06.10.19 Avyakt Bapdada
Assame
Murli
18.02.85 Om Shanti Madhuban
“সংগমযুগ তন, মন, ধন
আৰু সময় সফল কৰাৰ যুগ”
আজি বিশ্বকল্যাণকাৰী
পিতাই নিজৰ সহযোগী সন্তানসকলক চাই আছেহঁক। প্ৰত্যেক সন্তানৰে অন্তৰত বাবাক
প্ৰত্যক্ষ কৰাৰ লগন লাগি আছে। সকলোৰে এটাই শ্ৰেষ্ঠ সংকল্প আৰু সকলোৱে এইটো কাৰ্যতে
উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে লাগি আছে। এজন পিতাৰ প্ৰতি লগন হোৱাৰ কাৰণে সেৱাতো লগন লাগি আছে।
দিনে-ৰাতিয়ে সাকাৰ কৰ্ম বা সপোনতো পিতা আৰু সেৱা এয়াই দেখিবলৈ পায়, পিতাৰ সেৱাৰ
প্ৰতি মৰম আছে সেইবাবে স্নেহী সহযোগী সন্তানসকলৰো সেৱাৰ প্ৰতি ভাল মৰম আছে। এয়াই
স্নেহৰ সাক্ষ্য অৰ্থাৎ প্ৰমাণ। এনেকুৱা সহযোগী সন্তানসকলক দেখি বাপদাদাও হৰ্ষিত হয়।
নিজৰ তন-মন-ধন, সময় কিমান আদৰেৰে সফল কৰি আছে। পাপৰ হিচাপ সলনি কৰি পূণ্যৰ হিচাপত
বৰ্তমানো শ্ৰেষ্ঠ আৰু ভৱিষ্যতৰ কাৰণেও জমা কৰি আছে। সংগমযুগ হয়েই একৰ বিপৰীতে
পদমগুণ জমা কৰাৰ যুগ। তন সেৱাত লগোৱা আৰু 21 জন্মৰ কাৰণে সম্পূৰ্ণ নিৰোগী তন
প্ৰাপ্ত কৰা। যিমানেই দুৰ্বল শৰীৰ নহওঁক, ৰোগী নহওঁক কিন্তু বাণী-কৰ্মৰে নহ’লেও মনৰ
দ্বাৰা অন্তিম সময়লৈকে সেৱা কৰিব পাৰা। নিজৰ অতীন্দ্ৰিয় সুখ শান্তিৰ শক্তি চেহেৰাৰে,
নয়নৰে দেখুৱাব পাৰা। যাতে সম্পৰ্কত থকাসকলে দেখি এয়াই কয় যে এওঁতো ৱাণ্ডাৰফুল
পেচেণ্ট (আচৰিত ৰোগী)। ডাক্তৰেও পেচেণ্টক দেখি হৰ্ষিত হৈ যাওঁক। এনেয়েতো ডাক্তৰে
পেচেণ্টক আনন্দ দিয়ে, দিয়ায় কিন্তু তেওঁ যাতে দিয়াৰ সলনি লোৱাৰ অনুভৱ কৰে।
যেনেকুৱাই বেমাৰ নহওঁক যদি দিব্য বুদ্ধি তীক্ষন হয় তেন্তে অন্তিম সময়লৈকে সেৱা কৰিব
পাৰে কিয়নো এইটো জানা যে এই তনৰ সেৱাৰ ফল 21 জন্মলৈ খাই থাকিবা। এনেকৈ তনেৰে, মনেৰে
নিজে সদায় মনৰ শান্ত স্বৰূপ হৈ, সদায় প্ৰতিটো সংকল্পত শক্তিশালী হৈ, শুভ ভাৱনা শুভ
কামনাৰ দ্বাৰা দাতা হৈ সুখ শান্তিৰ শক্তিৰ কিৰণ বায়ুমণ্ডলত বিয়পাই থাকা। যেতিয়া
তোমালোকৰ ৰচনা সূৰ্যই চাৰিও দিশে পোহৰৰ কিৰণ বিয়পাই থাকে তেন্তে তোমালোক মাষ্টৰ ৰচতা,
মাষ্টৰ সৰ্বশক্তিমান, বিধাতা, বৰদাতাই, ভাগ্যৱান প্ৰাপ্তিৰ কিৰণ বিয়পাব নোৱাৰানে?
