற்றையது விகாரங்கள் நிறைந்த காலமும் ஆகும். நீங்கள் இப்பொழுது பாவச்செயல்களை வென்றவர்கள் ஆகுகின்றீர்கள். பின்னர் நீங்கள் பாவச்செயல்கள் புரிபவர்களாக ஆகுவீர்கள். தற்பொழுது, அனைவரும் மகா பாவிகளாக உள்ளனர். எவருக்குமே தங்களது சொந்தச் சமயத்தைப் பற்றித் தெரியாது. இன்று, பாபா உங்களிடம் ஓர் எளிமையான கேள்வியைக் கேட்கின்றார்: தாங்கள் ஆதிசனாதன தேவிதேவதா தர்மத்துக்கு உரியவர்கள் என்பது சத்திய யுக தேவர்களுக்குத் தெரியுமா? நீங்கள் உங்களை இந்து சமயத்துக்கு உரியவர்களாகக் கருதுவதையும், மற்றவர்கள் தாங்கள் கிறிஸ்தவ சமயத்தவர்கள் எனக் கூறுவதையும் போன்றே, அங்கு தேவர்கள் தங்களைத் தேவ தர்மத்திற்கு உரியவர்களாகக் கருதுவார்களா? இது சிந்திக்க வேண்டிய விடயமாகும். அங்கே எவரும் தாங்கள் இன்ன இன்ன சமயத்தவர் எனக் கருதும் வகையில் வேறு சமயங்கள் எதுவும் கிடையாது. இங்கு, பல சமயங்கள் உள்ளன் ஆகவே, அவற்றிற்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ள வெவ்வேறு பெயர்களால் அவை இனங்காணப்படுகின்றன. அங்கு, ஒரேயொரு தர்மமே உள்ளது. இதனாலேயே அவர்கள் குறித்த ஒரு சமயத்துக்கு உரியவர்கள் எனக் கூறவேண்டிய தேவை அங்கு இல்லை. அங்கே அவர்களது இராச்சியம் மாத்திரமே உள்ளதால், அங்கு ஒரேயொரு தர்மம் இருப்பதையேனும் அவர்கள் அறிய மாட்டார்கள். நீங்கள் ஆதிசனாதன தேவிதேவதா தர்மத்துக்கு உரியவர்கள் என்பதை இப்பொழுது புரிந்துகொள்கின்றீர்கள். வேறு எவரும் தேவர் என அழைக்கப்பட மாட்டார்கள். நீங்கள் தூய்மையற்றிருப்பதால் உங்களை ஒரு தேவர் என அழைக்க முடியாது. தூய்மையானவர்களை மாத்திரமே தேவர்கள் என அழைக்க முடியும். அங்கு, அவ்வாறு எதுவும் இல்லை. அவர்களை எவருடனும் ஒப்பிட முடியாது. நீங்கள் இப்பொழுது சங்கமயுகத்தில் இருக்கின்றீர்கள், ஆதிசனாதன தேவிதேவதா தர்மம் மீண்டும் ஒருமுறை ஸ்தாபிக்கப்படுகின்றது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். அங்கு, ஒரு தர்மம் மாத்திரமே உள்ளது, எனவே, எவ்வாறு சமயங்களைப் பற்றிய கேள்வி எழ முடியும்? மகா பிரளயம் இடம்பெறும்பொழுது எதுவுமே எஞ்சவில்லை என அவர்கள் கூறுவது தவறு எனக் குழந்தைகளாகிய உங்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது. தந்தை இங்கமர்ந்திருந்து, எது சரி என்பதை விளங்கப்படுத்துகின்றார். சமயநூல்களில் பெரும் வெள்ளம் காட்டப்பட்டுள்ளது. தந்தை விளங்கப்படுத்துகின்றார்: பாரதம் தவிர்ந்த ஏனைய இடங்கள் அனைத்தும் வெள்ளத்தில் மூழ்கிவிடும். அங்கு அத்தகைய பெரிய உலகத்திற்கான