24.05.20    Avyakt Bapdada     Assame Murli     15.01.86     Om Shanti     Madhuban


“*সুলভ চুক্তি আৰু সঞ্চয়ৰ বাজেট*”


ৰত্নাকৰ পিতাই নিজৰ অতিকৈ শ্ৰেষ্ঠ চুক্তি কৰোঁতা সদাগৰ সন্তানসকলক দেখি মিচিকিয়াই আছে। চুক্তি কিমান শ্ৰেষ্ঠ আৰু চুক্তি কৰোঁতা সদাগৰসকল জগতৰ হিচাপত কিমান সাধাৰণ, সহজ-সৰল হয়। ভগৱানৰ সৈতে চুক্তি কৰোঁতা কোনসকল আত্মা ভাগ্যৱান আত্মা হ’ল? এয়া দেখি মিচিকিয়াই আছে। এটা জন্মৰ ইমান শ্ৰেষ্ঠ চুক্তি যে 21 জন্ম সদায় মালামাল (সমৃদ্ধিশালী) হৈ যায়। কি দিবা আৰু কি ল’বা? অগণন পদমৰ উপাৰ্জন বা পদমৰ চুক্তি কিমান সহজে কৰা। চুক্তি কৰোঁতে সময়ো বাস্তৱত এক চেকেণ্ড লাগে। আৰু কিমানসুলভ চুক্তি কৰিলা? এক চেকেণ্ডত আৰু একেটি বচনেৰে চুক্তি কৰি ল’লা - অন্তৰেৰে মানি ল’লা মোৰ বাবা। এই একেটি বচনেৰে ইমান ডাঙৰ অগণন খাজনাৰ চুক্তি কৰি লোৱা। সুলভ চুক্তি নহয় জানো। পৰিশ্ৰমো নাই, খৰচীওনহয়। সময়ো দিবলগীয়া নহয়। অন্য কোনো হদৰ চুক্তি কৰিলে তেন্তে কিমান সময় দিবলগীয়া হয়। পৰিশ্ৰমো কৰিবলগীয়া হয় আৰু দিনে-প্ৰতিদিনে খৰচীও হৈ যায়। আৰু চলিব কিমান সময়লৈ? এটা জন্মৰে গেৰাণ্টি (নিশ্চয়তা) নাই। তেন্তে এতিয়া শ্ৰেষ্ঠ চুক্তি কৰি ল’লা নে এতিয়া ভাবি আছা যে কৰিব লাগিব? দৃঢ় চুক্তি কৰি ল’লা নহয়? বাপদাদাই নিজৰ সদাগৰ সন্তনসকলক চাই আছিল। সদাগৰসকলৰ লিষ্টত (তালিকাত) কোন-কোন সুপ্ৰসিদ্ধ হয়? জগতৰ লোকেও সুপ্ৰসিদ্ধ ব্যক্তিসকলৰ লিষ্ট তৈয়াৰ কৰে নহয়। বিশেষ ডাইৰেক্টৰীও (নাম, ঠিকনা আদিৰ তালিকা থকা কিতাপ) ছপা কৰে। পিতাৰ ডাইৰেক্টৰীত কোনসকলৰ নাম আছে? যাৰ প্ৰতি জগতৰ লোকসকলৰ দৃষ্টি নাযায়, তেওঁলোকেই পিতাৰ সৈতে চুক্তি কৰিলে আৰু পৰমাত্ম নয়নৰ তৰা হৈ গ’ল, প্ৰকাশময় ৰত্ন হৈ গ’ল। নিৰাশ আত্মাসকলক বিশেষ আত্মা কৰি দিলে। এনেকুৱা নিচা সদায় থাকেনে? পৰমাত্ম ডাইৰেক্টৰীৰ বিশেষ ভি.আই.পি. আমি হওঁ সেইবাবেই গায়ন আছে “ভোলাৰ (সহজ-সৰলসকলৰ) ভগৱান”। হওতে চালাক-চতুৰ কিন্তু ভোলাসকলেই পচন্দ হয়। জগতৰ বহিৰ্মুখী চতুৰালি পিতাৰ পচন্দ নহয়। তেওঁলোকৰ ৰাজ্য কলিযুগত য’ত এতিয়াই লাখপতি এতিয়াই ভিকহু হৈ যায়। কিন্তু তোমালোক সকলো সদাকালৰ বাবে পদমাপদমপতি (পদমাপদম - এক লাখ নিযুত) হৈ যোৱা। ভয়ৰ ৰাজ্য নাই। নিৰ্ভয় হয়।