সংকল্প শক্তি অৰ্থাৎ মনৰ দ্বাৰা একেটি স্থানত থাকিও চাৰিও দিশে প্ৰকম্পনৰ দ্বাৰা
বায়ুমণ্ডল ৰচিব পাৰা। খন্তেক সময়ৰ এই জন্মত মনৰ দ্বাৰা সেৱা কৰিলে 21 জন্ম মন সদায়
সুখ শান্তিৰ আমেজত থাকিব। আকৌ আধাকল্প ভক্তিৰ দ্বাৰা, চিত্ৰৰ দ্বাৰা মনৰ শান্তি
দিয়াৰ নিমিত্ত হ’বাগৈ। চিত্ৰও ইমানেই শান্তি, শক্তি দিওঁতা হ’ব। গতিকে এটা জন্মৰ
মনৰ সেৱাৰ দ্বাৰা গোটেই কল্প চৈতন্য স্বৰূপেৰে বা চিত্ৰৰে শান্তিৰ স্বৰূপ হ’বা।
সেইদৰে ধনৰ দ্বাৰা সেৱাৰ নিমিত্ত হওঁতাই 21 জন্ম প্ৰচুৰ ধনৰ মালিক হৈ যায়। লগতে
দ্বাপৰৰ পৰা এতিয়ালৈও এনেকুৱা আত্মাই কেতিয়াও ধনৰ ভিক্ষাৰী নহ’ব। 21 জন্ম
ৰাজ্য-ভাগ্য পাব। ধন মাটিৰ সমান হ’ব অৰ্থাৎ ইমান সহজ আৰু প্ৰচুৰ হ’ব। তোমালোকৰ
প্ৰজাৰো প্ৰজা অৰ্থাৎ প্ৰজাৰ সেৱাধাৰীও প্ৰচুৰ ধনৰ মালিক হ’ব। কিন্তু 63 জন্মৰ
কোনোতো জন্মতে ধনৰ ভিক্ষাৰী নহ’ব। আনন্দেৰে দাইল-ৰুটি খাব। কেতিয়াও ৰুটিৰ ভিক্ষাৰী
নহ’ব। তেন্তে এটা জন্ম দাতাৰ প্ৰতি ধন লগালে, দাতাইনো কি কৰিব? সেৱাত লগাব।
তোমালোকেতো পিতাৰ ভাণ্ডাৰীত দিয়া নহয় জানো আৰু পিতাই সেৱাত লগায়। গতিকে সেৱাৰ অৰ্থে
বা দাতাৰ অৰ্থে ধন লগোৱা অৰ্থাৎ পুৰা কল্প ভিক্ষাৰী হোৱাৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা। যিমানেই
লগোৱা সিমানেই দ্বাপৰৰ পৰা কলিযুগলৈকে আৰামেৰে খাই থাকিবা। গতিকে তন-মন-ধন আৰু সময়
সফল কৰিব লাগে।
সময় লগাওতাই সৃষ্টি চক্ৰৰ সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ সময় সত্যযুগত আহে। সতোপ্ৰধান যুগত আহে।
যি সময়ৰ ভক্তসকলে এতিয়াও গায়ন কৰি থাকে। স্বৰ্গৰ গায়ন নকৰে জানো। গতিকে সতোপ্ৰধান
অৱস্থাতো ৱান-ৱান-ৱান (01-01-01) এনেকুৱা সময়ত অৰ্থাৎ সত্যযুগৰ প্ৰথম জন্মত, এনেকুৱা
শ্ৰেষ্ঠ সময়ৰ অধিকাৰ পাওঁতা, প্ৰথম নম্বৰৰ আত্মাৰ সৈতে একেলগে জীৱন অতিবাহিত কৰোঁতা