தேவை என்ன உள்ளது? பாரதத்தில் மாத்திரம் எத்தனை கிராமங்கள் உள்ளன எனப் பாருங்கள்! முதலில் அது ஒரு காடாக இருந்தது, பின்னர் சனத்தொகை தொடர்ந்தும் வளர்கின்றது. ஆதி சனாதன தேவிதேவதா தர்மத்துக்கு உரியவர்களான நீங்கள் மாத்திரமே அங்கு வசிக்கின்றீர்கள். இது பிராமணர்களான உங்கள் புத்தியில் உள்ளது. பாபா இவ்விடயங்களை நீங்கள் கிரகிப்பதற்குத் தூண்டுகின்றார். அதிமேலானவரான சிவபாபா யார் என்பதை நீங்கள் இப்பொழுது அறிவீர்கள். அவர் ஏன் பூஜிக்கப்படுகின்றார்? அக் மலர்கள் போன்றவை ஏன் அவருக்குப் படைக்கப்படுகின்றன? அவர் அசரீரியானவர், இல்லையா? அவர் பெயருக்கும் ரூபத்திற்கும் அப்பாற்பட்டவர் என அவர்கள் கூறுகின்றனர், ஆனால் பெயரோ அல்லது ரூபமோ அற்ற எதுவுமே இருக்க முடியாது. அவ்வாறாயின், அவர்கள் யாருக்கு மலர்களைப் படைக்கின்றார்கள்? அவரே முதலில் பூஜிக்கப்படுபவர். அவர் குறிப்பாக, பாரதக் குழந்தைகளுக்கும், பொதுவாக முழு உலகிற்கும் சேவை செய்வதால் அவருக்கு ஆலயங்கள் கட்டப்படுகின்றன. மனிதர்களுக்கே சேவை செய்யப்படுகின்றது, இல்லையா? நீங்கள் இந்நேரத்தில் உங்களைத் தேவ தர்மத்திற்கு உரியவர்கள் என அழைப்பதில்லை, இல்லையா? நீங்கள் தேவர்களாக இருந்தீர்கள் என்பதையும், இப்பொழுது மீண்டும் ஒருமுறை அவ்வாறு ஆகுகின்றீர்கள் என்பதையும் முன்னர் அறிந்திருக்கவில்லை. தந்தை இப்பொழுது உங்களுக்கு இதனை விளங்கப்படுத்துகின்றார். எனவே, தந்தையைத் தவிர எவராலும் இந்த ஞானத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்க முடியாது என்பதை விளங்கப்படுத்துங்கள். அவர் மாத்திரமே ஞானம் நிறைந்தவரான, ஞானக்கடல் என அழைக்கப்படுகின்றார். எவருமே, ரிஷிகள் அல்லது முனிவர்கள் கூட படைப்பவரையோ அல்லது படைப்பையோ அறியார்கள் என்பது நினைவுகூரப்படுகின்றது. அவர்கள் “நேற்றி, நேற்றி” (அவர் இதுவுமல்ல, அதுவுமல்ல) எனக் கூறி வருகிறார்கள். சிறு குழந்தைகள் ஞானத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்களா? அவர்கள் பெரிதாக வளரும்பொழுது, அவர்களின் புத்தி திறக்க ஆரம்பிக்கின்றது. பின்னர், வெளிநாடுகள் எங்கேயிருக்கின்றன, ஏனையவை எங்கே இருக்கின்றன என்பன அவர்களது புத்தியில் புக ஆரம்பிக்கின்றன. அவ்வாறே, குழந்தைகளாகிய நீங்களும் இந்த எல்லையற்ற ஞானம் எதனையும் முன்னர் அறிந்திருக்கவில்லை. இவரும் கூறுகின்றார்: நான் சமயநூல்களைக் கற்றபொழுதிலும், எதனையும் புரிந்துகொள்ளவில்லை. இந்நாடகத்தில் மனிதர்கள் நடிகர்களாவர். முழு நாடகமும் இரு விடயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது: பாரதத்தின் தோல்வியும், பாரதத்தின் வெற்றியும். சத்தியயுகத்தின் ஆரம்பத்தில், பாரதத்தில் தூய தர்மம் இருந்தது. இந்நேரத்தில் சமயம் தூய்மையற்றுள்ளது. அவர்கள் தூய்மையற்றிருப்பதால், அவர்களால் தங்களைத் தேவர்கள் என அழைக்க முடியாது. இருந்தபொழுதிலும், மக்கள் இன்னமும் தங்களை ஸ்ரீ ஸ்ரீ என அழைக்கின்றனர். எவ்வாறாயினும், ஸ்ரீ என்றால் மேன்மையான என்று அர்த்தமாகும். தூய தேவர்களே மேன்மையானவர்கள் எனக் கூறப்படுகின்றனர். “கடவுள் மேன்மையான வாசகங்களைப் பேசுகின்றார்” எனக் கூறப்படுகின்றது. இப்பொழுது யார் ஸ்ரீ (மேன்மையானவர்)? தந்தையை நேரடியாகச் செவிமடுத்து மேன்மையாகியவர்களா, அல்லது தங்களைத் தாங்களே ஸ்ரீ ஸ்ரீ (இரட்டை மேன்மையானவர்) என அழைத்துக்கொள்பவர்களா? தந்தை பூர்த்திசெய்த பணியின் காரணமாக அவருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்களால் கூட அவர்கள் தங்களை அழைக்கின்றார்கள். இவ்விடயங்கள் அனைத்தும் விபரங்கள். இருந்தபொழுதிலும், தந்தை கூறுகின்றார்: குழந்தைகளே, தொடர்ந்தும் ஒரேயொரு தந்தையையே நினைவுசெய்யுங்கள். இது மனதை நல்வழிப்படுத்தும் மந்திரமாகும். இராவணனை வெல்வதன் மூலம் நீங்கள் உலகை வென்றவர்கள் ஆகுகின்றீர்கள். மீண்டும் மீண்டும் உங்களை ஆத்மாக்களாகக் கருதுங்கள். பஞ்ச தத்துவங்களாலான இச்சரீரம் இங்கேயே உருவாக்கப்படுகின்றது. சரீரம் உருவாக்கப்படுகின்றது, பின்னர் அது நீக்கப்பட்டு, அதன்பின்னர் வேறொன்று உருவாக்கப்படுகின்றது. ஆனால் ஆத்மா அழிவற்றவர். சங்கமயுகத்தில், அழிவற்ற தந்தையால் அழிவற்ற ஆத்மாக்களாகிய உங்களுக்கு இப்பொழுது கற்பிக்கப்படுகின்றது. எத்தனை தடைகள் வந்தாலும் அல்லது எத்தனை மாயையின் புயல்கள் வந்தாலும் தொடர்ந்தும் தந்தையின் நினைவில் நிலைத்திருங்கள். நீங்கள் சதோபிரதானாக இருந்தீர்கள் என்பதையும், இப்பொழுது தமோபிரதான் ஆகிவிட்டீர்கள் என்பதையும் புரிந்துகொள்கின்றீர்கள். உங்கள் மத்தியிலும்கூட இந்த ஞானத்தை நீங்கள் வரிசைக்கிரமமாகவே புரிந்துகொள்கின்றீர்கள். நீங்களே முதலில் பக்தி செய்தவர்கள் என்பதைக் குழந்தைகளாகிய உங்களின் புத்தி புரிந்துகொள்கின்றது. முதலில் பக்தி செய்தவர்களே நிச்சயமாக சிவபாபாவிற்கு ஆலயங்களைக் கட்டியிருப்பார்கள், ஏனெனில், அவர்களே செல்வந்தர்களாக இருந்தவர்கள். பேரரசர்கள் இதைச் செய்வதைப் பார்த்து, ஏனைய அரசர்கள், பிரஜைகள் அனைவரும் அவ்வாறே செய்தனர். இவ்விடயங்கள் அனைத்தும் விபரங்களாகும். “ஒரு