আজিৰ জগতত ধনো আছে আৰু ভয়ো আছে। যিমান ধন সিমান ভয়তে ভোগ কৰে, ভয়তে শুৱে। আৰু তোমালোক নিচিন্ত বাদশ্বাহ (সম্ৰাট) হৈ যোৱা। নিৰ্ভয় হৈ যোৱা। ভয়কো ভূত বুলি কোৱা হয়। তোমালোকে সেই ভূতৰ পৰাও হাত হাৰি যোৱা। হাত হাৰি গ’লা নহয়নে? কিবা ভয় আছে নেকি? য’ত “মোৰ ভাৱ” থাকিব ত’ত ভয় নিশ্চয় থাকিব। “মোৰ বাবা”। কেৱল এজনেই শিৱবাবা আছে যিয়ে নিৰ্ভীক কৰি তোলে। তেওঁৰ বাহিৰে কিবা সোণৰ হৰিণাও যদি মোৰ হয় তেতিয়াও ভয় থাকে। তেন্তে চেক (পৰীক্ষা) কৰা ‘মোৰ মোৰ’ৰ সংস্কাৰ ব্ৰাহ্মণ জীৱনতো কোনো সূক্ষ্ম ৰূপত থাকিতো যোৱা নাই? চিলভাৰ জুবিলী (ৰূপালী জয়ন্তী), গ’ল্ডেন জুবিলী (সোণালী জয়ন্তী) উদযাপন কৰি আছা নহয় জানো। ৰূপ বা সোণ, ৰিয়েল (বিশুদ্ধ) তেতিয়াহে হয় যেতিয়া অগ্নিত গলাই যি কিছু মিক্স (মিহলি) হৈ থাকে তাক সমাপ্ত কৰি দিয়ে। ৰিয়েল চিলভাৰ জুবিলী, ৰিয়েল গ’ল্ডেন জুবিলী হয় নহয় জানো। তেন্তে জুবিলী উদযাপন কৰিবৰ বাবে ৰিয়েল চিলভাৰ, ৰিয়েল গ’ল্ড হ’বই লাগিব। এনেকুৱা নহয় যে যিসকল চিলভাৰ জুবিলী উদযাপন কৰোঁতা আছে তেওঁলোক চিলভাৰেই হয়। এয়াতো বছৰৰ হিচাপত চিলভাৰ জুবিলী বুলি কয়। কিন্তু সকলো গ’ল্ডেন এজৰ (স্বৰ্ণীম যুগৰ) অধিকাৰী গ’ল্ডেন এজৰে হোৱা। তেন্তে চেক কৰা ৰিয়েল গ’ল্ড কিমানলৈকে হৈছা? চুক্তিতো কৰিলা কিন্তু আহিল আৰু খাই শেষ কৰিলা। এনেকুৱাতো নহয়? ইমান জমা কৰিলানে যাতে 21 প্ৰজন্মলৈ সদায় সম্পন্ন হৈ থাকা? তোমালোকৰ বংশাৱলীও যাতে মালামাল (সমৃদ্ধিশালী) হৈ থাকে। কেৱল 21 জন্ম নহয় কিন্তু দ্বাপৰতো ভক্ত আত্মা হোৱাৰ কাৰণে কোনো অভাৱ নহ’ব। ইমান ধন দ্বাপৰতো থাকে যে দান-পুণ্য ভালদৰে কৰিব পাৰা। কলিযুগৰ অন্ততো চোৱা, অন্তিম জন্মতো ভিক্ষাৰীতো হোৱা নাই নহয়! দাইল-ৰুটি খাওঁতা হৈছা নহয়। কলা ধনতো নাই কিন্তু দাইল-ৰুটিতো আছে নহয়। এই সময়ৰ উপাৰ্জন বা চুক্তিয়ে গোটেই কল্প ভিক্ষাৰী কৰি নোতোলে, ইমান একত্ৰিত কৰিছানে যাতে অন্তিম জন্মতো দাইল-ৰুটি খোৱা, ইমান সঞ্চয়ৰ হিচাপ ৰাখানে? বাজেট বনাব জানানে? জমা কৰাত বুদ্ধিয়ক হোৱা নহয়! নহ’লে 21 জন্ম কি কৰিবা? উপাৰ্জন কৰোঁতা হ’বা নে ৰাজ্য অধিকাৰী হৈ ৰাজত্ব কৰিবা? ৰয়েল ফেমিলীৰ (অভিজাত পৰিয়ালৰ) উপাৰ্জন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাথাকে। প্ৰজাই উপাৰ্জন কৰিব লাগিব। তাতো নম্বৰ আছে। চহকী প্ৰজা আৰু সাধাৰণ প্ৰজা। দৰিদ্ৰতো নাথাকেই। কিন্তু ৰয়েল ফেমিলীয়ে পুৰুষাৰ্থৰ প্ৰালব্ধ হিচাপে ৰাজ্য-ভাগ্য প্ৰাপ্ত কৰে। জন্মই জন্মই ৰয়েল ফেমিলীৰ অধিকাৰী হয়। ৰাজ্য সিংহাসনৰ অধিকাৰী প্ৰত্যেক জন্মত নহয় কিন্তু ৰয়েল ফেমিলীৰ অধিকাৰ জন্মই জন্মই প্ৰাপ্ত কৰে। তেন্তে কি হ’বা? এতিয়া বাজেট বনোৱা। সঞ্চয়ৰ স্কীম (আঁচনি) তৈয়াৰ কৰা।

