11-08-2019 అవ్యక్త బాప్‌దాదా ఓంశాంతి రివైజ్‌: 14-01-1985 మధువనము


'' శుభ చింతకులుగా అయ్యేందుకు ఆధారము - స్వ చింతన మరియు శుభ చింతన ''

ఈ రోజు బాప్‌దాదా నలువైపుల ఉన్న విశేషమైన పిల్లలను చూస్తున్నారు. ఎటువంటి విశేషతలు గల పిల్లలు ? సదా స్వ చింతనలో, శుభ చింతనలో ఉండుట వలన సర్వుల పట్ల శుభ చింతకులుగా ఉన్న పిల్లలు. ఎవరైతే సదా శుభ చింతనలో ఉంటారో వారు స్వతహాగానే శుభ చింతకులుగా అవుతారు. శుభచింతనకు ఆధారము - శుభచింతకులుగా అవ్వడం. మొదటి అడుగు - స్వచింతన. స్వచింతన అనగా బాప్‌దాదా 'నేను ఎవరు' అనే చిక్కుప్రశ్నకు తెలిపిన జవాబు. ఆ జవాబును సదా స్మృతిస్వరూపంలో ఉంచుకోవడం. ఎలాగైతే తండ్రి(బాప్‌) మరియు దాదా ఎవరో, ఎలా ఉన్నారో అలా వారిని తెలుసుకోవడమే యధార్థంగా తెలుసుకోవడం అంతేకాక ఇరువురిని తెలుసుకోవడమే తెలుసుకోవడమవుతుందో అలా స్వయాన్ని కూడా నేను ఎవరు, ఎలా ఉన్నాను అనగా ఆది, అనాది శ్రేష్ఠ స్వరూపమేదైతే ఉందో ఆ రూపముతో స్వయాన్ని తెలుసుకొని అదే స్వ చింతనలో ఉండుటనే స్వచింతన అని అంటారు. నేను బలహీనంగా ఉన్నాను, పురుషార్థిని, సఫలతా స్వరూపంగా లేను, మాయాజీత్‌గా లేను అని అనుకోవడం స్వచింతన కాదు. ఎందుకంటే సంగమయుగంలోని పురుషోత్తమ బ్రాహ్మణాత్మ అంటేనే శక్తిశాలి ఆత్మ. ఈ బలహీనత లేక పురుషార్థహీనత లేక ఢీలా పురుషార్థము దేహాభిమానము యొక్క రచన. స్వ అనగా ఆత్మ-అభిమాని- ఈ స్థితిలో బలహీనమైన మాటలు రాజాలవు. కావున ఇది దేహాభిమానము యొక్క రచనను గురంచి చింతన చేయడం. ఇది కూడా స్వచింతన కాదు. స్వచింతన అనగా '' తండ్రి ఎలాగైతే శ్రేష్ఠమైన వారో అలా నేను ఒక శ్రేష్ఠమైన ఆత్మను '' - ఇటువంటి స్వచింతన చేసేవారు శుభ చింతన చేయగలరు. శుభచింతన అనగా జ్ఞాన రత్నాలను మననం చేయడం. రచయిత మరియు రచనల గుహ్య రమణీయమైన రహస్యాలను రమణం చేయడం. ఒకటేమో కేవలం రిపీట్‌ చేయడం, రెండవది జ్ఞానసాగరుని అలలలో తేలియాడడం అనగా జ్ఞాన ఖజానాల యజమానిని అనే నశాలో ఉండి సదా జ్ఞానరత్నాలతో ఆడుకుంటూ ఉండడం. జ్ఞానములోని ఒక్కొక్క అమూల్యమైన మాటను అనుభవంలోకి తీసుకురావడం అనగా స్వయాన్ని అమూల్య రత్నాలతో సదా మహాన్‌గా చేసుకోవడం. ఇలా జ్ఞానములో రమించువారే శుభచింతన చేయువారు. ఇటువంటి శుభచింతన చేయువారు స్వతహాగానే వ్యర్థ చింతన, పరచింతనల నుండి దూరంగా ఉంటారు. స్వచింతన, శుభచింతన చేసే ఆత్మలు ప్రతి సెకండు తమ శుభచింతనలో ఎంత బిజీగా ఉంటారంటే వారికి వేరే చింతన చేసేందుకు ఒక సెకండు లేక ఒక శ్వాస కూడా తీరిక ఉండదు. అందువలన సదా పరచింతన మరియు వ్యర్థ చింతన నుండి సహజంగానే సురక్షితంగా ఉంటారు. అందుకు