விநாடியில் ஜீவன்முக்தி” எனக் கூறப்படுகின்றது. எவ்வாறாயினும், விளங்கப்படுத்துவதற்குப் பல வருடங்கள் எடுக்கின்றன. ஞானம் இலகுவானது. நினைவு யாத்திரைக்கு எடுக்குமளவு காலம் ஞானத்திற்குத் தேவையில்லை. மக்கள் கூவியழைக்கின்றனர்: பாபா, வந்து, தூய்மையற்ற எங்களைத் தூய்மையாக்குங்கள். அவர்கள் கூவி அழைப்பதில்லை: பாபா, எங்களை உலக அதிபதிகள் ஆக்குங்கள். அனைவரும் கூவியழைக்கின்றனர்: எங்களைத் தூய்மையற்றவரிலிருந்து தூய்மையாக்குங்கள். சத்தியயுகம் தூய உலகம் என அழைக்கப்படுகின்றது. இவ்வுலகம் தூய்மையற்ற உலகம் என அழைக்கப்படுகின்றது. அவர்கள் இவ்வுலகைத் தூய்மையற்றது என அழைத்தாலும், அவர்கள் தங்களைத் தூய்மையற்றவர்கள் என்று கருதுவதில்லை. அவர்கள் தங்கள் மீது அந்தளவு விருப்பமின்மையைக் கொண்டிருப்பதில்லை. நீங்கள் மற்றவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட உணவை உண்ணாதபொழுது, அவர்கள் கேட்கின்றனர்: நாங்கள் தீண்டத் தகாதவர்களா? ஆ! ஆனால், “அனைவரும் தூய்மையற்றவர்கள்;” என நீங்கள் கூறுகின்றீர்கள். நீங்கள் தூய்மையற்றவர்கள் என்றும், தேவர்கள் தூய்மையானவர்கள் என்றும் நீங்களே கூறுகின்றீர்கள். எனவே, தூய்மையற்றவர்களை நீங்கள் எவ்வாறு அழைப்பீர்கள்? நான் ஏன் அமிர்தத்தைத் துறந்து நஞ்சைப் பருகவேண்டும் என நினைவுகூரப்படுகின்றது. நஞ்சு கொடியது, இல்லையா? தந்தை கூறுகின்றார்: இந்த நஞ்சானது, அது ஆரம்பித்த காலம் முதல் மத்தியூடாக இறுதிவரை உங்களுக்குத் துன்பத்தையே விளைவிக்கின்றது. எவ்வாறாயினும், நீங்கள் அதை நஞ்சாகக் கருதுவதில்லை. மதுபானத்திற்கு அடிமையான ஒருவரால், மதுபானம் அருந்துவதை நிறுத்த முடியாததைப் போன்று, தீய பழக்கத்திற்கு அடிமையாகி, அதைக் கைவிட முடியாத ஒருவரைப் போன்று, நீங்களும் இருக்கின்றீர்கள். போர்வீரர்கள் சண்டையிடச் செல்லும்பொழுது, அவர்களுக்குப் போதையேற்றுவதற்காக மதுபானம் வழங்கப்படுகின்றது. பின்னர் அவர்கள் சண்டையிட அனுப்பப்படுகின்றனர். ஒருமுறை அவர்கள் போதையடைந்து விட்டால், அவ்வளவுதான்! அதைத்தான் தாங்கள் செய்யவேண்டும் என அவர்கள் உணர்கின்றார்கள். அவர்கள் மரணத்திற்கு அஞ்சமாட்டார்கள். விமானிகள் குண்டுகளுடன் எங்காவது பறந்துசென்று, குண்டுகளுடன் வீழ்ந்து நொருங்கிப் போகின்றனர். ஏவுகணை யுத்தம் இடம்பெற்றதாக நினைவுகூரப்படுகின்றது. இப்பொழுது உங்களால் சரியான விடயங்களை நடைமுறையில் பார்க்க முடிகின்றது. முன்னர், அவர்கள் தங்களின் வயிற்றிலிருந்து ஏவுகணைகளை வெளிவரச் செய்து, இன்ன இன்னதைச் செய்தார்கள் என