আজিকালিৰ জগতত ৱেষ্টৰ (নষ্ট হোৱা বস্তুৰ) পৰা বেষ্ট (উৎকৃষ্ট বস্তু) বনায়। ৱেষ্টকেই বচায়। তেন্তে তোমালোক সকলোৱেও সঞ্চয়ৰ হিচাপ সদায় স্মৃতিত ৰাখিবা। বাজেট বনোৱা। সংকল্প শক্তি, বাণীৰ শক্তি, কৰ্মৰ শক্তি, সময়ৰ শক্তি কেনেকৈ আৰু ক’ত কাৰ্যত খটুৱাব লাগে। এনেকুৱা নহওক যে এই সকলো শক্তি ব্যৰ্থত গুচি যাব। সংকল্পও যদি সাধাৰণ হয়, ব্যৰ্থ হয় তেন্তে ব্যৰ্থ আৰু সাধাৰণ দুয়োটাই সঞ্চয় নহ’ল। কিন্তু হেৰুৱালা। গোটেই দিনটোৰ নিজৰ চাৰ্ট (খতিয়ানৰ তালিকা) বনোৱা। এই শক্তিবোৰ কামত খটুৱাই কিমান বঢ়ালা! কিয়নো যিমান কামত লগাবা সিমানে শক্তি বাঢ়িব। সকলোৱেই জানা যে সংকল্প শক্তি হয় কিন্তু কামত খটুওৱাৰ অভ্যাসৰ ক্ষেত্ৰত ক্ৰমানুসৰি হয়। কোনোবাই আকৌ কামতো নখটুৱায় আৰু পাপ কৰ্মতো নষ্ট নকৰে। কিন্তু সাধাৰণ দিনচৰ্যাত উপাৰ্জনো নকৰে নষ্টও নকৰে। জমাতো নহ’ল নহয় জানো। সাধাৰণ সেৱাৰ দিনচৰ্যা বা সাধাৰণ প্ৰবৃত্তিৰ দিনচৰ্যা ইয়াক সঞ্চয়ৰ হিচাপ জমা হোৱা বুলি কোৱা নহ’ব। কেৱল এইটো চেক নকৰিবা যে যথাশক্তি সেৱাও কৰিলোঁ, পাঠো পঢ়িলোঁ। কাকো দুখ নিদিলোঁ। কোনো ওলোটা কৰ্ম নকৰিলোঁ। দুখ যেনিবা নিদিলা কিন্তু সুখ দিলানে? যিমান আৰু যেনেকুৱা শক্তিশালী সেৱা কৰিব লাগে সিমান কৰিলানে? যিদৰে বাপদাদাই সদায় ডাইৰেক্সন (নিৰ্দেশনা) দিয়ে যে “মই ভাৱ”, “মোৰ ভাৱ”ৰ ত্যাগেই হৈছে সঁচা সেৱা, এনেকুৱা সেৱা কৰিলানে? অপ্ৰয়োজনীয় বচন যেনিবা নক’লা, কিন্তু এনেকুৱা বচন ক’লানে যিয়ে কোনোবা নিৰাশ ব্যক্তিক আশাবাদী কৰি তুলিলে। সাহস নথকাজনক সাহসী কৰি তুলিলে? কাক আনন্দৰ উৎসাহ, উদ্দীপনাত আনিলা? এয়া হৈছে জমা কৰা, সঞ্চয় কৰা। এনেয়ে 2 ঘণ্টা, 4 ঘণ্টা অতিবাহিত হৈ গ’ল, সেয়া সঞ্চয় নহ’ল। সকলো শক্তি সঞ্চয় কৰি জমা কৰা। এনেকুৱা বাজেট বনোৱা। এইটো বছৰ বাজেট বনাই কাৰ্য কৰা। প্ৰত্যেক শক্তিক কাৰ্যত কেনেকৈ খটুৱাম, এইটো প্লেন বনোৱা (পৰিকল্পনা কৰা)। ঈশ্বৰীয় বাজেট এনেকৈ বনোৱা যাতে বিশ্বৰ প্ৰত্যেক আত্মাই কিবা নহয় কিবা প্ৰাপ্ত কৰিহে তোমালোকৰ গুণ-গান কৰে। সকলোকে কিবা নহয় কিবা দিবই লাগে। লাগিলে মুক্তি দিয়া বা জীৱন মুক্তি দিয়া। মনুষ্য আত্মানো কি প্ৰকৃতিকো পাৱন কৰাৰ সেৱা কৰি আছা। ঈশ্বৰীয় বাজেট অৰ্থাৎ সকলো আত্মা প্ৰকৃতি সহিত সুখী বা শান্ত হৈ যাওক। সেই গভাৰ্ণমেণ্টে (চৰকাৰে) বাজেট বনায়, ইমান পানী দিম, ইমান ঘৰ দিম, ইমান বিজুলী দিম। তোমালোকে কি বাজেট বনোৱা? সকলোকে অনেক জন্মলৈ মুক্তি আৰু জীৱনমুক্তি দিম। ভিকহু অৱস্থাৰ পৰা, দুখ অশান্তিৰ পৰা মুক্ত কৰিম। আধাকল্পতো আৰামত থাকিবা। তেওঁলোকৰ আশাতো পূৰ্ণ হৈয়েই যাব। তেওঁলোকেতো মুক্তিয়েই বিচাৰে নহয় জানো। নাজানে কিন্তু বিচাৰে নহয় জানো। তেন্তে নিজৰ প্ৰতি আৰু বিশ্বৰ প্ৰতি ঈশ্বৰীয় বাজেট বনোৱা। বুজিলা কি কৰিব লাগে! চিলভাৰ আৰু গ’ল্ডেন জুবিলী দুয়োটাই এইটো বছৰত কৰি আছা নহয়। গতিকে এইটো মহত্ত্বৰ বছৰ হয়। বাৰু।