బుద్ధిలో స్థానముండదు, సమయం కూడా ఉండదు. వారి సమయం కూడా శుభచింతనలో ఉపయోగపడ్తుంది. బుద్ధి సదా జ్ఞానరత్నాలతో అనగా శుభ సంకల్పాలతో సంపన్నంగా అనగా నిండుగా ఉంటుంది. వేరే ఏ ఇతర సంకల్పము వచ్చే అవకాశమే ఉండదు. ఇటువంటి వారిని శుభచింతన చేయువారని అంటారు. ప్రతి జ్ఞానరత్నం రహస్యంలోకి వెళ్లేవారు. కేవలం శబ్ధాలను విని(సాజ్‌ విని) ఆనందించేవారు కాదు. సాజ్‌ అనగా మాటల రహస్యంలోకి వెళ్లేవారు. ఏ విధంగా స్థూల సాజ్‌(సంగీతం) కూడా వినేందుకు చాలా బాగుంటుందో అలా జ్ఞాన మురళి సాజ్‌(శబ్ధాలు) చాలా బాగుంటుంది. కానీ సాజ్‌తో పాటు రాజ్‌ను(రహస్యాన్ని) అర్థం చేసుకునే వారు జ్ఞానరత్నాల యజమానిగా అయ్యి మననం చేయడంలో మగ్నమై ఉంటారు. మగ్న స్థితిలో ఉన్నవారి ముందుకు ఏ విఘ్నాలు రాజాలవు. ఇలాంటి శుభచింతన చేయువారు స్వతహాగా సర్వుల సంపర్కములో శుభచింతకులుగా అవుతారు. స్వచింతన, శుభచింతన చేసే ఆత్మలు శుభచింతకులుగా అవుతారు ఎందుకంటే ఎవరైతే స్వయం రాత్రి-పగలు శుభచింతనలో ఉంటారో వారు ఇతరుల పట్ల ఎప్పుడూ అశుభం ఆలోచించరు, అశుభం చూడరు. వారి అసలు సంస్కార స్వభావాలు శుభంగా ఉన్నందున వారి వృత్తికి, దృష్టికి అందరిలో శుభాన్ని చూచే, శుభాన్ని ఆలోచించే అలవాటు స్వతహాగా వచ్చేస్తుంది. అందువలన ప్రతి ఒక్కరి పట్ల శుభ చింతకులుగా ఉంటారు. ఆత్మల బలహీన సంస్కారాలను చూస్తున్నా వారి పట్ల వీరు ఇటువంటి వారు, ఇలాగే ఉన్నారు అని అశుభము లేక వ్యర్థము ఆలోచించరు. అంతేకాక అటువంటిి బలహీన ఆత్మలకు సదా ఉమంగ-ఉత్సాహాలనే రెక్కలనిచ్చి శక్తిశాలిగా చేసి ఉన్నతానికి ఎగిరిస్తారు. సదా ఆ ఆత్మల పట్ల శుభభావన, శుభకామనల ద్వారా సహయోగులుగా అవుతారు. శుభచింతకులు అనగా నిరాశావాదులను ఆశావాదులుగా చేసేవారు. శుభచింతనల ఖజానా ద్వారా బలహీనుమైన వారిని కూడా భర్‌పూర్‌గా(సంపన్నంగా) చేసి ముందుకు తీసుకెళ్తారు. వీరిలో జ్ఞానమే లేదని, వీరు జ్ఞానానికి పాత్రులు కారని, వీరు జ్ఞానములో నడవలేరని అనుకోరు. శుభచింతకులు బాప్‌దాదా ద్వారా తీసుకున్న శక్తుల సహాయము అనే కాళ్లు ఇచ్చి కుంటివారిని కూడా నడిపించేందుకు నిమిత్తులుగా అవుతారు. శుభచింతక ఆత్మలు తమ శుభచింతక స్థితి ద్వారా వ్యాకులపడిన(దిల్‌షికిస్త్‌) ఆత్మలను దిల్‌ఖుష్‌ మిఠాయి ద్వారా వారిని కూడా ఆరోగ్యవంతులుగా చేస్తారు. మీరు దిల్‌ఖుష్‌ మిఠాయి తింటున్నారు కదా, ఇతరులకు కూడా తినిపించడం వస్తుంది కదా! శుభచింతక ఆత్మలకు ఇతరుల బలహీనతలు తెలిసినా ఆ ఆత్మల బలహీనతలను మర్చిపోయి తమ విశేషతల శక్తి ద్వారా సమర్థతను ఇప్పిస్తూ వారిని కూడా సమర్థంగా చేస్తారు. ఎవ్వరి