நீங்கள் வாசித்ததுண்டு. பாண்டவர்கள் யார், கௌரவர்கள் யார் என்பதை நீங்கள் இப்பொழுது புரிந்துகொள்கின்றீர்கள். பாண்டவர்கள், சுவர்க்கவாசிகள் ஆகுவதற்காக தாங்கள் உயிர்வாழும்பொழுதே, தங்களுடைய சரீர உணர்வை இல்லாமல் செய்வதற்கு முயற்சி செய்தார்கள். நீங்கள் இப்பொழுது உங்கள் பழைய சப்பாத்துக்களை நீக்குவதற்கு முயற்சி செய்கின்றீர்கள். நீங்கள் உங்கள் பழைய சப்பாத்தை நீக்கிவிட்டு, புதியதொன்றை எடுக்கப் போவதாகக் கூறுகின்றீர்கள், இல்லையா? தந்தை தனது குழந்தைகளுக்கு மாத்திரமே விளங்கப்படுத்துகின்றார். தந்தை கூறுகின்றார்: நான் ஒவ்வொரு கல்பத்திலும் வருகின்றேன். எனது பெயர் சிவன். சிவனின் பிறந்ததினம் கொண்டாடப்படுகிறது. பக்தி மார்க்கத்தில் பல ஆலயங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. அவருக்குப் பல பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இறைவியர்களுக்குக் கூட அத்தகைய பெயர்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்நேரத்திலேயே நீங்கள் பூஜிக்கப்படுகின்றீர்கள். நீங்கள் பூஜித்து வந்த ஒரேயொருவரே, இப்பொழுது உங்களுக்குக் கற்பிக்கின்றார் என்பது குழந்தைகளாகிய உங்களுக்கு மாத்திரம் தெரியும். நாங்கள் பூஜித்து வந்த, இலக்ஷ்மி, நாராயணனாக இப்பொழுது நாங்கள் ஆகுகின்றோம். இந்த ஞானம் உங்கள் புத்தியில் உள்ளது. அதைத் தொடர்ந்தும் கடைந்து, மற்றவர்களுக்கும் அதனைக் கூறுங்கள். உங்களில் பலரால் இவ்விடயங்களைக் கிரகித்துக் கொள்ள முடியாமல் உள்ளது. பாபா கூறுகின்றார்: உங்களால் அதிகளவு கிரகிக்க முடியாவிட்டால் பரவாயில்லை. நீங்கள் நினைவில் இருப்பதைப் பயிற்சி செய்கின்றீர்கள், இல்லையா? தொடர்ந்தும் தந்தையை மாத்திரமே நினைவுசெய்யுங்கள். ஞானத்தைப் பேச முடியாதவர்கள், இங்கே அமர்ந்திருந்து, இவ்விடயங்களைக் கடைய வேண்டும். இங்கே, பந்தனங்களோ அல்லது சிக்கல்களோ இல்லை. நீங்கள் வீட்டில், உங்கள் குழந்தைகள் போன்றோரின் சூழலின் மத்தியில் இருப்பதால், உங்கள் போதை மறைந்து விடுகின்றது. உங்களுக்கு இங்கே படங்களும் இருக்கின்றன. எவருக்கும் இப்படங்களை விளங்கப்படுத்துவது மிகச் சுலபமாகும். அம் மக்கள் முழுக் கீதையையும் மனப்பாடம் செய்கின்றார்கள். சீக்கியரும் கிராந்தை மனப்பாடம் செய்கின்றனர். நீங்கள் எதை கூற வேண்டும்;? தந்தையை (நினைவு செய்வதை) பாபா, இவை முற்றிலும் புதிய விடயங்கள் என்றும் நீங்கள் கூறுகின்றீர்கள். இது மாத்திரமே நீங்கள் உங்களை ஆத்மாக்களாகக் கருதித் தந்தையை நினைவுசெய்ய வேண்டிய நேரமாகும். 