হ’ব। তেওঁৰ লগত পঢ়োঁতা, খেলোঁতা, ফুৰোঁতা হ’ব। গতিকে যিয়ে সংগমত নিজৰ সময় সফল কৰে
তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ ফল সম্পূৰ্ণ সুখদায়ী, শ্ৰেষ্ঠ সময়ৰ অধিকাৰ প্ৰাপ্ত হয়। যদি সময়
লগোৱাত অমনোযোগী হয় তেন্তে প্ৰথম নম্বৰৰ আত্মা অৰ্থাৎ শ্ৰীকৃষ্ণ স্বৰূপত স্বৰ্গৰ
প্ৰথম বৰ্ষত নাহি পিচে-পিচে ক্ৰমানুসৰি আহিব। এয়া হৈছে সময় দিয়াৰ মহত্ব। কি দিয়া আৰু
কি লোৱা? সেইবাবে চাৰিওটি কথাকে সদায় পৰীক্ষা কৰা -তন-মন-ধন, সময় চাৰিওটিয়ে যিমান
লগাব বিচৰা সিমান লগোৱানে? এনেকুৱাতো নহয় যে যিমান লগাব পাৰা সিমান নলগোৱা। যথাশক্তি
লগালে প্ৰাপ্তিও যথাশক্তি হ’ব। সম্পূৰ্ণ নহ’ব। তোমালোক ব্ৰাহ্মণ আত্মাসকলে সকলোকে
বাৰ্তা দিওতে কি বুলি কোৱা? সম্পূৰ্ণ সুখ শান্তি আপোনাৰ জন্ম সিদ্ধ অধিকাৰ। এনেকৈতো
নোকোৱা যে যথাশক্তি আপোনাৰ অধিকাৰ। সম্পূৰ্ণ বুলি কোৱা নহয় জানো। যেতিয়া সম্পূৰ্ণ
অধিকাৰ আছে তেন্তে সম্পূৰ্ণ প্ৰাপ্তি কৰাতোৱে ব্ৰাহ্মণ জীৱন। যদি আধৰুৱা তেন্তে
ক্ষত্ৰিয়। চন্দ্ৰবংশী আধাত নাহে জানো। গতিকে যথাশক্তি অৰ্থাৎ আধৰুৱা আৰু ব্ৰাহ্মণ
জীৱন অৰ্থাৎ সকলো কথাতে সম্পূৰ্ণ। গতিকে বুজি পাইছা বাপদাদাই সন্তানসকলৰ সহযোগ
দিয়াৰ চাৰ্ট (খতিয়ন) চাই আছিল। সকলো সহযোগীয়ে হয়। সহযোগী হোৱা বাবেহে সহজ যোগী হৈছা।
সকলো সহযোগী, সহজযোগী, শ্ৰেষ্ঠ আত্মা হোৱা। বাপদাদাই প্ৰত্যেক সন্তানকে সম্পূৰ্ণ
অধিকাৰী আত্মা কৰি তোলে। তেন্তে যথাশক্তি কিয় হোৱা? নে এনেকৈ ভাবা যে কোনোবাতো হ’ব।
এনেকুৱা হওঁতা বহুত আছে। তুমি নোহোৱা নেকি? এতিয়াও সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ পোৱাৰ সময় আছে।
শুনাইছিলো নহয় - এতিয়াও টুলেটৰ বোৰ্ড লগা নাই। লেট অৰ্থাৎ পিচত আহোতাই আগবাঢ়িব পাৰে
সেইবাবে এতিয়াও গ’ল্ডেন চান্চ (সোণালী সুযোগ) আছে। যেতিয়া টুলেটৰ বোৰ্ড লাগি যাব