పట్ల కూడా ఘృణా దృష్టి ఉండదు. సదా క్రింద పడిన ఆత్మలను పైకి ఎగిరించాలనే దృష్టి ఉంటుంది. కేవలం స్వయం శుభచింతనలో ఉండడం లేక శక్తిశాలి ఆత్మగా అవ్వడం కూడా ఫస్ట్‌క్లాస్‌ స్టేజ్‌ కాదు. వారిని కూడా శుభచింతకులని అనరు. శుభచింతకులు అనగా తమ ఖజానాలను మనసా ద్వారా, వాచా ద్వారా, తమ ఆత్మిక సంబంధ - సంపర్కాల ద్వారా ఇతర ఆత్మల పట్ల సేవలో ఉపయోగించడం. శుభచింతక ఆత్మలు నెంబర్‌వన్‌ సేవాధారులుగా, సత్యమైన సేవాధారులుగా ఉంటారు. ఇటువంటి శుభ చింతకులుగా అయ్యారా? సదా వారి కృతి శుభంగా, వృత్తి శుభంగా ఉంటుంది. కనుక శ్రేష్ఠమైన బ్రాహ్మణుల సృష్టి కూడా శుభంగా కనిపిస్తుంది. సాధారణంగా కూడా శుభం మాట్లాడండి అని అంటూ ఉంటారు. బ్రాహ్మణ ఆత్మలంటేనే శుభప్రదమైన జన్మ తీసుకున్నవారు, శుభప్రదమైన సమయంలో జన్మించినవారు. బ్రాహ్మణులు జన్మించిన ఘడియ అనగా వేళ(సమయం) శుభమైనది కదా! భాగ్య దశ కూడా శుభప్రదమైనదే. సంబంధాలు కూడా శుభమైనవే. వారి సంకల్పాలు, కర్మలు కూడా శుభమైనవే. అందువలన బ్రాహ్మణాత్మలకు సాకారంలోనే కాదు, స్వప్నంలో కూడా అశుభానికి నామ-రూపాలే ఉండవు. మీరు ఇటువంటి శుభచింతక ఆత్మలు కదా! విశేషంగా స్మృతిదినము సందర్భంగా వచ్చారు. స్మృతిదినము అనగా సమర్థమైన దినము. కనుక మీరు విశేషమైన సమర్థ ఆత్మలు కదా! బాప్‌దాదా కూడా అంటున్నారు - ''సదా సమర్థమైన ఆత్మలు సమర్థ దినాన్ని జరిపేందుకు భలే విచ్చేశారు, సమర్థుడైన బాప్‌దాదా సమర్థమైన పిల్లలను సదా స్వాగతిస్తున్నారు. అర్థమయ్యిందా! మంచిది.
సదా స్వచింతన చేస్తూ ఆత్మిక నశాలో ఉండువారు, శుభచింతన ఖజానాలతో సంపన్నంగా ఉండేవారు, శుభచింతకులుగా అయ్యి సర్వ ఆత్మలను ఎగిరించి, ఎగిరేవారు, సదా తండ్రి సమానంగా దాత, వరదాతలుగా అయ్యి అందరినీ శక్తిశాలిగా చేసేవారు, ఇటువంటి సమర్థమైన సమాన పిల్లలకు బాప్‌దాదా ప్రియస్మృతులు మరియు నమస్తే.

వరదానము :-

'' శ్రీమతం ప్రమాణం సేవలో సంతుష్టత అనే విశేషతను అనుభవం చేసే సఫలతా మూర్త్‌ భవ ''

ఏ సేవ అయినా చేయండి, జిజ్ఞాసులు రానీ, రాకపోనీ కాని స్వయం స్వయంతో సంతుష్టంగా ఉండండి. నేను సంతుష్టంగా ఉంటే సందేశం తప్పకుండా పనిచేస్తుంది. ఇందులో ఉదాసీనంగా అవ్వకండి. విద్యార్థులు పెరగకపోయినా ఫర్వాలేదు. తమ లెక్కాఖాతాలో జమ అయితే అయింది, వారికి సందేశం లభించింది. స్వయం సంతుష్టంగా ఉంటే ఖర్చు సఫలం అయింది. శ్రీమతం ప్రమాణంగా కార్యము చేశారు కావున శ్రీమతాన్ని అంగీకరించడం కూడా సఫలతా మూర్తులుగా అవ్వడమే అవుతుంది.

స్లోగన్‌ :-

'' అసమర్థ ఆత్మలకు సమర్థత ఇచ్చినట్లయితే, వారి ఆశీర్వాదాలు లభిస్తాయి. ''