5000 வருடங்களுக்கு முன்னரும் இது உங்களுக்குக் கற்பிக்கப்பட்டது. இவ்வாறாக உங்களுக்கு இதை விளங்கப்படுத்தும் சக்தி வேறு எவரிடமும் இல்லை. ஒரேயொரு தந்தை மாத்திரமே ஞானக்கடல். வேறு எவருமே இவ்வாறிருக்க முடியாது. ஞானக்கடலாகிய, தந்தை மாத்திரமே உங்களுக்கு விளங்கப்படுத்துகின்றார். இந்நாட்களில், இன்ன இன்ன அவதாரம் எனத் தங்களைக் கருதுகின்ற பலர் தோன்றியுள்ளனர். இதனாலேயே சத்தியத்தின் ஸ்தாபனைக்குப் பல தடைகள் ஏற்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும் 'சத்தியப் படகு தள்ளாடினாலும், ஒருபொழுதும் மூழ்காது" என நினைவுகூரப்படுகிறது. குழந்தைகளாகிய நீங்கள் இப்பொழுது தந்தையிடம் வந்துள்ளீர்கள், எனவே உங்கள் இதயங்களில் அதிகளவு சந்தோஷம் இருக்க வேண்டும். முன்னர், நீங்கள் யாத்திரைகள் சென்றபொழுது உங்களது இதயத்தில் என்ன இருந்தது? இப்பொழுது, நீங்கள் இங்கே வருவதற்காக உங்கள் குடும்பத்தை விட்டு வருகின்றபொழுது, எத்தகைய எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கின்றீர்கள்? நாங்கள் பாப்தாதாவிடம் செல்கின்றோம். தந்தையும் விளங்கப்படுத்தியுள்ளார்: நான் சிவபாபா என்றே அழைக்கப்படுகின்றேன். நான் பிரவேசித்திருப்பது பிரம்மாவிலாகும். வம்சாவளி விருட்சங்கள் உள்ளன, இல்லையா? முதலில் பிராமணர்களின் வம்சாவளி விருட்சமும், பின்னர் தேவர்களின் வம்சாவளி விருட்சமும் உள்ளன. தொலைதூரவாசியான தந்தை, இப்பொழுது குழந்தைகளாகிய உங்களைத் தொலைநோக்கு உடையவர்கள் ஆக்குகின்றார். நீங்கள், முழுக் கல்பத்திலும் எவ்வாறு வெவ்வேறு குலங்களுக்குள் பிரவேசிக்கின்றீர்கள் என்பது ஆத்மாக்களாகிய உங்களுக்குத் தெரியும். தொலைநோக்குடைய தந்தையால் மாத்திரமே இந்த ஞானத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்க முடியும். இப்பொழுது நீங்கள் எவ்வாறு பிராமண குலத்துக்கு உரியவராக உள்ளீர்கள் என்பதையும், முன்னர் ஞானத்தைக் கொண்டிராத பொழுது எவ்வாறு சூத்திர குலத்துக்கு உரியவராக இருந்தீர்கள் என்பதையும் பற்றிச் சிந்தியுங்கள். அவர் உங்களது முப்பாட்டனார் (பசநயவ-பசநயவ-பசயனெகயவாநச) ஆவார். நீங்கள் மகத்தான சூத்திரர்களாகவும், மகத்தான வைசியர்களாகவும், மகத்தான சத்திரியர்களாகவும் இருந்தீர்கள். அதற்கு முன்னர் நீங்கள் மகத்தான பிராமணர்களாக இருந்தீர்கள். வேறு எவராலுமன்றி, தந்தையால் மாத்திரமே இவ்விடயங்களை விளங்கப்படுத்த முடியும். இது தொலைநோக்குடைய ஞானம் எனப்படுகின்றது. தொலைதூர வாசியான தந்தை குழந்தைகளாகிய