সদায় শ্ৰেষ্ঠ চুক্তি স্মৃতিত ৰাখোঁতা, সদায় জমাৰ হিচাপ বঢ়াওঁতা, সদায় সকলো শক্তিক কামত খটুৱাই বৃদ্ধি কৰোঁতা, সদায় সময়ৰ মহত্ত্বক জানি মহান হওতা আৰু মহান কৰি তোলোঁতা, এনেকুৱা শ্ৰেষ্ঠ ধনৱান, শ্ৰেষ্ঠ বিচাৰ বুদ্ধি সম্পন্ন সন্তানসকলক বাপদাদাৰ স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ আৰু নমস্কাৰ।

কুমাৰসকলৰ প্ৰতি:- কুমাৰ জীৱনো লাকী (ভাগ্যৱান) জীৱন হয় কিয়নো ওলোটা ছিৰি বগোৱাৰ পৰা হাত সাৰি গ’লা। কেতিয়াবা ওলোটা ছিৰি বগোৱাৰ সংকল্পতো উদয় নহয়! ছিৰি বগোৱাসকলো নামি আছে। প্ৰবৃত্তিত থকাসকলেও নিজকে কুমাৰ কুমাৰী বুলি কয় নহয়। তেন্তে ছিৰি নামিলে নহয় জানো! গতিকে সদায় নিজৰ এই শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্যক স্মৃতিত ৰাখিবা। কুমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ বন্ধনৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাৰ জীৱন। নহ’লে চোৱা কিমান বন্ধনত থাকে। গতিকে বন্ধনত বান্ধ খোৱাৰ পৰা বাচি গ’লা। মনেৰেও স্বতন্ত্ৰ, সম্বন্ধৰেও স্বতন্ত্ৰ। কুমাৰ জীৱন হয়েই স্বতন্ত্ৰ। কেতিয়াবা সপোনতো খেয়ালতো নচলে – অলপ কোনোবা সহযোগী পোৱা হ’লে! কোনোবা সংগী পোৱা হ’লে! বেমাৰত সহায় হৈ যাব - এনেকৈ কেতিয়াবা ভাবা নেকি! একেবাৰে খেয়াল নচলেনে? কুমাৰ জীৱন অৰ্থাৎ সদায় উৰন্ত পক্ষী, বন্ধনত আৱদ্ধ হওতা নহয়। কেতিয়াও কোনো সংকল্প যাতে উদয় নহয়। সদায় বন্ধন মুক্ত হৈ তীব্ৰগতিৰে আগবাঢ়ি গৈ থাকা।

কুমাৰীসকলৰ প্ৰতি:- কুমাৰীসকলৰ সেৱাত আগবাঢ়িবলৈ লিফ্‌ট প্ৰাপ্ত হৈছে। এই লিফ্‌টেই শ্ৰেষ্ঠ গিফ্‌ট (উপহাৰ) হয়। এই গিফ্‌ট য়ুজ (ব্যৱহাৰ) কৰিব জানা নহয়! যিমানে নিজক শক্তিশালী কৰিবা সিমানে সেৱাও শক্তিশালী কৰিবা। যদি নিজেই কিবা কথাত দুৰ্বল হোৱা তেন্তে সেৱাও দুৰ্বল হ’ব সেইবাবে শক্তিশালী হৈ শক্তিশালী সেৱাধাৰী হৈ যোৱা। এনেকুৱা প্ৰস্তুতি চলাই যোৱা। যাতে সময় আহিলে সফলতাপূৰ্বক সেৱাত লাগি যোৱা আৰু আগত নম্বৰ লৈ লোৱা। এতিয়াতো পঢ়াত সময় দিবলগীয়া হয় পাচলৈতো এটাই কাম হ’ব সেইবাবে য’তেই আছা ট্ৰেইনিং কৰি (প্ৰশিক্ষণ লৈ) থাকা। নিমিত্ত হোৱা আত্মাসকলৰ সংগত প্ৰস্তুতি চলাই থাকা। তেতিয়া যোগ্য সেৱাধাৰী হৈ যাবা। যিমান আগবাঢ়িবা সিমান নিজৰে লাভ।