তেতিয়া গ’ল্ডেন চান্চৰ সলনি চিলভাৰ চান্চ (ৰূপালী সুযোগ) হৈ যাব। তেন্তে কি কৰিব
লাগে বাৰু? গ’ল্ডেন চান্চ লওঁতা হোৱা নহয় জানো। গ’ল্ডেন এজত (সোণালী যুগত) যদি নাহা
তেন্তে ব্ৰাহ্মণ হৈ কি কৰিলা? সেইবাবে বাপদাদাই স্নেহী সন্তানসকলক তথাপিও স্মৃতি
দিয়াই আছে যে এতিয়া পিতাৰ স্নেহৰ কাৰণে একৰ বিপৰীতে পদমগুণ প্ৰাপ্ত কৰাৰ সুযোগ আছে।
এতিয়া যিমান আৰু সিমান নহয়। একৰ বিপৰীতে পদমগুণ। পিচলৈ হিচাপ-নিকাচ যিমান সিমানেই
থাকিব। কিন্তু এতিয়া ভোলানাথৰ ভৰপূৰ ভাণ্ডাৰ খোলা আছে। যিমান বিচৰা সিমান লৈ ল’ব
পাৰা। পিচত ক’ম এতিয়া সত্যযুগৰ প্ৰথম নম্বৰৰ চিট খালী নাই সেইবাবে পিতাৰ সমান
সম্পূৰ্ণ হোৱা। মহত্বক জানি মহান হোৱা। ডবল বিদেশী গ’ল্ডেন চান্চ লওঁতা হোৱা নহয়
জানো। যেতিয়া ইমান লগনেৰে আগবাঢ়ি আছা, স্নেহী হৈছা, সহযোগী হৈছা তেন্তে সকলো কথাতে
সম্পূৰ্ণ লক্ষ্যৰ দ্বাৰা সম্পূৰ্ণতাৰ লক্ষণ ধাৰণ কৰা। লগন যদি নাথাকিলহেঁতেন তেন্তে
ইয়াত আহি কেনেকৈ উপস্থিত হ’লাহেঁতেন! যেনেকৈ উৰি-উৰি আহি উপস্থিত হ’লা তেনেকৈ সদায়
উৰন্ত কলাত উৰি থাকিবা। শৰীৰৰ দ্বাৰা উৰাৰো যাতে অভ্যাসী হোৱা। আত্মাও যাতে সদায় উৰি
থাকে। এয়াই বাপদাদাৰ স্নেহ। অচ্ছা-
সদায় সফলতা স্বৰূপ হৈ সংকল্প, সময়ক সফল কৰোঁতা, প্ৰতিতো কৰ্মতে সেৱাৰ উৎসাহ-উদ্দীপনা
ৰাখোঁতা, সদায় নিজকে সম্পন্ন কৰি তুলি সম্পূৰ্ণ অধিকাৰ পাওঁতা, প্ৰাপ্ত কৰা গ’ল্ডেন
চান্চ (সোণালী সুযোগ) সদায় গ্ৰহণ কৰোঁতা, এনেকুৱা ফলো ফাদাৰ কৰোঁতা সু-সন্তানসকলক,
এক নম্বৰৰ সন্তানসকলক বাপদাদাৰ স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ আৰু নমস্কাৰ।
কাঠমাণ্ডু তথা
বিদেশী ভাই-ভনীসকলৰ গ্ৰুপৰ সৈতে বাপদাদাৰ ব্যক্তিগত সাক্ষাৎ
1) সকলোৱে নিজক সদায় বিশেষ আত্মা বুলি অনুভৱ কৰানে? গোটেই বিশ্বত এনেকুৱা বিশেষ
আত্মা কিমান আছে বাৰু? কোটিৰ মাজত কোনোবা বুলি যি গায়ন আছে, তেওঁলোক কোন বাৰু?