உங்களுக்கு, தொலைதூர தேசத்தின் ஞானம் முழுவதையும் கொடுப்பதற்கு வந்துள்ளார். எங்களது பாபா தொலைதூரத்திலிருந்து வந்து, இவரினுள் பிரவேசிக்கின்றார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இது ஓர் அந்நிய தேசமும், அந்நிய இராச்சியமும் ஆகும். சிவபாபாவுக்கென ஒரு சரீரம் கிடையாது. அவர் ஞானக்கடல். அவர் எங்களுக்குச் சுவர்க்க இராச்சியத்தைக் கொடுக்க வேண்டும். கிருஷ்ணரால் இதைச் செய்ய முடியாது. சிவபாபாவால் மாத்திரமே அதை வழங்க முடியும். கிருஷ்ணரை பாபா என அழைக்க முடியாது. தந்தையே உங்கள் இராச்சியத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்கின்றார். உங்கள் தந்தையிடமிருந்து (லௌகீகத்தில்) மாத்திரமே நீங்கள் ஓர் ஆஸ்தியைப் பெறுகின்றீர்கள். அவ் எல்லைக்குட்பட்ட ஆஸ்திகள் அனைத்தும் இப்பொழுது முடிவடையப் போகின்றன. நீங்கள் சத்திய யுகத்தில் உள்ளபொழுது, 21 பிறவிகளுக்கான உங்கள் ஆஸ்தியைச் சங்கமயுகத்தில் நீங்கள் கோரினீர்கள் என்பதை அறியமாட்டீர்கள். நீங்கள் அரைக்கல்பத்திற்கு, 21 பிறவிகளுக்கான உங்கள் ஆஸ்தியைக் கோருகின்றீர்கள் என்பதை இப்பொழுது அறிவீர்கள். உங்கள் ஆஸ்தி 21 சந்ததிகளுக்குத் தொடரும், அதாவது, உங்கள் முழு ஆயுட்காலத்துக்கும் (ஒவ்வொரு பிறப்பிலும்) தொடரும். உங்கள் சரீரம் பழையதாகும்பொழுது, ஒரு பாம்பு தனது பழைய தோலை நீக்கிவிட்டு, புதியதை எடுப்பது போன்று, நீங்களும் மிகச்சரியான நேரத்தில் அதை நீக்குவீர்கள். எங்கள் பாகங்களை நடிக்கும்பொழுது, எங்களின் ஆடைகள் பழையதாகி விட்டன. நீங்களே உண்மையான பிராமணர்கள். நீங்களே ரீங்காரமிடும் வண்டுகள் எனக் குறிப்பிடப்படுபவர்கள். நீங்கள் பூச்சிகளை உங்களைப் போன்று பிராமணர்கள் ஆக்குகின்றீர்கள். பூச்சிகளை இங்கு அழைத்து வந்து, அவர்களுக்கு இந்த ஞானத்தை ரீங்காரமிடுமாறு உங்களுக்குக் கூறப்பட்டுள்ளது. ரீங்காரமிடும் வண்டு ஞானத்தை ரீங்காரமிட்டதும், சில பூச்சிகளுக்கு இறக்கைகள் முளைக்கின்றன, ஏனையவை மரணிக்கின்றன. அவ்வுதாரணங்கள் அனைத்தும் இந்நேரத்தையே குறிக்கின்றன. அன்பிற்கினிய குழந்தைகளாகிய நீங்கள் கண்களின் ஒளிகள் என அழைக்கப்படுகின்றீர்கள். தந்தை கூறுகின்றார்: எனது கண்களின் ஒளிகளே! நான் உங்களை எனக்கு உரியவர்கள் ஆக்கிவிட்டேன். எனவே நீங்கள் என்னுடையவர்கள். அத்தகைய தந்தையை நீங்கள் எந்தளவிற்கு அதிகமாக நினைவுசெய்கின்றீர்களோ, அந்தளவிற்கு அதிகமாக உங்கள் பாவங்கள் அழிக்கப்படும். வேறு எவரையும் நினைவுசெய்வதால் உங்கள் பாவங்கள் அழிக்கப்பட மாட்டாது. அச்சா.