সেৱাধাৰী - টিচাৰ্চ ভগ্নীসকলৰ প্ৰতি:-

1. সেৱাধাৰী অৰ্থাৎ সদায় নিমিত্ত। নিমিত্ত ভাৱে সেৱাত স্বতঃ সফলতা প্ৰাপ্ত কৰায়। নিমিত্ত ভাৱ যদি নাই তেন্তে সফলতা নাই। সদায় পিতাৰ আছিলোঁ, পিতাৰ হওঁ আৰু পিতাৰেই হৈ থাকিম - এনেকুৱা প্ৰতিজ্ঞা কৰিলা নহয়। সেৱাধাৰী অৰ্থাৎ পিতাৰ খোজে প্ৰতি খোজ দিওঁতা। ইয়াকে কোৱা হয় ফল’ ফাদাৰ (পিতাক অনুসৰণ) কৰোঁতা। প্ৰতিটো খোজতে শ্ৰেষ্ঠ মতেৰে শ্ৰেষ্ঠ কৰি তোলোঁতা সেৱাধাৰী হোৱা নহয়। সেৱাত সফলতা প্ৰাপ্ত কৰা, এয়াই সেৱাধাৰীৰ শ্ৰেষ্ঠ লক্ষ্য। তেন্তে সকলো শ্ৰেষ্ঠ লক্ষ্য ৰাখোঁতা হোৱা নহয়। যিমান সেৱাত আৰু নিজৰ ক্ষেত্ৰত ব্যৰ্থ সমাপ্ত হৈ যায় সিমানেই স্ব আৰু সেৱা সমৰ্থ হয়। গতিকে ব্যৰ্থক সমাপ্ত কৰিবা, সদায় সমৰ্থ হ’বা। এয়াই সেৱাধাৰীসকলৰ বিশেষত্ব। যিমানে স্বয়ং নিমিত্ত হোৱা আত্মাসকল শক্তিশালী হ’ব সিমানেই সেৱাও শক্তিশালী হ’ব। সেৱাধাৰীৰ অৰ্থই হ’ল সেৱাত সদায় উৎসাহ-উদ্দীপনা অনা। স্বয়ং উৎসাহ-উদ্দীপনাত থাকোঁতাসকলে আনকো উৎসাহ-উদ্দীপনা দিব পাৰে। গতিকে সদায় প্ৰত্যক্ষ ৰূপত উৎসাহ-উদ্দীপনা দেখা দিয়ক। এনেকুৱা নহয় যে মই ভিতৰিতো থাকোঁ কিন্তু বাহিৰত দেখা নাযায়। গুপ্ত পুৰুষাৰ্থ বেলেগ কথা কিন্তু উৎসাহ-উদ্দীপনা লুকাই থাকিব নোৱাৰে। চেহেৰাত সদায় উৎসাহ-উদ্দীপনাৰ ৰেঙনি স্বতঃ দেখা দিব। মুখেৰে কোৱা বা নোকোৱা কিন্তু চেহেৰাই ক’ব, ৰেঙনিয়ে ক’ব। এনেকুৱা সেৱাধাৰী হোৱানে?