তোমালোক নোহোৱা জানো। গতিকে সদায় নিজক কোটিৰ মাজত কোনোবা, কোনোবাৰ মাজতো বিশেষ
কোনোবা এনেকুৱা শ্ৰেষ্ঠ আত্মা বুলি ভাবানে? কেতিয়াও সপোনতো এনেকৈ ভবা নাছিলা যে
ইমান শ্ৰেষ্ঠ আত্মা হ’ম কিন্তু সাকাৰ ৰূপত অনুভৱ কৰি আছা। গতিকে সদায় নিজৰ এই
শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্য স্মৃতিত থাকেনে? বাহ মোৰ শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্য। ভগৱানে নিজেই তোমাৰ ভাগ্য
গঢ়িছে। ডাইৰেক্ট ভগৱানে ভাগ্যৰ ৰেখা টানিছে, এনেকুৱা শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্য। যেতিয়া এই
শ্ৰেষ্ঠ ভাগ্য স্মৃতিত থাকে তেতিয়া আনন্দতে বুদ্ধি ৰূপী ভৰি ধৰণীত নাথাকে। এনেকৈ
ভাবা নহয়নে। এনেও ফৰিস্তাৰ ভৰি ধৰণীত নাথাকে। সদায় ওপৰত থাকে। তেন্তে তোমালোকৰ
বুদ্ধিৰূপী ভৰি ক’ত থাকে? তলৰ ধৰণীত নহয়। দেহ-অভিমানো ধৰণী হয়। দেহ-অভিমানৰ ধৰণীৰ
পৰা ওপৰত থাকোঁতা। ইয়াকেই কোৱা হয় ফৰিস্তা। গতিকে কিমান উপাধি আছে – ভাগ্যৱান হোৱা,
ফৰিস্তা হোৱা, অতি মৰমৰ হোৱা - যিয়েই শ্ৰেষ্ঠ উপাধি আছে সেয়া সকলো তোমালোকৰ হয়।
গতিকে এইটো আনন্দতে নাচি থাকা। অতি মৰমৰ সন্তানসকলে ধৰণীত ভৰি নিদিয়ে, সদায় ঝুলি
থাকে কিয়নো 63 জন্মতো তলৰ ধৰণীত থকাৰ অভ্যাসী আছিলা। তাৰ অনুভৱ কৰি চালা। ধৰণীত,
মাটিত থকাৰ ফলত মলিন হৈ গ’লা। আৰু এতিয়া অতি মৰমৰ হৈছা গতিকে সদায় ধৰণীৰ ওপৰত থাকিবা।
মলিন নহয়, সদায় স্বচ্ছ। সঁচা অন্তৰৰ, নিকা অন্তৰৰ সন্তান সদায় পিতাৰ লগত থাকে কিয়নো
পিতাও সদায় স্বচ্ছ নহয় জানো। গতিকে পিতাৰ লগত থাকোঁতাসকলো সদায় স্বচ্ছ হয়। বহুত ভাল,
মিলন মেলাত আহি উপস্থিত হ’লা। লগনে মিলন মনাবৰ বাবে লৈয়ে আহিল। বাপদাদাই সন্তানসকলক
দেখি আনন্দিত হয় কিয়নো সন্তান নাথাকিলে তেন্তে পিতাই অকলে কি কৰিব। নিজৰ ঘৰত আহি
ভালেই কৰিছা। ভক্তলোক সকলেও যাত্ৰাত ওলালে কিমান কঠিন ৰাস্তা অতিক্ৰম কৰে। তোমালোকতো
কাঠমাণ্ডুৰ পৰা বাছেৰে আহিছা। আনন্দেৰে আহি উপস্থিত হ’লাহি। অচ্ছা-
লণ্ডন গ্ৰুপৰ সৈতে:- সকলোৱে স্নেহৰ সূতাৰে বন্ধা পিতাৰ মালাৰ মণি হোৱা নহয় জানো!
মালাৰ ইমান মহত্ব কিয় বাৰু? কিয়নো স্নেহৰ সূতা সকলোতকৈ শ্ৰেষ্ঠ সূতা। গতিকে স্নেহৰ
সূতাৰে সকলোৱে এজন পিতাৰ হৈছা ইয়াৰ স্মাৰক হৈছে মালা। যাৰ এজন পিতা দ্বিতীয় কোনো
নাই তেৱেঁই এডাল স্নেহৰ সূতাৰে মালাৰ মণি হিচাপে গুঠা যায়। সূতা এডাল কিন্তু দানা
অনেক। গতিকে এয়া এজন পিতাৰ প্ৰতি থকা স্নেহৰ চিন। তেন্তে এনেকুৱা মালাৰ মণি বুলি
ভাবানে বাৰু! নে এনেকৈ ভাবা যে 108ততো বহু কম সংখ্যকহে আহিব? কি বুলি ভাবা বাৰু?