இனிமையிலும் இனிமையான, அன்புக்குரிய, எப்போதோ தொலைந்து இப்போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கும் குழந்தைகளுக்கு உங்கள் தாய், தந்தையாக இருக்கும் பாப்தாதாவின் அன்பும் நினைவுகளும் காலை வந்தனங்களும். ஆன்மீகத் தந்தை ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு நமஸ்தே சொல்கிறார்.

தாரணைக்கான சாராம்சம்:
1. உங்கள் சரீர உணர்வை இல்லாமல் செய்வதற்கு, நீங்கள் வாழும்வரை முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் உங்கள் பழைய சப்பாத்தில் சிறிதளவேனும் பற்று வைத்திருக்கக்கூடாது.

2. ஓர் உண்மையான பிராமணராகி, பூச்சிகளுக்கு ஞானத்தை ரீங்காரம் செய்து, அவர்களையும் உங்களைப் போன்ற பிராமணர்கள் ஆக்குங்கள்.

ஆசீர்வாதம்:
நீங்கள் பிறரை ஈடேற்றி, நம்பிக்கையற்றவரில் நம்பிக்கையை உருவாக்குகின்ற, ஓர் உண்மையான திருப்தி இரத்தினம் ஆவீர்களாக.

திரிகாலதரிசிகளாகி, ஒவ்வோர் ஆத்மாவிலும் உள்ள பலவீனம் எதனையும் பகுத்தறியுங்கள். நீங்கள் அந்தப் பலவீனத்தைக் கிரகிப்பதற்கு அல்லது அதனைப் பற்றிப் பேசுவதற்குப் பதிலாக, உங்கள் நன்மையளிக்கும் ரூபத்தின் மூலம் அந்தப் பலவீனம் எனும் முள்ளை முடித்து விடுங்கள்; முள்ளை ஒரு மலராக மாற்றுங்கள். நீங்களே ஒரு திருப்தி இரத்தினமாகத் திருப்தியாக இருந்து, ஏனையோரையும் திருப்தியாக்குங்கள். நீங்கள் எப்பொழுதும் ஒருவரில் அல்லது அனைவரும் நம்பிக்கையின்மையை உணர்கின்ற சூழ்நிலையில் நம்பிக்கை எனும் தீபத்தை ஏற்ற வேண்டும், அதாவது, மனந்தளர்ந்த ஆத்மாக்களைச் சக்திவாய்ந்தவர்கள் ஆக்க வேண்டும். நீங்கள் அத்தகைய மேன்மையான பணியைத் தொடர்ந்தும் மேற்கொள்ளும் பொழுது, பிறரை ஈடேற்றுபவராகவும், திருப்தி இரத்தினமாகவும் இருப்பதற்குரிய ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவீர்கள்.

சுலோகம்:
நீங்கள் உங்களுடைய பரீட்சை நேரத்தில் உங்கள் சத்தியத்தை நினைவுசெய்தால், வெளிப்பாடு இடம்பெறும்.