সেৱাৰ গ’ল্ডেন চাঞ্চ (সোণালী সুযোগ) এয়াও শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্যৰ চিন হয়। সেৱাধাৰী হোৱাৰ ভাগ্যতো প্ৰাপ্ত হৈ গ’ল এতিয়া এইটোও ভাগ্য গঢ়িব লাগে আৰু চাব লাগে সেৱাধাৰী নাম্বাৰ ৱান (এক নম্বৰ) হোৱা নে নাম্বাৰ টু (দুই নম্বৰ) হোৱা। কেৱল এটা ভাগ্য নহয় কিন্তু ভাগ্যৰ ওপৰত ভাগ্য প্ৰাপ্তি। যিমানে ভাগ্য প্ৰাপ্তি কৰি যায় সিমানে নম্বৰ স্বতঃ আগবাঢ়ি যায়। ইয়াক কোৱা হয় পদমাপদম ভাগ্যৱান। এটা চাবজেক্টত (বিষয়ত) নহয় সকলো চাবজেক্টত সফলতা স্বৰূপ। বাৰু!

2. সকলোতকৈ অধিক আনন্দ কাৰ হয় - পিতাৰ নে তোমালোকৰ? কিয় নোকোৱা যে মোৰ হয়! দ্বাপৰৰ পৰা ভক্তিত আহ্বান কৰিলা আৰু এতিয়া প্ৰাপ্ত কৰিলা তেন্তে কিমান আনন্দ লাগিব! 63 জন্ম প্ৰাপ্ত কৰাৰ ইচ্ছা ৰাখিলা আৰু 63 জন্মৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হৈ গ’ল তেন্তে কিমান আনন্দ লাগিব! যিকোনো বস্তুৰ ইচ্ছা পূৰ্ণ হ’লে আনন্দ লাগে নহয় জানো। এই আনন্দই বিশ্বক আনন্দিত কৰি তুলিব। তোমালোক আনন্দিত হ’লে সমগ্ৰ বিশ্ব আনন্দিত হৈ যায়। এনেকুৱা আনন্দৰ প্ৰাপ্তি হৈছে নহয়। যেতিয়া তোমালোক পৰিৱৰ্তন হোৱা তেতিয়া সৃষ্টিও পৰিৱৰ্তন হৈ যায়। আৰু এনেকৈ পৰিৱৰ্তন হয় য’ত দুখ অশান্তিৰ নাম-চিহ্ন নাই। গতিকে সদায় আনন্দত নাচি থাকা। সদায় নিজৰ শ্ৰেষ্ঠ কৰ্মৰ হিচাপ জমা কৰি যোৱা। সকলোকে আনন্দৰ খাজনা বিলোৱা। আজিৰ সংসাৰত আনন্দ নাই। সকলো আনন্দৰ ভিক্ষাৰী হয় তেওঁলোকক আনন্দেৰে ভৰপূৰ কৰা। সদায় এইটো সেৱাৰে আগবাঢ়ি যোৱা। যিসকল আত্মা নিৰাশ হৈ গৈছে তেওঁলোকৰ মাজত উৎসাহ-উদ্দীপনা জগাই থাকা। একো কৰিব নোৱাৰো, হ’ব নোৱাৰে… এনেকুৱা নিৰাশ হয় আৰু তোমালোক বিজয়ী হৈ বিজয়ী কৰি তোলাৰ উৎসাহ-উদ্দীপনা বঢ়াওঁতা হোৱা। সদায় বিজয়ৰ স্মৃতিৰ তিলক লাগি থাকক। তিলকধাৰীও হওঁ আৰু স্বৰাজ্য অধিকাৰীও হওঁ – সদায় এইটো স্মৃতিত থাকিবা।