এয়াতো 108ৰ নম্বৰ নিমিত্ত মাত্ৰহে। যিয়ে পিতাৰ স্নেহত সমাহিত হৈ আছে তেওঁ ডিঙিৰ
মালাৰ মণি হয়েই। যিসকল এনেকৈ এজনৰ লগনত মগন হৈ থাকোঁতা হয় গতিকে এই মগন অৱস্থাই
নিৰ্বিঘ্ন কৰি তোলে আৰু নিৰ্বিঘ্ন আত্মাসকলৰহে গায়ন আৰু পূজন হয়। সকলোতকৈ বেছি গায়ন
কোনে কৰে বাৰু? যদি এটি সন্তানৰো গায়ন নকৰে তেন্তে সন্তানে ঠেহ পাতিব সেইবাবে বাবাই
প্ৰত্যেক সন্তানৰে গায়ন কৰে কিয়নো প্ৰত্যেক সন্তানে নিজৰ অধিকাৰ বুজি পায়। অধিকাৰৰ
কাৰণে প্ৰত্যেকেই নিজৰ প্ৰাপ্য বুলি ভাবে। পিতাৰ গতি ইমানেই তীব্ৰ যে অন্য কোনো
ইমান তীব্ৰ গতিৰ নায়েই। এক চেকেণ্ডতে অনেকক ৰাজী কৰাব পাৰে। গতিকে পিতা সন্তানসকলক
লৈয়ে ব্যস্ত হৈ থাকে আৰু সন্তানসকল পিতাক লৈয়ে ব্যস্ত হৈ থাকে। পিতাৰ লেনদেনেই
সন্তানসকলৰ লগত।
অবিনাশী ৰত্ন হৈছা, ইয়াৰ শুভেচ্ছা থাকিল। 10 বছৰ বা 15 বছৰৰ পৰাই মায়াৰ ওপৰত বিজয়ী
হৈ আছা - ইয়াৰ শুভেচ্ছা থাকিল। আগলৈ গোটেই সংগমযুগেই জীয়াই থাকা। সকলোৱে পৰিপক্ক
সেইবাবে বাপদাদাই এনেকুৱা পৰিপক্ক অটল সন্তানসকলক দেখি আনন্দিত হয়। প্ৰত্যেক
সন্তানৰ বিশেষত্বই পিতাৰ কৰি তুলিছে, এনেকুৱা কোনো সন্তান নাই যাৰ কোনো বিশেষত্ব
নাই সেয়েহে বাপদাদাই প্ৰত্যেক সন্তানৰ বিশেষত্ব দেখি সদায় আনন্দিত হয়। নহ’লেনো
কোটিৰ মাজত কোনোবা, কোনোবাৰো মাজতো কোনোবা তোমালোকেই কিয় হ’লা! নিশ্চয় কিবা
বিশেষত্ব আছে। কোনাবা কিবা ৰত্ন, কোনোবা আন কিবা? ভিন্ন-ভিন্ন বিশেষত্বৰে 9 ৰত্নৰ
গায়ন আছে। প্ৰত্যেক ৰত্নই বিশেষ বিঘ্ন-বিনাশক হয়। গতিকে তোমালোকো বিঘ্ন-বিনাশক হোৱা।
বিদেশী
ভাই-ভনীসকলক স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ তথা পত্ৰ সমূহৰ ৰেচপণ্ড (উত্তৰ) দিছে
সকলো স্নেহী সন্তানৰ স্নেহ পাইছো। সকলোৰে অন্তৰৰ উৎসাহ-উদ্দীপনা পিতাৰ ওচৰলৈ আহে আৰু
যিদৰে উৎসাহ-উদ্দীপনাৰে আগবাঢ়ি গৈ আছা - সদায় আগবাঢ়ি গৈ থকা সন্তানসকলৰ ওপৰত বাপদাদা
আৰু পৰিয়ালৰ বিশেষ আশীৰ্বাদ আছে। এই আশীৰ্বাদৰ দ্বাৰা আগবাঢ়ি গৈ থাকিবা আৰু অন্যকো
আগবঢ়াই লৈ গৈ থাকিবা। সেৱাত ভালদৰে ৰেচ কৰি (দৌৰি) আছা। যিদৰে উৎসাহ-উদ্দীপনাত ৰেচ
কৰি আছা সেইদৰে অবিনাশী উন্নতি প্ৰাপ্ত কৰি থাকিবা। তেতিয়া আগলৈ ভাল নম্বৰ লৈ ল’বা।
সকলোৱে নিজৰ নাম, বিশেষত্বৰ সৈতে স্মৰণ স্বীকাৰ কৰিবা। এতিয়াও সকলো সন্তানে
নিজৰ-নিজৰ বিশেষত্বৰ সৈতে বাপদাদাৰ সম্মুখত আছে সেইবাবে পদমগুণ স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ।
দাদী
চন্দ্ৰমণীজীয়ে পাঞ্জাবলৈ যাবলৈ অনুমতি ল’লে:-
সকলো সন্তানকে স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণো দিবা আৰু বিশেষ বাৰ্তাও দিবা যে উৰন্ত কলালৈ যাওঁক।
অন্যক উৰাবলৈ সমৰ্থ স্বৰূপ ধাৰণ কৰা। যিকোনো বাতাবৰণতে উৰন্ত কলাৰ দ্বাৰা অনেক
আত্মাক উৰোৱাৰ অনুভব কৰাব পাৰা। সেইবাবে সকলোকে, স্মৰণ আৰু সেৱা যাতে সদায় লগে-লগে
চলি থাকে, এইটো বিশেষ স্মৃতি দিবা। বাকীতো সকলোৱে অতি মৰমৰ হয়। ভাল বিশেষত্বধাৰী
আত্মা হয়। সকলোৱে নিজৰ-নিজৰ বিশেষত্বৰ সৈতে স্নেহপূৰ্ণ স্মৰণ স্বীকাৰ কৰিবা। ভাল
হৈছে দ্বৈত ভূমিকা পালন কৰি আছা। বেহদৰ আত্মাসকলৰ এয়াই চিন - যি সময়ত য’ত আৱশ্যকতা
হয়, তাতে গৈ উপস্থিত হোৱা। অচ্ছা!
বৰদান:
সেৱাত বিঘ্নক
উন্নতিৰ চিৰি বুলি ভাবি আগবাঢ়োতা নিৰ্বিঘ্ন, সঁচা সেৱাধাৰী হোৱা
সেৱা ব্ৰাহ্মণ
জীৱনক সদায় নিৰ্বিঘ্ন কৰি তোলাৰ সাধনো হয় আৰু এই সেৱাতেই বিঘ্নৰ পেপাৰো বেছিকৈ আহে।
নিৰ্বিঘ্ন সেৱাধাৰীকে সঁচা সেৱাধাৰী বুলি কোৱা হয়। বিঘ্ন অহাতো এয়াও ড্ৰামাত
নিৰ্ধাৰিত হৈ আছে। আহিবই আৰু আহি থাকিবই কিয়নো বিঘ্ন বা পেপাৰে অনুভৱী কৰি তোলে।
ইয়াক বিঘ্ন বুলি নাভাবিবা, অনুভৱৰ উন্নতি হৈ আছে - এইটো ভাৱেৰে চোৱা তেতিয়া উন্নতিৰ
জখলা যেন অনুভব হ’ব আৰু আগবাঢ়ি গৈ থাকিবা।
স্লোগান:
বিঘ্ন ৰূপ নহয়,
বিঘ্ন বিনাশক হোৱা।