প্ৰশ্ন:-
যিসকল সমীপৰ তৰা হয় তেওঁলোকৰ লক্ষণ কি হ’ব?

উত্তৰ:-
তেওঁলোকৰ মাজত সমানতা দেখা দিব। সমীপৰ তৰাবোৰত বাপদাদাৰ গুণ আৰু কৰ্তব্য প্ৰত্যক্ষ ৰূপত দেখা দিব। যিমান সমীপতা সিমান সমানতা হ’ব। তেওঁলোকৰ মুখমণ্ডল বাপদাদাৰ সাক্ষাৎকাৰ কৰাওঁতা দৰ্পণ হ’ব। তেওঁলোকক দেখিয়েই বাপদাদাৰ পৰিচয় প্ৰাপ্ত হ’ব। দেখোতে তোমালোককে দেখিব কিন্তু আকৰ্ষিত বাপদাদাৰ প্ৰতি হ’ব। ইয়াক কোৱা হয় “চন শ্ব’জ ফাদাৰ” (সন্তানে পিতাকক প্ৰত্যক্ষ কৰায়)। স্নেহীৰ প্ৰতিটো খোজত, যাৰ প্ৰতি স্নেহ আছে তেওঁৰ ছাপ (প্ৰতিচ্ছবি) দেখিবলৈ পোৱা যায়। যিমান হৰ্ষিতমূৰ্ত সিমান আকৰ্ষণমূৰ্ত হৈ যায়। ভাল বাৰু!

বৰদান:
সেৱাৰ দ্বাৰা অনেক আত্মাৰ আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত কৰি সদায় আগবাঢ়ি যাওঁতা মহাদানী হোৱা

মহাদানী হোৱা অৰ্থাৎ আনৰ সেৱা কৰা, আনৰ সেৱা কৰিলে নিজৰ সেৱা স্বতঃ হৈ যায়। মহাদানী হোৱা অৰ্থাৎ নিজক মালামাল (সমৃদ্ধিশালী) কৰা, যিমানে আত্মাসকলক সুখ, শক্তি বা জ্ঞানৰ দান কৰিবা সিমানে আত্মাসকলৰ প্ৰাপ্তিৰ যি আৱাজ বা ধন্যবাদ ওলায় সেয়া তোমালোকৰ বাবে আশীৰ্বাদৰ ৰূপ হৈ যাব। এই আশীৰ্বাদেই আগবাঢ়ি যোৱাৰ সাধন হয়। যিয়ে আশীৰ্বাদ প্ৰাপ্ত কৰে তেওঁ সদায় আনন্দিত হৈ থাকে। গতিকে সদায় অমৃতবেলা মহাদানী হোৱাৰ প্ৰ’গ্ৰাম বনোৱা। কোনো সময় বা দিন এনেকুৱা নহওক য’ত দান কৰা নহয়।

স্লোগান:
এতিয়াৰ প্ৰত্যক্ষ ফলে আত্মাক উৰন্ত কলাৰ শক্তি দিয়ে।